《心若菩提》读后感1 假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。下面是小编为大家整理的《心若菩提》读后感3篇（完整）,供大家参考。
《心若菩提》读后感1
假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。
小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。
后面结缘玻璃，从最开始的高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。*的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：
遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的困难面前，充分体现了他的大智慧。
热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学MBA，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与*合资中信任*，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。
尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。
爱兵如子。福耀的企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。
诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。
助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。
心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。
读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。
最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：
“国家会因为有您而强大
社会会因为有您而进步
人民会因为有您而富足”。
《心若菩提》读后感2
书读完已经很久了。
8月某天，跟立梅电话，她提到她买了《心若菩提》这本书读，说是手不释卷，晚上读到凌晨两三点，早上起来又一鼓作气，到中午前读完，也感慨创业的体感以及读书是最好的学习。我心想，是什么样的书如此引人入胜呢？随即购买，同时看到还有写另几位大咖的书打包销售，我就都入了，我向来是对书没有抵抗力的人，看到听到好书都忍不住购买，虽然能读完的寥寥，希望能静下心来多读书。
因为读完已久，对于书籍里的很多细节不再有记忆，但是总体留下的印象还有这么几点：
老曹身上发生了很多“神迹”，所有的付出似乎都获得了超额回报
最早老曹在工地打工，工地着火，他去修车那段，似乎进入现在所说的“心流”状态一个来月，似乎忘了当时有救灾物资，“不争不抢”，到最后拿到“最大份”，真的看的跟有神迹一样。当然，我更相信其是偶然中的必然，老曹矜矜业业，不斤斤计较，可能早已在很多方面做了很多奉献，才会有冥冥之中的这个安排
老曹在工地打工，遇到赶路的某农场主，请对方吃饭，后来成就了老曹的第一桶金。读者也许会觉得老曹运气爆棚，我读的时候也就在想，收到老曹此类救助或者帮助的肯定不止这一人，而应该是很多人，只是老曹选择记录了这一人。一来这说明老曹的谦逊、慈悲和同理心应该是与生俱来的，是广博的；二来说明老曹颇有感恩之心，有那种“滴水之恩，当涌泉相报”的肝胆义气。
老曹三次“石竹问道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神迹。于我，是否有神迹我不知，但是每次问完后，不管做了哪个选择，我想老曹最起码是心安定下来了，配合极强的个人战略和执行力，不成事也挺难。
老曹在建设中坍塌的新工厂，发生情况时给老曹的神迹，我是觉得很神奇，未能想到有啥可解释的，唯一想说的就是，真心是能产生心灵感应的
老曹是入世的，在每个角色上全力以赴，自信、担当、勇敢、独立有主见
在创业过程中，老曹在多个环节展现的担当能力令人钦佩，先他人，再自己，但是每次都能让自己不管在物质、精神和事业上更上层楼
老曹是努力的，在每一个角色上，都能够很好的去调适自己，让自己融入角色需要，在角色里高品质完成工作，比如福州泡浴池
老曹是非常善于学习的。读书，虚心请教，更重要的是爱琢磨，以及不远千里的去找专家做调研，确定一个目标，豁出去去做，大气，有决断。学习会计，在全球建厂，做战略分析等等都体现了老曹极强的学习能力。
老曹是不卑不亢的，不管面对谁，总能坚持原则，尤其体现在与*各部门打交道过程中，老曹是相信*的，也相信*的人是好人，遇事儿充分分析，最好沟通，心态和行为都是非常积极的
老曹是很有勇气的，也是仁慈的，尤其是在东北和通辽的玻璃厂收购，还是挺让人动容的。能够被地方*当作神来供是有原因的。当然，对于开专列之类的事情，我还是觉得挺浪费的。
老曹的决断力和执行力是非常强的。我想这大概也是他能够成功而且持续成功的非常非常重要的因素。
老曹做决策非常快，诸多超大项目在他手里都能非常快的决策，我想这既是勇气和实力，但我更想相信是能力，快速决策、不瞻前顾后，奔着目标快速推进，大概率是会有结果的
老曹的执行力则更牛，工厂的建设速度都是神速，战斗力杠杠的。我想这就是要打出节奏来，对，打起来节奏，人的斗志和潜力就能激发出来，创造奇迹就是正常的事情了。而持续创造奇迹，企业不成功也难。
写了这么多，我还是想回到核心的价值观上去看老曹的成功，怀有大爱，担当，入世，加上其超强的学习力、洞察力、决断力和执行力，大概就是我看到的领导力榜样。
《心若菩提》读后感3
假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。
小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。
后面结缘玻璃，从最开始的`高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。*的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：
遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的困难面前，充分体现了他的大智慧。
热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学MBA，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与*合资中信任*，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。
尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。
爱兵如子。福耀的企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。
诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。
助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。
心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。
读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。
最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：
“国家会因为有您而强大
社会会因为有您而进步
人民会因为有您而富足”。
《心若菩提》读后感3篇扩展阅读
《心若菩提》读后感3篇（扩展1）
——《心的菩提》读后感3篇
《心的菩提》读后感1
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”当我第一次读《心田上的百合花》就给我留下深刻的印象，因为文章语句优美，富有人生哲理，读后给人深深的启迪，文中的第一株百合背负了多少讥笑和讽刺而得到果实。那么，我想人生旅途就是这样，莫过于充满荆棘，变幻莫测。
人生都必须经历困难和挫折，经受考验，才能雨过天晴，散发出更加灿烂更加美好的光彩！从此我也记住了作者的名字——林清玄。今年暑假里计划买几本好书来读一读，在当当网上搜索发现林清玄菩提系列的书，心里十分渴望读到这些书，立刻邮购了这一套书，书自落户我家就一直放在床头陪伴我。其中最喜欢读的是《心的菩提》《情的菩提》，每当愤怒时、烦恼时、沮丧时、闲暇时我都会拿来读一读，柔美的文字如一阵清风佛过我的心灵，给我带来宁静与沉醉。
菩提就喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷扰，物欲横流的社会，我也常常怀疑自己对职业的选择，工作压力大，而且待遇又差，导致内心迷惘，陷入身心疲惫、浮躁、颓废之中。林清玄以他优美、清醒的文笔结合自身的体验和思考，将佛理修养化作美好心情，把我的心灯点燃。读完后，觉得每篇文章内容寓意深刻，文字精练优美，风格清新隽永。他的语言朴素、浅显，但注重对思想、生活的感悟，追求超凡脱俗，淡泊清静，充满禅境的喜悦，我十分喜欢这些作品。这些好的书籍引领我找到方向，带我一个中年人进入淡定、淡然、丰富、质朴的精神境界。
