课文【桥】读后感精选7篇课文【桥】读后感篇1“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每次一听到这首歌，我就会想起《城南旧事》中同学们唱着骊歌送别英子的情境，《城南旧事》是由著名作家林海音以自下面是小编为大家整理的课文【桥】读后感精选7篇,供大家参考。
在写读后感的时候，一定要认真理性，不能脱离原文内容，只有将读后感写好了，才能吸引更多人来阅读原作，以下是小编精心为您推荐的课文【桥】读后感精选7篇，供大家参考。
课文【桥】读后感篇1
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每次一听到这首歌，我就会想起《城南旧事》中同学们唱着骊歌送别英子的情境，《城南旧事》是由著名作家林海音以自己小时候的经历为素材创作的一部小说。
从这本书中，我认