最有趣的是读《猫头鹰人》一文，讲述一个卖猫头鹰人的长相发生变化，由一个普通的人变成了猫头鹰的长相。作者和朋友谈起猫头鹰人长相变异的故事，朋友说：“其实，变得不只是卖鹰的人，你对人的观照也改变了。卖鹰者的长相本来就是那样子，只是习气和生活的濡染改变了他的神色与气质罢了。”听了朋友的话，作者说：“卖猫头鹰的人每天面对猫头鹰，就像照镜子，我们面对自己俗恶和习气，何尝不是在照镜子呢？”
读到到这里，引起我的深思，难怪人们常说，环境会塑造人，也会改变一个人。在生活中，每当我走进社会与人交流，别人总会对我说：“一看就知道你是老师。”我不知道，是不是老师的职业让我们拥有了一个共同的“长相”吗？那么，这个“长相”是不是受孩子和社会的认可？也许，孩子们就是我们的镜子，要常常照照镜子，看看自己的“长相”与昨日的不同，才能做到为人师表。
当然，人的长相可以化妆，让你的外表变得永远美丽。一个进入中年的女人，我渴望年轻，渴望美丽，渴望青春永驻。静静的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妆》一文，当时我想化妆一直是我们每个女人渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。于是，细心品读，文中作者带着好奇心访问著名的女化妆师，交谈中作者把化妆归纳为三个境界：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。可是，作者心中最大的疑惑是化妆的最高境界究竟是什么？女化妆师告诉作者最高境界就是两个字“自然”。这几句话让我对化妆有了更深的领悟，原来表相的美都不是独立自存的，一定有它深刻的内涵。那么，改变一个人表相气质的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改变。也就是说：“腹有诗书气自华。”
我们需要脸上的化妆，但我们更需要的是精神和生命的化妆，用智慧和知识让自己青春永驻，书籍是我们女人最好的化妆品。唯有多读书，多思考，学会欣赏，走进大自然，让自己的心灵时常敏感着，清静着。一个进入不惑之年的女人，我没有一套化妆品，不懂化妆知识。要是与作者讲的三种境界对照，至少可以算是生命的化妆吧！因为我最大的爱好就是闲下来读自己喜欢的书，尽管记忆力减退，记不住了，可是书籍愉悦我的心灵。对文字情有独钟，文字的诱惑常常激励我写日志，写游记等文字，朋友和家人总说我是个电脑迷。除此外还喜欢外出旅游，拍照片，这些爱好都成为我的高级化妆品。
最让我感动的是读《柔软心》一文，作者说：“具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚相见。”最重要的是，使我们自己的柔软心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能和谐；唯其柔软，我们才能宽容；唯其柔软，我们才能单纯；也唯其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
软心是包容心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海洋是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！”
作为人师，拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗稚嫩的心灵，去宽容，去呵护。我们心的柔软，可以比花瓣更美，比森林更绿，比大海更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一书，闭眼深思，什么是菩提？菩提就是觉悟，心里的觉悟。我宁静，我淡定，所以我快乐。
是啊，读一本好书就是和许多高尚的人谈话。林清玄的《心的菩提》给了我许多启迪和感悟，在此，我把这本书也推荐给同行朋友们，相信大家也会喜欢。
《心的菩提》读后感2
又到了夏天，在蝉声中那热浪连连，我这颗少年的心不禁变得烦躁，心里像种了一颗仙人掌，毛毛的，乱乱的，于是，便拿来一本书去读，希望用书的沉静无言给我的心送来一丝清凉。
眼睛不由被扉页上几句简洁话语所吸引：人淡如菊，情浓如丝。心素如简，文美如禅。
林清玄先生的书就是这般明净，他的作品是世纪之交最清明的文章，也是人世间最美妙的声音。
林清玄先生爱石，他透过石悟禅，悟理，悟心，他三十二岁遇见佛法，入山修行，三十五岁出山，四处参学，以自己的切身体验，将佛理养化作美好心情，引领人们进入质朴寻常，自主尊严的精神境界，陪伴了许多不安的心灵，使人们找到了安静的力量。
在这本书中，给我领悟与感触最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一轮明月给他》和《伤心渡口》。
《佛鼓》是本书第一篇文章，是在我心灵最杂乱和躁动时读的，可就这一篇文章，便似清泉安顿了我的身心。它讲述了作者住在佛寺里的所见，所想，所闻。想象着，仿佛也真的听到了那警醒与沉静的晨钟与多变又灵动的鼓声。随着鼓声的余韵袅袅，我的心一下子沉静了、澄净了，眼前仿佛就立着一棵沉默的菩提树。
而《送一轮明月给他》则使我深切感受到人性大爱，人善大美。这是一个动人的故事：一位在山中修行的禅师，趁夜色在林中散步，走回住处眼见自己的住处遭窃，找不到任何财物的小偷正巧遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷正感错愕时，禅师说：“你走老远山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所错，低头溜走了。
禅师望着他的背影走过明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可怜的人啊！但愿我能送一轮明月给他。”在禅师眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自见光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的东西。结局当然是美的，小偷最终体会到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在伤心无助时，总会想起《伤心渡口》里的几句话：落花飞舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蚕土丝自缚的终极，是一只蛾的重生！
是啊，这本书带给我们的智慧与启迪是多么深刻。让我们多读书，感觉到“清风匝地有声”，描绘出”记忆的版图“，聆听到“欢乐悲歌”，接收到“来自心海的消息”，走进了“想象的城堡”，品悟到“觉醒的滋味”，最终“走向生命的大美”。让我们寻找心的菩提吧！
《心的菩提》读后感3
每每拿起《心的菩提》这本书，都会让我走进一个空灵的世界，在那里，我的心也为之沉静。里面的每一个文字，每一句话都可以引发我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新优美的文字，将博大精深的佛学简单明了的呈现在了我的眼前，让我在佛理中深省自己的做法。
这本书用一个个的小故事展现了一个个大道理，不管是大人还是孩子，读起来并不费劲。很多时候我都会把这本书推荐给我的`学生们看，也许他们还读不懂那些故事里的哲理，但至少在他们的内心会留下印记，而且每篇文章之后议论抒情的文字恰好是这篇短文的升华，学生们是看得懂的，很多孩子看完后和我交流时，都说到了这些文字带给他们的启示。
林清玄用木鱼来提醒大家时刻要保持清醒，不能懒惰。用水的特性提醒我们要安静，不能浮躁。书中有这样几句话是我最喜欢的，也是最常和学生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二。
但如水的心，要保持在温暖的状态下才可以起作用，心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。一株花如果不用全心来凋谢，就没有足够的养分长出树叶；一粒种子如果不全心地来消失，就不会从内在最深处长出芽来。因此，我们的生命不能打折。”
书中《柔软心》这篇文章是我最喜欢的，她讲述了一颗柔软的心对我们的重要性。作为一名教育工作者，拥有一颗柔软的心是何其重要的，它可以让我们更好的了解学生，可以让我们更有耐心的对待学生，也可以帮我们更容易走进孩子的内心。
所以这本书，不管是学生还是老师，都值得一读，值得去品味这之中的深意。
《心若菩提》读后感3篇（扩展2）
——读《心若菩提》有感 (菁选2篇)
读《心若菩提》有感1
昨天、今天一口气的功夫读完曹德旺的《心若菩提》，有点小小的感触。强迫自己写点什么……
之前读书，我都是怎么喜欢怎么来，全凭喜好！拿来一本书，先读开头，感觉还可以就继续，不是我喜欢的就放在一边，然后就再也不碰了。读了几本书吧，回头一想，最最令我着迷的是《草房子》，每次都被感动得稀里哗啦的，这是为什么？我自己也没有想明白。最近，慢慢地觉得，读完一本书，最好留下点什么……之前是自己太懒了，懒得动动脑子，懒得动动手，近期感觉不能这个样子下去了，就有了写点东西的想法。不拘形式，想到哪里就写到哪里，记录一下，对自己也算是一种锻炼。
之前，没有听过曹德旺这么一个人，是办公室同事买了一本《心若菩提》，然后自己就借来看看，接着不到两天就看完了。期间网上查了查背景，唉！原来福建还有这么牛的一个企业，还有这么厉害的一个人啊！
首先一点，感觉也是最契合自身境遇的就是曹德旺这个人的脑子太活泛了。什么问题到了他那里都能找到解决的办法，其公司的几次重大的问题决策就是建立在其聪明灵活的脑袋上。我很服这一点，所以就喜欢上了这个其貌不扬的人。我就是太懒了，这个懒主要是脑子懒，不爱动脑，身体上倒是很勤快。之前对这个问题也有所察觉，但是不如这次感觉来的强烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都学疯了，可是成绩一直不稳定，高考也是没有考好；来年，自己调整了一下，变成了班里的懒人，结果考的还算可以。主要是自己积极主动地去思考了，有自己的复习思路，不再那么顺从老师的按部就班。大学毕业后，工作有点安逸，渐渐地，毛病又犯了……最近在寻求改变——其实自己一直在寻求改变，可是吧，总是坚持不了几天就歇菜了，总是一遍遍地在原地转圈而已……这样一想整个人就不好了，唯一跳出圈子的就是复读那一年。看来不逼到份上真是不成啊！
其次呢，就是用心。我这人没啥大的追求，天天躲在自己的世界里不出来，觉得什么都无所谓，就这么得过且过的混了将近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就复读那一年……唉！让我有点无地自容啊！有惯性的作用在里面，从小到大一直是家里的好孩子，生活、学习各个方面都是，见人就是被夸，自己有点飘飘然。然后就在路上迷失了……自己需要做一点点的调整了。那自己如何去用心呢？我还没有个思路，但是调整必须要有了，不然就真的如此一辈子了。用心就是专注？可能是。但是具体如何落实到行动上呢？我这笨脑壳真是没招了，需要自己去探寻。
还有就是曹老板注意分析，从众多微小的现象中找出其中最最本质的问题，一击而中！这个真的是非常的了不得，敏锐的观察力、灵活的头脑、足够的自信……种种优秀的品质真是生动的体现在你的眼前，真是让我服气了。我是觉得，曹老板真的值了！而且注重实地得调研，每有大事，都要实地考察一番，做到心中有数。
还有其他的一些零零碎碎的体会，就不一一的展开了，需要自己慢慢去体会。深思一下，人的行为的差距真的不是一般的大啊！
人家就是一个传奇！
忽然想起来，我最喜欢的一部电影——《我是传奇》，也推荐读到的朋友看看。
读《心若菩提》有感2
书读完已经很久了。
8月某天，跟立梅电话，她提到她买了《心若菩提》这本书读，说是手不释卷，晚上读到凌晨两三点，早上起来又一鼓作气，到中午前读完，也感慨创业的体感以及读书是最好的学习。我心想，是什么样的书如此引人入胜呢？随即购买，同时看到还有写另几位大咖的书打包销售，我就都入了，我向来是对书没有抵抗力的人，看到听到好书都忍不住购买，虽然能读完的寥寥，希望能静下心来多读书。
因为读完已久，对于书籍里的很多细节不再有记忆，但是总体留下的印象还有这么几点：
老曹身上发生了很多“神迹”，所有的付出似乎都获得了超额回报
最早老曹在工地打工，工地着火，他去修车那段，似乎进入现在所说的“心流”状态一个来月，似乎忘了当时有救灾物资，“不争不抢”，到最后拿到“最大份”，真的看的跟有神迹一样。当然，我更相信其是偶然中的必然，老曹矜矜业业，不斤斤计较，可能早已在很多方面做了很多奉献，才会有冥冥之中的这个安排
老曹在工地打工，遇到赶路的某农场主，请对方吃饭，后来成就了老曹的第一桶金。读者也许会觉得老曹运气爆棚，我读的时候也就在想，收到老曹此类救助或者帮助的肯定不止这一人，而应该是很多人，只是老曹选择记录了这一人。一来这说明老曹的谦逊、慈悲和同理心应该是与生俱来的，是广博的；二来说明老曹颇有感恩之心，有那种“滴水之恩，当涌泉相报”的肝胆义气。
老曹三次“石竹问道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神迹。于我，是否有神迹我不知，但是每次问完后，不管做了哪个选择，我想老曹最起码是心安定下来了，配合极强的个人战略和执行力，不成事也挺难。
老曹在建设中坍塌的新工厂，发生情况时给老曹的神迹，我是觉得很神奇，未能想到有啥可解释的，唯一想说的就是，真心是能产生心灵感应的
老曹是入世的，在每个角色上全力以赴，自信、担当、勇敢、独立有主见
在创业过程中，老曹在多个环节展现的担当能力令人钦佩，先他人，再自己，但是每次都能让自己不管在物质、精神和事业上更上层楼
老曹是努力的，在每一个角色上，都能够很好的去调适自己，让自己融入角色需要，在角色里高品质完成工作，比如福州泡浴池
老曹是非常善于学习的。读书，虚心请教，更重要的是爱琢磨，以及不远千里的去找专家做调研，确定一个目标，豁出去去做，大气，有决断。学习会计，在全球建厂，做战略分析等等都体现了老曹极强的学习能力。
老曹是不卑不亢的，不管面对谁，总能坚持原则，尤其体现在与*各部门打交道过程中，老曹是相信*的.，也相信*的人是好人，遇事儿充分分析，最好沟通，心态和行为都是非常积极的
老曹是很有勇气的，也是仁慈的，尤其是在东北和通辽的玻璃厂收购，还是挺让人动容的。能够被地方*当作神来供是有原因的。当然，对于开专列之类的事情，我还是觉得挺浪费的。
老曹的决断力和执行力是非常强的。我想这大概也是他能够成功而且持续成功的非常非常重要的因素。
老曹做决策非常快，诸多超大项目在他手里都能非常快的决策，我想这既是勇气和实力，但我更想相信是能力，快速决策、不瞻前顾后，奔着目标快速推进，大概率是会有结果的
老曹的执行力则更牛，工厂的建设速度都是神速，战斗力杠杠的。我想这就是要打出节奏来，对，打起来节奏，人的斗志和潜力就能激发出来，创造奇迹就是正常的事情了。而持续创造奇迹，企业不成功也难。
写了这么多，我还是想回到核心的价值观上去看老曹的成功，怀有大爱，担当，入世，加上其超强的学习力、洞察力、决断力和执行力，大概就是我看到的领导力榜样。
《心若菩提》读后感3篇（扩展3）
——心若菩提则一切安好议论文
心若菩提则一切安好议论文1
亲爱的母亲：
您好！
又是康乃馨盛开的季节，花瓣微启，散发着淡淡的芬芳。我想这一束康乃馨送给您，?让芳香飘入您的心请接受我浓浓的谢意。
打开记忆之窗，我的每一点成长，都是您用爱谱写的。您像一张便利贴，在我的四周张贴，让生活处处充满了您的体贴。“每天到校前的一句关心，写作业时的一句唠叨，考试失利时的一声问候”似乎这些是如此的微不足道，但在我心中，却是分量十足。我是多么想将这束康乃馨送给您。
忆起以前，我是那么的淘气，您每天都有许多的工作去做，每每回到家，就已累得不成样子。而我却把衣服弄得非常脏，您每天回来，必须为我检查作业，洗完衣服之后才能够疲惫的入睡，而我却不理解您。不知道您在背后的辛劳。如今想起，真是愧不敢当。我想送您一束康乃馨？陪您入睡。
母亲节，您却又在洗手间忙碌的洗衣。您的汗水一次一次的流淌，您擦擦手，又走进了厨房，拿起那熟悉的勺子，为我们悉心烹饪每一道佳肴。我们在吃早饭，而您却在为我们辛苦干活。我想送你一束康乃馨为您按摩。
有时，您像一盏夜的灯，烦恼焦急等我晚归，随我任性你一再谅解。您是我的营养师?问我青菜水果吃了没，还要我在食堂别省多吃点，有时您是暖暖的双手，无论快乐与伤悲总是紧紧握着我，为我加油，温热每一天。你在我折断双翼时，只是一直加油，您相信，您的孩子，定会成功。我想送您一束康乃馨为您喝彩。
母亲，我总是向你索取却不曾说谢谢你，我直到现在，才知道您不容易。谢谢您为我做的一切，总是竭尽所有把最好的给我，谢谢您默默爱我的每一天，让我尽情闪耀，您只要一个微笑，似乎所有的付出都能够抵消。母亲，您辛苦了!在这里，我祝您幸福开心每一天。
您的女儿：温慧
《心若菩提》读后感3篇（扩展4）
——《你若安好，便是晴天》读后感10篇
《你若安好，便是晴天》读后感1
周老师你好：在两周前，我受推荐读了《你若安好便是晴天》，
每天阅读大概二十页，家长非常支持我的阅读，而我，也非常喜欢阅读，阅读是我一天中最惬意的时光。
对于这本书，谈不上喜欢，但也不能说毫无意义，不痛不痒就是了。与副标题“林徽因传”大为不符，若是带着以了解林徽因生*的目的来阅读这本书，恐怕就大失所望了。整本书真正描写林徽因往事的并不多，只是简单描写了林徽因与三个男子之间情缘。阅读时常会感到很累，通篇拖沓啰嗦重复的议论让人忍不住不断掠过。不断重复不断拖沓的抒情散文竟然凑够了一本书的厚度，简直让人称奇。也许算是一本言情小说？不管怎样打着林徽因传记的标题还是不免让人有被欺骗的感觉，且并不大适合广大中学生阅读，只能说其中不乏清丽优美的语句，值得积累及运用。
在与林徽因有过感情纠葛的三个男人中，我最倾向于金岳霖。世上最难莫过“永远”二字，徐志摩同时还有陆小曼，梁思成也在妻子过世后再娶一位，只有金岳霖是扎扎实实一生只爱着守护着林徽因一人，可惜终究，还是被辜负的。
读完此书，我收获在写作上。应做到全文围绕标题写，写作时应时刻小心“空洞”二字，没有具体内容空有抒情议论的文章最终只会被评价为风花雪月无病*，没有真情实感，无法打动人心。
我认为读课外书大有所益，关于阅读我的期望在希望能得到一些真正好书的推荐，不希望将时间浪费在一些无意义的书上。自己阅读的不足在于还不够精读，对于一些自己不太喜欢的文章通常一掠而过，应学会接受不同类型的书，全面的丰你若安好便是晴天读后感富自己的阅读。
不论是好是坏都不会拒绝自己读过的任何一本书，是正是反都会有收获。人生亦是如此，经历的任何事都会有值得总结或反思的地方，珍惜每一次，让它们成为人生中宝贵的"财富。
《你若安好，便是晴天》读后感2
你是人间四月天，笑响点亮了四面风……
——林微因
江南的柔情似水，总令人会不知不觉爱上江南，爱上这里的人和事，更会勾起人们对诗意美好的瞳想，她便出生于此。
幼时的林徽因对普通官宦人家女儿所喜爱的物置之不理，独爱卷卷散发着墨香的书。在大姑母林*的启蒙下，开始识文断字。她的童年是无忧无虑的，也是才华出众的。天生清秀的她在学习上十分有天赋，更在年纪轻轻时便爱创作多着令人惊叹的诗作。每个人的童年回忆都是最美好的，对于林徽因来说也不例外。曾几何时，总有一个白莲一样的女子，*窗边，任时光再锋利，任韵华再磨人，她却还如当初一般，恬静，美好，还是那个天真童稚的林徽因。
十六岁，对于许多花季少女也许是情窦初开的年龄。康桥的那次邂逅成就了一段旷世浪漫的故事。但这就算无果，却也为日后两人的友谊打下了基础。或许命运就是这般安排，只有与梁思成携手才可成就她事业上的成功，家庭的幸福。同样，另一位文学泰斗金岳霖也为她终身不娶。林徽因的一生爱得理智，爱得清醒，她及时从她的少女梦中醒来，走向成就，对过去只字不提，却将那份情永远珍藏心底。她是一个智慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间行色男子仰慕了一生。
作为*赫赫有名的女子建筑家，她曾参与*人民*碑的设计。她对待工作亦是一些不苟。可一次又一次的疾病摧残了她的身心，战火硝烟冲散了往日的甜蜜，加之徐志摩的死讯又令她心痛。但生活在压力却未曾她退却，在她的言词从未透露半点，又生的放弃。她永远都是红尘之上的一朵浮云，她好强但不孤傲，她向往烟火却又不会任性挥霍时光。她只在历史中走过 年的光阴，却令多少为之倾倒。林微因永远像一朵白莲一般淡然素净，甚至淡到令人觉不到滋味。她就像一本书，就本令人翻阅千遍却又不忍放下的书。
蝶儿又飞舞在人间在四月天里，恋着春日的花朵，而她的身影在花丛中忽隐忽现，在时光中踽踽独行……
你若安好，便是晴天。
《你若安好，便是晴天》读后感3
原来，才女身上所流落的气息韵致，就像那藏有百年故事的老房子里留下的檀木香衣柜，总是高大沉厚的样式，何时打开来，都弥漫着淡淡香味，李清照是，林徽因亦是。
自古才子佳人多多情，徐志摩也好，梁思成也罢；抑或林徽因、陆小曼，哪个不才情横溢，哪个不多情？徐志摩为了林徽因，丢下了结发妻子张幼仪；陆小曼为了徐志摩，离开了丈夫王庚；林徽因虽与梁思成喜结良缘，但心里还装着徐志摩以及金岳霖。因为他们的多情，才有了“在康桥的柔波里，我甘心做一条水草”“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已”。也才有了“记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开”“这跳动的心怎样安插，田里一窄条路，八月里这忧愁？”“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”但他们的多情，于我这个情感不丰富的*凡人，显得很遥远，如隔云端。也为此而庆幸，在茫茫人海中找到了我唯一灵魂之伴侣——先生汪。
她们的情感是我不认同的，就如我永远也成不了诗人、文人一样(也许正是因为我缺少这样的情感的原因)，但我被她们的才情深深的折服，她们让我敬佩。就如林徽因，20岁担任印度诗人哲泰戈尔的"翻译；25岁设计出了东北大学的校徽图案；35岁为云南大学设计女生宿舍；45岁与清华大学设计团队设计*，并于46岁时通过由他们设计团队设计的*图案……诗歌、散文、小说等也伴着她一生。这样的才情，世间能有几个女子有之。
我更感慨于梁思成的大度，当林徽因对从外地考察回来的梁思成说，她苦恼极了，因为她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。梁思成听罢一夜不眠，次日他告知自己的爱妻:“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”梁思成这是洒脱？是大度？是太过爱林徽因？还是不够爱林徽因？抑或……
爱情，婚姻于我，不允许它有瑕疵、有杂质。也庆幸和自豪，我有着这样的爱情和婚姻。
《你若安好，便是晴天》读后感4
最近，我在看《你若安好便是晴天》这本书。它是由江南女作家白落梅为林徽因写的人物传记。书名本身给人以优美的感觉，初对林徽因了解是在高中时期读过林徽因的自传，便对林徽因产生欣赏，想要了解这位传奇女子的一生，林徽因或许不是漫漫历史长河中最美丽的女子，但却在自己人生之路上留下了最传奇的一笔。她为人处世的智慧注定了她不*凡的一生。在世人这样评价她：她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。
林徽因是命运的宠儿、最具才华的女子。做为*第一位女性建筑学家，是中华人民共和国国徵图案的设计者；更是一位具有诗情画意的作家，在白落梅在书中，以恬静、清丽的写作风格向我们描述着才女林徽因：林徽因是温和的，她的性情不曾有太多放纵，所以也不存在多少破碎。她没有张爱玲的凌厉，也没陆小曼的决绝，也没三毛的放逐。她活的乐观而执着，坚定又清脆，所以她的生命不惊心一步招摇，她是那样柔婉又坚忍，诗意又真实。
正如许多人所说那样在茫茫人海中两人相遇是一种缘，相识是一种缘，相逢亦是一种缘，或许时间太短，但是人生很长，愿我们正如书中所说：你若安好便是晴天。
《你若安好，便是晴天》读后感5
读书心得之前，或多或少听到些关于林徽因的事情，在亚马逊上看到《你若安好便是晴天》这本书排在文学类的第一名，我就买来看一看。看完后，我觉得林徽因不仅让我喜欢，更让我拜服。
我相信，世界上真的存在气质容貌、文学与事业兼备的女子，现在，我真的了解到了这样的一个女子——林徽因。她是*第一代女性建筑学家，被胡适誉为*一代才女。她是中华人民共和国*设计的参与者，是人民*的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。让人拜服的永远不是一个人的成就，而是她的精神，她的坚持。林徽因对工作的热忱是任何人都劝阻不了的，她如此的骄傲好强，只听从自己的心。即使卧病，她也没有让自己闲下来，当梁思成接受委托，编写《*建筑史》时，林徽因亦按捺不住，为写作《*建筑史》而抱病阅读了二十四史做足资料准备，并写了该书的第七章，又承担了全部书稿的校阅和补充工作。
内心充满热爱的女子，让人情不自禁的想要靠近。怪不得她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，让世间形色男子仰慕了一生。我喜欢上了林徽因，她与其他才女不同，无论何时何地，她都不会用大量悲伤的文字来渲染其心境。她骄傲却不孤绝，她清新却不薄冷，她安静却不寡淡。无论是生活中的林徽因，还是诗中的林徽因，都那么的让人喜爱。她既不是让人穿肠至死的毒酒，也不是绚烂至极的芍药，她只是一杯清淡耐品的闲茶，是一朵雅致素净的莲花。正如书中所说：“林徽因知道，一切痛苦都要自己承担，她没有理由将自己的病痛强加在任何人身上，所以纵算卧病整整四年，也让文字不悲不泣，让日子过得不惊不扰。也许她征服不了命运，却可以驾驭自己的情感、把握自己的心。
她是一个贪恋岸上烟火的女子，不会让自己逆水行舟，倘若不慎溺水，也会用最美的姿态自我救赎。”这也是我最钦佩她的一点，这也是我想做到的一点，我希望有一天，自己可以如海一般，任外界如何纷扰，内心却可以*静淡然。许多人携飞沙风尘上路，而林徽因则披微雨落花同行。任何境况下，她都可以做到诗意美丽，不同俗流。当梁思成问林徽因为什么选择他时，林徽因说：“我觉得你是一本书，我想要用一辈子的时间来读，你准备好了吗？”连这样的问题，林徽因都可以回答的如此诗意。读完这本书，我觉得林徽因爱的始终是徐志摩，她之所以嫁给梁思成，是因为她如一个普通的女孩子一般，只想让徐志摩看到她的好，害怕他了解了她的普通而离她远去。
一个人纵然勇敢，也会害怕失去。“你若安好便是晴天”，这句话也许正是白落梅想说给林徽因听的，因为我看完这本书，也想一遍一遍的对林徽因说：“你若安好，便是晴天。”
《你若安好，便是晴天》读后感6
曾经以为人物传记只是僵硬死板地描述人物的事迹，枯燥而又乏味。但当我触摸这本名为《你若安好，便是晴天》的书籍时，我不禁被其深深地震撼了，一本人物传记竟然可以写得如此如诗意般的唯美。拿起这本曾经中途摈弃的书，在午后的阳光下重新品读，不得不说这是一种多么惬意的事。
读书，是不能带有任何功利情感的，你可以把它当作是一种消遣，特别是读这本唯美的书。读完之后，并未感觉有多么大的触动，但心灵却仿佛被洗涤了一般，暖暖的却又含有诗一般的韵味。有的人说这本书只不过词藻华丽，语言优美，根本没有什么内涵。我只想说，每个人都会有不同的见解，至少在我看来，它是一本能够使我远离喧嚣尘世的书籍。正如书中所言：“爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”喜欢上这本书，或许也没有什么理由，只是一种感觉，只是喜欢。
林徽因是不幸的，因为她没有真正意义上的双亲，她的父母只不过是当时时代的一种“婚姻”，没有相濡以沫的经历，也没有举案齐眉的爱情，她从小便在痛苦的童年中慢慢成长，成熟，所以她才会拥有那么细腻的心：同时她又是幸运的，才貌双全的她一直是世上最璀璨的明珠，令三个优秀的男子一生都对她难以忘怀。她尝尽了人情事味，亦懂得了这其间不可言说的无奈。她是个美丽如蝶的女子，面对感情有过彷徨惆怅，只是终究还是做到了收放自如。她以一种清雅端然的十八姿态漫步在云间，让世人仰望了一生，怀想了一生，也追寻了一生。
51年的岁月，对于我们来说，可能过于短暂。但对于林徽因来说，51年刚刚好，因为她在51年的时间里做了自己该做的，经历了自己应经历的，在这个尘世间留下了一朵淡雅的白莲。虽没有激烈的大起大落，亦没有大悲大喜，但她的人生确实如此的温暖，美好而又清澈。
她在莲开的季节降生于杭州，与六月的白莲定下了一生的约定，在人生的岁月中留下了四月的人间，又于人间的四月天带走了一份最纯粹的美好。最后，愿以一首《你是人间的四月天》与君在这诗意中追寻那朵白莲。
我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像;新鲜初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦，水光浮动着你梦中期待白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!
《你若安好，便是晴天》读后感7
在春光灿烂的日子里，我捧读了白落梅写的《林徽因传》，这本书有个好听的大名—《你若安好便是晴天》。翻开这本书，我就十分讶异，人物传记还可以这样写！“曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。所以，我们会不由自主爱上林徽因的《你是人间的四月天》，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上山温水软的江南。许多人对这个女子生了情，并认定她是梦中期待的白莲。无论岁月如何转变，她永远活在人间四月，有着不会老去的容颜。”“林徽因是温和的，她的性情不曾有太多的放纵，所以也不存在多少破碎。她没有张爱玲的凌厉，也没有陆小曼的决绝，亦没有三毛的放逐。她活得乐观而执着，坚定又清脆，所以她的生命不惊心亦不招摇，她不曾给别人带来粗砺的伤害，也不曾被他人所伤。她是那样的柔婉又坚忍，诗意又真实。”诗意的寓言，将传记的主人，定格在“人间四月天”，定性为“梦中的白莲”。随着阅读的深入，我越来越觉得，活出了林徽因这样美好人生的人，用诗意的语言描述她的故事是最般配的。
全书没有配任何照片，却用灵性的语言勾画出了林徽因的美。“想起林徽因，总是在人间四月，春水煮茗，桃柳抽芽，有一种轻灵和鲜妍的美丽。”“我不得不承认，林徽因是一个可以令春风失色、令百花换颜的女子，仿佛只有她可以在滔滔不尽的尘世里淡定自若，可以令徐志摩为她写下最美丽的诗章，令梁思成和金岳霖两位才华横溢的男子相安无事地甘于为她守护一生。都说文如其人、其性、其心，读林徽因的文字，永远都没有疼痛之感，永远那般清新美好。一首《你是人间的四月天》好似她如莲的一生，纯净、柔美、优雅。”读了这样的文字，我觉得没有必要再去搜寻她的照片的必要了。
林徽因人生的美不仅是爱的修行的完美，还有事业的完美。林徽因是为作家留一下了《你是人间的四月天》、《情愿》、《任然》、《一片阳光》等诗歌、散文、小说；林徽因是为建筑学家是我国*设计的参与者，是人民*的设计者之一，是景泰蓝工艺的拯救者，和梁思成一起编写了《*建筑史》、《全国重要文物建筑简目》。
我想林徽因也有过艰难的抉择，也经历过都生活的磨难。在那动荡的时空，走过。作者千百次阅读了林徽因的人生，轻轻一句“你若安好便是晴天”，感动了我。
《你若安好，便是晴天》读后感8
青梅煎好的茶水，还是当年的味道，而我们等候的人不会再来。
在人间四月天的烟雨江南里，抑或是在海角天涯，总有一段属于回忆的故事，深深刻在脑海之中。某个华灯下的夜晚，蓦然想起，微微一笑。停留是刹那，转身即天涯。那些人，已在时光的河流里乘舟远去，消失了踪迹，心中却流淌着跨过时空的温暖，永不消逝。
喧嚣、沉寂，终逃不过，消逝又躲不过悲凉，就如一碗烈酒，浓香散尽，剩一碗酒渣。
一辈子那么长，人生就是一列开往终点的列车，没有达到终点之时，谁也不知道哪一个人会陪你到白头。沿途上那么多站口，上上下下，形形色色的过客。遇一个人以为就是那心中的她，倚栏回首，她不过只是这一段路上的一道风景。缘浅缘深，聚散无由。谁走进你的生命，由命运决定;谁停留在你的生命，由你决定!
你可能幻想过白马王子(白雪公主)与你邂逅。可有多少人拥有这样的机会，又有多少人是白马王子或是白雪公主?幸福不会总来敲门，爱你而刚好你爱的人不会总出现，有些人一旦错过，就真的不在了。轰轰烈烈、狂风骤雨的诗意过往;如影随形、普普通通、浓淡*常的生活;不离不弃，一往情深的守护……不是每一个人所能拥有。有些人终会转身离去，所说的离别，是为了更好的相逢，可是转过身却发觉，有一种撕心裂肺叫思念，而你只能静静祝愿。人生何处不相逢，但有些转身真的就是一生，从此后会无期。
你是人间四月天，是四月早天里的云烟，是梦中期待的白莲，是爱，是暖。
你到底是谁?我不知。缘来缘去，都已注定，你可能就是我的缘。你又在哪里?我亦不知。我注定会和你在时光的河流里相逢。你其实也早出现在我的生命里，你带我来到这个世界，教我行走，说话，生活。你可能默默不语，但我愿你除了承担生命里必要的负担，更要做好自己。你来自哪里，我无从知晓，你去往何方，我无处探知，但我生命里无缘同路的陌路人啊，我衷心祝愿你安好!
你若安好，便是晴天。你若烦恼，阴雨连绵。
“你”其实就是你自己。何必在乎什么?何必拥有什么?也不必斤斤计较、患得患失。是你的终究在那里，不是你的，得到不一定会拥有。正如那位诗人说的一样：“得之，我幸;失之，我命。”你也可以像那位才女一样，随遇而安，不让自己难堪，做不戴面具的人。
你若安好，便是晴天。你若烦恼，阴雨连绵。
你若无恙，岁月静美。你若是你，便是晴天。
《你若安好，便是晴天》读后感9
我最近在看这样的一本书《你若安好便是晴天》。这本书是关于我国著名的建筑学家林徽因的一生。说句实话，我很欣赏她，不仅是因为她有满腹的才华，而更多的是因为她处理感情的理性。她的理性让我佩服。
看书里的一字一句，我似乎找到一种宁静感，一种对生活释然的感觉，其实人的力量是多么地微不足道，抵不过一寸光阴的削减，所以活得坦然才好，活在当下，做每一件自己想做的事，去每座和自己有缘的城市，看每道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。
我们都在追求内心的自在和所谓的幸福，每个人都知道，幸福有时候是午后的一杯浓茶，是夕阳下的一缕阳光，真正的自在是知晓得失从缘，懂得随遇而安。
读着那些散发幽香的文字，渐渐忘却尘世的喧嚣，走进历史，品味悠远，与从未谋面的.书中人物产生共鸣，共同徜徉心灵的桃花源，美好而温暖!
相比较于之前我所听闻的其他的女作家，林徽因没有三毛的那种洒脱和放荡，她是那样的与众不同。她有徐志摩为之倾其一生的爱恋，更有梁思成的相濡以沫，更有文学泰斗金岳霖的爱慕。徐志摩与她相爱于康桥，于是有了《再别康桥》。后来又有梁思成的执子之手，与子偕老。于是有了梁再冰的出生。更有金岳霖的决心为其默默地奉献一生，终身不娶。
她是如此的夺人眼球，这就是她，一个为我国建筑奉献一生的女建筑师。我永远爱她。
《你若安好，便是晴天》读后感10
“我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面……”——林徽因
或许偶然，又或许必然，在我最心生浮躁的时候，让我遇到了这本书，让我明白，你若安好，便是晴天。
这本书，亦如林徽因这个人，从不落俗、高洁、宁静，如那四月的天，静静绽放那无法让人忽视的美。
难怪胡适先生称林徽因为“民国第一才女”，她的这一生，既能沉鱼落雁，也能吃苦耐劳，更能写得一手好文章。能文能武，能刚能柔，或许她，就是集美貌与智慧于一身的最佳模范吧。
她，虽静，却不柔弱。面对自己喜爱的建筑事业，她从不放弃，在重病期间，依然和丈夫梁思成四处考察研究。男人能做的`脏活累活，她也做，看似手无缚鸡之力，体内却爆发出了令人无法想到的能量。
她的坚持与韧性，给了总是轻言放弃的我巨大的心灵撞击。面对生命的考验，她亦能坚定的跨过这道坎，我们生活中那些小小的挫折，又算的了什么呢？一个人只有学会了坚持，磨练自己的意志，才能如那凤凰涅槃般，寻找到那个最棒的自己。
她优雅、安宁，淡然处世，也*静对人。我想，在她的情感道路上，最放不下的，还该是那徐志摩吧。梁思成的宠爱，金岳霖的陪伴，都未曾令她心痛，而徐始终是她一个解不开的心结。
那一场康桥绝恋，那一个深情、有才的徐志摩，让情窦初开的林徽因彻底心动了，可她又是何等的机智，在自己还未受到伤害的时候便华丽转身，留给世人一个优雅的背影。她*静得惊人，让她最亲近的人都几乎猜不透她的心思。
有些事真的不用解释，懂你的人自会懂，无缘的人终不会理解。我想这也是这本书教会我的另一个道理吧！或许真有那样一种境界，令语言变得苍白无力，唯靠心与心的碰撞、交流……
感谢林徽因，是她让我懂得了做一个人，就要活得有价值。人的一辈子说长不长，说短不短，你竭尽全力为自己的目标而奋斗的时候，你会将一切置之度外，用心感受，用心去领悟，你才会发现你的意义。
静下来吧，褪去世事铅华，回归本色，看淡那些无义的功成名就，做一个安静、优雅，如四月天般的女孩，因为你该懂得：
你若安好，便是晴天。
《心若菩提》读后感3篇（扩展5）
——《你若安好便是晴天》的读后感3篇
《你若安好便是晴天》的读后感1
在春光灿烂的日子里，我捧读了白落梅写的"《林徽因传》，这本书有个好听的大名—《你若安好便是晴天》。翻开这本书，我就十分讶异，人物传记还可以这样写！“曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。所以，我们会不由自主爱上林徽因的《你是人间的四月天》，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上山温水软的江南。许多人对这个女子生了情，并认定她是梦中期待的白莲。无论岁月如何转变，她永远活在人间四月，有着不会老去的容颜。”“林徽因是温和的，她的性情不曾有太多的放纵，所以也不存在多少破碎。她没有张爱玲的凌厉，也没有陆小曼的决绝，亦没有三毛的放逐。她活得乐观而执着，坚定又清脆，所以她的生命不惊心亦不招摇，她不曾给别人带来粗砺的伤害，也不曾被他人所伤。她是那样的柔婉又坚忍，诗意又真实。”诗意的寓言，将传记的主人，定格在“人间四月天”，定性为“梦中的白莲”。随着阅读的深入，我越来越觉得，活出了林徽因这样美好人生的人，用诗意的语言描述她的故事是最般配的。
全书没有配任何照片，却用灵性的语言勾画出了林徽因的美。“想起林徽因，总是在人间四月，春水煮茗，桃柳抽芽，有一种轻灵和鲜妍的美丽。”“我不得不承认，林徽因是一个可以令春风失色、令百花换颜的女子，仿佛只有她可以在滔滔不尽的尘世里淡定自若，可以令徐志摩为她写下最美丽的诗章，令梁思成和金岳霖两位才华横溢的男子相安无事地甘于为她守护一生。都说文如其人、其性、其心，读林徽因的文字，永远都没有疼痛之感，永远那般清新美好。一首《你是人间的四月天》好似她如莲的一生，纯净、柔美、优雅。”读了这样的文字，我觉得没有必要再去搜寻她的照片的必要了。
林徽因人生的美不仅是爱的修行的完美，还有事业的完美。林徽因是为作家留一下了《你是人间的四月天》、《情愿》、《任然》、《一片阳光》等诗歌、散文、小说；林徽因是为建筑学家是我国*设计的参与者，是人民*的设计者之一，是景泰蓝工艺的拯救者，和梁思成一起编写了《*建筑史》、《全国重要文物建筑简目》。
我想林徽因也有过艰难的抉择，也经历过都生活的磨难。在那动荡的时空，走过。作者千百次阅读了林徽因的人生，轻轻一句“你若安好便是晴天”，感动了我。
《你若安好便是晴天》的读后感2
这本书看的时间有些久了，以至于有很多细节都记不得了，做婚礼以后，总感觉自己变感性了，时至今日，再次翻开这本书，书中优美的语句，仍让我留恋往返。作者用浪漫的笔调，描绘了林徽因优雅传奇的一生。
林徽因，有人这样评价她：她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。她就是林徽因，她是许多人梦中期待的白莲。当爱情接踵而至时，她短暂的停留，又义无反顾的离开，她让每次转生都成隔世，又让每次相逢都成永恒。她总是那样洁净，任凭世事万象丛生，她的内心始终山明水秀。一个诗情画意的女子，一名热爱事业的建筑学家。短暂的一生，五十一载，绚烂多姿。
她一生爱过三个男人，徐志摩是她灵魂的伴侣，为诗人的气质驱遣，狂烈的感情烧熔了理智，他像一团火，点燃她内心的激情；梁思成是她温暖的港湾，门当户对，两小无猜，像一把伞，撑起一个安定的家，成了眷属；金岳霖应该是最懂她的人，也是最爱她的人，那是心底的一种相知相遇。林徽因走后，金岳霖为她默默的守候一生，此情此爱超越多少海誓山盟。金岳霖始终以最高的理智驾驭自己的感情，显示出一种超脱的襟怀和品格。
林徽因也许是聪明的，她总是坦然的面对人生的沟壑，走过四季风霜，游走于三个男人之间，她不想让自己逆水行舟，即使自我救赎也以一个最美的姿态优雅转身。是她已经看透，人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹。其实，相遇相知是一种境遇，生如夏花般的浓烈，秋叶般的静谧，停驻成青春最美的风景。
“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”，金岳霖提笔的挽联，概括林徽因的一生。
记得见过下面一段话：相信这世界上，有些人，有些事，有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。
时光如水，总是无言，此生，你若安好，便是晴天……
《你若安好便是晴天》的读后感3
你是人间的四月天，笑响点亮了四面风。
如梦江南，曾何几时，有人记起那个莲开的季节，有这样一位女子，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。
曾何几时，看尽繁华，蓦然回首引入眼帘的背影有多少柔情，恍然醒悟，繁华只是云烟过眼。
生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象。
人生路漫漫，有人过的迷糊，有人过的清醒，迷糊之人在求清醒，清醒之人在叹何时迷糊。我们不能说谁对谁错，每个人都有自己的活法。
而林徽因就太过清醒，康桥之恋，我们总说她转身太仓促，却不知她抽身如此之快是怕受伤。而从一场轰轰烈烈的初恋中仓皇潜逃，又怎么能毫发无伤？但更多的人看到的是徐志摩的忧郁，心痛的又何止是他，康桥下那个娇小的背影，一路上撒下了多少伤心泪。
如果真的爱上了一个人，怎能不害怕和他分离，而我们必须接受现实。有些事情，即使短暂也会刻骨铭心。
昨天的人，怎能又在今天划下一道影。
人生若只初见，经历过沧海桑田，总会回首为枝头那一抹灿烂驻足。
陌上花开，人行陌路，木阁小楼人聚散，人生几载折子戏，当年春秋几时回。
曾何几时，潮起潮落，我们在人生的驿站邂逅，还未来的及相知，就已背上行囊，成为匆匆过客。回首，中间隔了一生的距离。
岁月总将一切变得太薄凉，你若转身，也许真的就是一生。从此，后会无期，山水不相逢。
相遇、分离，不过是缘起缘落，皆有定数。
你若安好，便是晴天。
《心若菩提》读后感3篇（扩展6）
——《你若安好便是晴天》读后感500字3篇
《你若安好便是晴天》读后感500字1
最近，我读了白落梅写的《你若安好便是晴天》这本书，心中感触良多。作者用散文般的笔法，向读者讲述了民国才女林徽因传奇的一生，书中的文字优美动人、清新淡雅，读后让感觉犹如喝了一杯甘甜爽口的茉莉花茶。
林徽因不仅是一位诗人、作家，更是一位享誉中外的建筑学家。这位出生于杭州的女子，美丽聪慧、才华横溢、充满诗情画意，就像一朵永不凋谢的白莲。
她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生，更让世间的形色男子仰慕了一生。很多民国才女拒绝堕入凡尘，只生活在自己的世界里，林徽因则不，她向往凡尘，热爱人间烟火。聪明的她永远知道自己想要什么，该如何选择，对待爱情也是如此，她毅然决然地离开浪漫多情的徐志摩，选择梁思成，除了不想破坏徐志摩的家庭，还因为梁思成能给她她想要的*稳、安定的生活。
在林徽因柔弱的外表下有一颗坚强的心。她随梁思成四处漂泊，考查古建筑，著书立说；她拖着一身病骨挽救了传统的景泰蓝工艺；不仅如此，她还是人民*和国微的设计者之一，她在世人的眼中永远是美好、乐观的，既使在病重的时候，她写的诗也充满阳光，没有哀怨……
这就是林徽因，一个永远把自己留在人间四月天的江南才女，她争强好胜，永远知道自己想要什么，这使得她的一生生如夏花一样绚烂，死若秋叶一样静美，让人羡慕。她那自尊、自爱、自信、自强的精神更是我们这些现代女性学习的榜样。
《你若安好便是晴天》读后感500字2
读着白落梅清雅诗意的文字，品着微苦的一杯热咖啡， 电影花样年华的插曲重复的播放着，在这四月的暖阳下我似乎梦回了那个纷繁韵味的二三十年代，而她，这个如白莲般的女子正是生于这个短暂而精彩的时代，她就是美丽而淡然的民国才女——林徽因。
我品味着白落梅的文字，爱上了淡然的林徽因，亦爱上了淡然的白落梅，一个是民国乱世时清雅的才女，一个是现代繁乱城市中默默书写故事的作者。或许，白落梅觉得林徽因在某些细微之处和自己有些相似，才会如此细细的去品味她的人生。两个人，一个生于江南，一个栖于江南，皆濡染了江南水乡的风韵气息，皆明白淡恰的瞭看人生，可能有所不同的是，一个是众男子心中永远的"梦中情人，如玉如莲；一个是极少出现在公众视野的江南作家，如梅如雪。
几十年之前的硝烟湮没了那个繁华古韵的时代，而今，人们心中的硝烟埋没了那些仅存无几的古韵，或许还有极少数人还在竭力的寻回那份流传了数千年的古朴和静雅，可是岁月的更迭，迷乱的空气使得人心浮躁不安。
我只期愿，岁月静好，人心清白。撑一把油纸伞，着一袭缎袍行在那条背静的巷陌，任春雨吹打，任清风拂面，只求心房不潮湿，足矣。
《你若安好便是晴天》读后感500字3
你是人间的四月天，笑响点亮了四面风。梦江南，曾何几时，有人记起那个莲开的季节，有这样一位女子，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。曾何几时，看尽繁华，蓦然回首引入眼帘的背影有多少柔情，恍然醒悟，繁华只是云烟过眼。
生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象。人生路漫漫，有人过的迷糊，有人过的清醒，迷糊之人在求清醒，清醒之人在叹何时迷糊。我们不能说谁对谁错，每个人都有自己的活法。而林徽因就太过清醒，康桥之恋，我们总说她转身太仓促，却不知她抽身如此之快是怕受伤。而从一场轰轰烈烈的初恋中仓皇潜逃，又怎么能毫发无伤？但更多的人看到的是徐志摩的忧郁，心痛的又何止是他，康桥下那个娇小的背影，一路上撒下了多少伤心泪。
如果真的爱上了一个人，怎能不害怕和他分离，而我们必须接受现实。有些事情，即使短暂也会刻骨铭心。昨天的人，怎能又在今天划下一道影。人生若只初见，经历过沧海桑田，总会回首为枝头那一抹灿烂驻足。
陌上花开，人行陌路，木阁小楼人聚散，人生几载折子戏，当年春秋几时回。曾何几时，潮起潮落，我们在人生的驿站邂逅，还未来的及相知，就已背上行囊，成为匆匆过客。回首，中间隔了一生的距离。岁月总将一切变得太薄凉，你若转身，也许真的就是一生。从此，后会无期，山水不相逢。相遇、分离，不过是缘起缘落，皆有定数。
你若安好，便是晴天。
《心若菩提》读后感3篇（扩展7）
——《心的菩提》读书笔记3篇
《心的菩提》读书笔记1
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟?问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。 林清玄说：“心若能持*，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二” 哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的"发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑啊!人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢?
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。 柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
《心若菩提》读后感3篇（扩展8）
——《命若琴弦》读后感(9篇)
《命若琴弦》读后感(9篇)
当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《命若琴弦》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《命若琴弦》读后感1
暑假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
《命若琴弦》读后感2
无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去，这就是人生。
——题记
看到《命若琴弦》，眼前浮现了这样的画面，萧瑟的寒风中，衣衫褴褛的老人拉着二胡，低低诉说着凄婉绝伦的故事，刺骨的寒风扫起一地的落叶，悠悠打转又凄凉落下……
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，一个简单的环境把我们引向那广袤的哲理思考世界。
琴弦该是怎样的脆弱，命在一线间又该是怎样的惊心动魄。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧!
试想，若没了这一千跟琴弦，恐怕老瞎子早已不在人世。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢?
在我们的一声中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢?那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢?也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗?不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却。确实，正是他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。
现实生活中，我们总是受不了一点点压力就去选择结束生命，无意间看新闻，便总能看到鲜活的生命在不该放弃的时候选择了结束，却不曾想过，关上屋外的风雨的同时也隔绝了窗外的阳光。
《命若琴弦》让我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，这个经历了人生风雨坎坷的盲艺人，为我们留下了动人心魄的乐曲。《二泉映月》，不但曲名优美，极富诗意，更重要的是表达了作者发自内心的悲鸣和诅咒黑暗，憧憬光明的心声。阿炳用琴弦诉说了一个生命的韧性，这种对于生命的热爱同时也是史铁生要告诉我们的。
因为残缺，完美才得以显现。在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。《命若琴弦》，让我们看到了看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
也许我们可以在某一线段设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩!
《命若琴弦》除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的!
前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。
无所谓从哪儿来，到哪儿去，这就是人生。
《命若琴弦》读后感3
寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
《命若琴弦》读后感4
人活着至少要有个念想，哪怕这个念想微小而渺茫得不值一提。可是，它却是迷茫的心中一丝微光，虽照不亮前路，但起码眼前不再是一片黑暗。史铁生的文章读得不多，但是《命若琴弦》这篇我很喜欢。不敢多读，害怕落泪，但每逢心累时，读一遍会让我觉得心安。史铁生可谓是个身残志坚的完人，命运铸就他钢铁般的心，让他勇敢直面人生、接受现实。《命若琴弦》纵然有种忧郁情调，但那忧郁中暗含着一种对生活的憧憬。
《命若琴弦》讲述了一老一小两个瞎子的一段生活经历。怀了一生期望的老瞎子，只为师傅遗留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊一生。虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，但是他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，到最后才发现这张药方是张白纸，终于懂了什么是命，为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，引领他活下去，走下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出心曲。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。
他徒弟小瞎子，心爱的姑娘另嫁他人了，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子啊！”“就因为咱们是瞎子”，师徒的简短话语掺揉了多少心酸无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，无从改变，身理上的缺陷为他们带来了诸多不便，甚至连爱情都不能像普通人一样。
其实，人生就是如此。在人的一生中，掺揉了许许多多无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们该如何坚强的走下去呢？人活着就该有目标、希望、信念、有前行的动力。就算全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多么失望，你仍然得前行，因为没得选择，你得生活下去！得拿出多年熬红豆的勇气来，到时换自己的宇宙。可是有时觉得异常痛苦，因为少了精神支柱，找不到心灵的出口，甚至找不到自己可以一直坚持下去的微薄理由。就算诸多不怕，可是会害怕没目标，害怕无限期的等待，害怕找不到解脱的出口。因此必须找到支撑着我们坚持下去的动力，就算微小也无所谓，因为那样才能绷紧心弦，才能使我们即使在无奈痛苦时也能活出自己的精彩。
老瞎子终其一生得到的是张白纸，其实我们追求的又何尝不是一张白纸，得到与否，我们凭什么那么的确定，就连前途都渺茫得一无所知，那又如何给自己一个确定的未来。我凭什么，我又有何资格？和老瞎子相比，他有明确目标，实实在在，我没目标，只有一个确定的点，让我自己能生活得更好。有些东西，穷我一生未必得到，到头来也许会是一场空，也许还会像老瞎子那样伤心失望。可是谁又能否定老瞎子这一生的价值，虽然他不曾睁眼看到这世界，但当他穿梭于大山之间为村民说书时，他给寂寞的山村带来了欢乐，那也是他最知足的一刻，能让他忘记身上的疲劳和心里的孤寂。他一辈子都被那虚设的目的拉紧，所以他的生活才在“叮叮当当”中充满了生气，在那“紧绷”的过程中得到欢乐，这一生不空虚。有时回想走过的路，那些过往中有痛苦、欢乐、感动、温暖，交织成心底不曾忘却的记忆，正如文中所言，“弹好了就够
其实瞎子的瞎与我们自身的弱点极其相似，每个人都有自己的无奈，重点在于你怎么对待它，怎么使你的.不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充满了未知，也充满了幻想，我们的前路又何尝不是。总之，现在的我，无所谓是从哪里来，也无所谓到哪里去，一个人的时候，我也想好好过。我不是特别有能力的那种人，想干什么，立马去干，且能成功。得过且过不代表我懦弱，我只是想找个适合自己的状态生活着。我的琴弦是道微光——就是逐渐向着我喜欢的生活发展。
人生，不管跌宕起伏，还是*坦顺畅，执着也好，放下也罢，都得好好生活。面对一些事情，承担有承担的原因，逃避有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己一个期许，哪怕实现与否，也许若干年后，那个过程也会让你为之动容。命运给了每个人不同的生活，有些事情没得选择，不想再想路最后会通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悦出于巧合，眼泪何必执着”。
《命若琴弦》读后感5
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷以前告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句
话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最后老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。但是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有好处。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命好处，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
《命若琴弦》读后感6
正如加缪笔下的西绪弗斯一般，史铁生笔下的老瞎子和小瞎子，同样有着知其不可为而为之的孤注一掷：明知光明没那么容易得到，但为了这一线的希望而耗费自己的一生去苦苦追寻。在史铁生的这本小说中，希望起源于野羊坳，同样破灭于野羊坳；在毁灭中又同时孕育着新的希望。在这残酷和希望的交错中，人生轨迹的转折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一样,不幸的人生自以为各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮现：遭受类似命运蹂躏的一大一小的两个瞎子、嫁到山外去的兰秀儿、将小瞎子托付给老瞎子的父亲、不曾见过外面世界的山里的人们等等，这些不幸的小人物构建起来的微小的世界存活在世界的边缘，不为众人所知。而他们的喜怒哀乐，乃至红白喜事都不足以成为使得周围的空气变得沉重亦或是欢悦的原料。
生而为有残缺的瞎子，不是每个残疾人都愿意坦然接受的残酷命运，但却都是其不得不接受的既定宿命。在这宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——弹断一千根弦，抓药——治好眼睛。尽管老瞎子心里明白，自己已经没有多少时间好留下来的了，但还是拼着全部的精力去完成这看似难以完成的任务，只为了治好自己的眼睛看看外面的世界。坚信着师傅留下的话，老瞎子费了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。”，然而，到头来，那张药方竟只是一张白纸！这里的情节设计与史铁生的宿命观遥相呼应：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。命运看似有着成千上万种选择，事实上，每个人只能走上一条早就已经注定好了的道路。老瞎子的师傅告诉他，这张药方能够治好眼疾，但是他自己却因为记错了数字，没法看到世界的模样；老瞎子费尽心力，终于弹破一千根弦，却在现实面前被击败得毫无还手之力，现实的悲剧性和戏剧性就在这里展现的淋漓尽致。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在《命若琴弦》中，最有价值的莫过于“弹破一千根弦”。在这里“一千根弦”更像是有着一种隐含着的寓意，象征着身处苦难和不幸中的人们对于理想的孜孜不解的追求。“一张白纸”却是将老瞎子的逐梦的动力和原本以为的充满光明的未来的遐想击碎地满地都是伤，而悲剧的源头便是产生于此。“没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的期盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的癫痴和疯狂，没有万死不悔的追求的等待，当成功来到之时，你会有感慨万端的喜悦吗？”而在老瞎子经历过万般的挫折和苦难后，几千个日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功吗？不过是包装着精美外表的一团空气，一团支撑着他数十年如一日地过下来的无用空气。从某种意义上来说，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虚妄的基础上，这就决定了他的成功不会给他带来任何的实质的奖励，唯有默默承受苦难的茫茫岁月。
苦难的表现不仅仅是在对于理想的追求上，同时在对美好生活的想往上也展现得淋漓尽致。如果把“弹破一千根弦”比作是老瞎子对于理想的追求，那么小瞎子对于爱情的渴求就相当于对美好生活的向往。然而，往往苦难的出现，不会仅仅局限于一个小小的范围，它的存在是对整个人生的一个大扫荡，无碍于是理想还是生活。
小瞎子和兰秀儿之间的爱情无疑是充满了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛咱们是瞎子！” 一声质问道出了小瞎子心里无尽的委屈和极度的痛苦。而这种感情的受挫，直接强迫着小瞎子直面残疾人难以避免的尴尬和痛楚。世俗对于残疾人的冷漠和决绝，是造成残疾人悲哀的根源。对于自身命运的认识，从未有过如此的清晰和透彻。但是这份透彻却是用痛彻体肤，乃至心扉的不幸遭遇换得的。
人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。同样身为残疾人的史铁生或许比普通的健全人能够更细腻、更深层次地感受到在残疾人心中的痛彻心扉的哀伤和无法用言语表达的无奈，而这种痛苦和无奈，类似于天空不懂大地上花儿的芳香。因着天生的残缺造成的无法逾越的障碍，而形*与人之间冷漠的隔膜，乃至蔑视和欺辱。
《命若琴弦》读后感7
记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
——题记
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”
故事于此开始。
老盲人琴师当年跟随师父学艺时，总是问师父：我要怎么样才能看见世界？我还能复明吗？师父告诉他，当然，你的琴槽里就藏着让眼睛复明的药方。你要每天认真弹琴，时间长了，琴弦用旧了就会断，断到第一千根琴弦时，就可以从琴槽里拿出药方，也就可以看见世界了。
抱着这个信念，盲琴师每天刻苦练琴。日复一日，年复一年，琴弦一根根被他弹断，琴艺也越来越精湛。他将内心的寂寥悲苦和对光明世界的所有想象，都倾注在琴弦之上。
岁月流逝，沧海桑田，盲琴师已经在光阴里熬得像当年的师父般苍老，终于铿然一声，弹断了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那张药方，让别人念给自己听，心中充满了对奇迹的憧憬。
看到这张纸的人都缄默不语，他们不忍心告诉他——那只是一张白纸。
命若琴弦。当第一千根琴弦弹断时，一生的辛苦仿佛都走到了尾声，而生命也在弹断的一千根琴弦中获得了最真实的意义。
文字中一次次出现老瞎子“骨头一样白色的眼珠对着苍天，谁也不知他在那‘看’见什么。”回忆中是他那些一根一根弹断的琴弦，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。
这值得吗？
他内心最深处的一句“我非要最后看一眼不可”始终让他的弦，绷得紧紧的。绷紧所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一辈子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱们的命就在这几根琴弦上。”
当他沉到自己琴声里的时候，当众人喊着要听他弹弦的时候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤静全忘却的时候。人们听得出他心里的世界，“轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯癫狂放的；那里头有天上的日月，有地上的生灵。”
这是老瞎子一辈子的骄傲。这样的骄傲足以让他撇下一生中或锐或钝的痛，足以让他放弃形形色色的想象希冀，足以让他镇定坦荡地抛开与天底下那么多好东西的关系，也足以让他毫不质疑地训上身边的小瞎子一句：“就因为咱们是瞎子。可咱们不是叫花子，咱们有手艺。”
这样的骄傲让我们相信，他拥有“生”的意义和欢乐，拥有悲天悯人的情怀和气度，拥有生命的厚重质地和底色。
当所有的苦难和质疑，在倏然听见最后一根琴弦弹断的一刻，一切都完成了。肃穆地打开琴槽，当知道用一千根琴弦做药引，用一生虔诚忠于的信念，用一辈子的时光付出换做的药方仅仅是一张白纸时，老瞎子骤然觉得身体里的一切都熄灭了。
现在发现那目的原来是空的。
他突然想起师父的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。
老瞎子告诉小瞎子，“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，我记成了一千。”他只是想，目的虽是虚设，可非要有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
故事又回到开始：
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子……像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
我想，生命的本质就是不会留下痕迹，生活就是要在不着痕迹和失去意义中不断建构。
从此，“生是过客，跋涉虚无之境”，逐渐清晰。
相信，它始终在终点等待你，只为见证你的自足。
《命若琴弦》读后感8
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自我的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和梦想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对感情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的小瞎子的师爷以往告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来那里，因为那里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一齐听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。可是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我明白她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最终的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。最终老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每一天只是抱怨哀叹自我是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自我来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最终即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！
《命若琴弦》读后感9
忆起作家史铁生的散文集《命若琴弦》，内心久久无法*静。在这部书里，作者用他残疾的身体说出了最为丰满而健全的思想；用他所体验到的生命的艰难困苦，表达出了存在的明朗与快乐。依稀记得那睿智的言辞似阳光般照亮我们日益幽暗的心。
有人这样评价史铁生和他的作品，“阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼，而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。”曾经数度读他的文章，他的文章字里行间酣畅淋漓的融入着自己的生命。读他的文章就像是进行一次精神的沐浴，而阅读他的人生，就像过山车，体味着从生命的低谷爬到生命的高峰。
对于身体残疾的史铁生而言，开始并不是那么执着坚定，他一次次的想过自杀，轻薄生命，而最终变得坚定、永不低头，是因为他找到了活着的充分理由，那就是写作。正是这个理由和目标支撑着他走下去，而且走得很远。人生必须有目标，目标带给我们力量与勇气。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵，这张药方支撑老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目标就是将一千根琴弦弹断，以图看世界一眼。后来，老瞎子发现复明古方不过白纸一张，他绝望了，他不想再动弹，坐在台阶上几天几夜不吃不睡，他开始怀念过去的日子，怀念过去翻山越岭弹琴的岁月，即使心焦，可是那么的欢乐，因为他怀有理想，怀有目标。此时，他才明白师父的良苦用心，但他的梦想已破灭，不可能回到从前，不可能再有以前的生活热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。于是千方百计找到小瞎子，对他说“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根。”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么，这意味着小瞎子的生命。让他永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸，他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史铁生或许早已读懂了生命，它将对生命的坚强理想与信念写在琴弦里，他看透了生命的轮回，于是才有地坛的大声吼叫，他也早已领悟生命的意义，所以才有那命运的谎言。
文中作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生目标，可却又不让他们去实现，因为实现等于破灭，破灭之时方悟其奥妙。记得《周易》之中有一卦为“既未济”，意为永远没有尽头。人永远功利地希望在现实中得到实在的好处。老瞎子深知这一点，所以代代流传了这个美丽的谎言。其实不仅是他们，人生不都是这样的吗？事实上你唯一拥有的就是过程。如果希望达到了，那么，那时的希望已经不成为希望，人又有新的希望了。因此人生永远不可能实现真正的满足。希望正如那遥远的不可抵达的地*线一般，这也就有了命运给予我们的虚设的目标。无论是一千根还是一千二百根，这个命运的谎言让老瞎子和小瞎子的弹唱生涯得以继续，“背负谎言—追逐谎言—揭穿谎言”这是一个循环往复的过程，正是这样一个谎言，一个往复的过程，才能使他们一代代带着残缺不完美和心灵的创痛自己在黑暗的现实中支撑着穿行下去，能够去和命运抗争，去领悟生命的真实意义。
目的是虚设的，但虚设的目的却能引导着实在的过程，人们相信有一天可能会实现，所以才有了活着的动力。可是当老瞎子发现药方实际上是一张白纸时，“他的心弦断了”，准确地说，是有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的。这样你才能在中间这紧绷的过程上弹响心弦。追逐生命的意义与接受命运的谎言虽有矛盾，却内在哲理。活下去的理由与生存的目标不仅仅为我们活下去存在，更是为了让我们的生命更有意义，人生的道路上，有太多“弹断琴弦”这样的目标，它们的存在让我们有勇气与力量活下去，而我们在追逐时，生命变得更加富有意义。
坦然的接受命运的谎言，经历对虚无目标的追逐，真正从对命运的抗争中体验人生的价值，人生的意义，去探寻人的意志，人的精神，这才是对自我价值和生命价值的最好体现。生存的困境是个体生命历程中的必然过程，如何去摆脱困境和命运相抗争才是突破困境的关键。前途是光明的，它只存在于理想状态之中；道路是曲折的，生命的意义就在于把生命力耗费在曲折的道路上。这就是生命的价值和意义之所在。在克服困难不断努力追求的过程中，价值已体现，生命已证明。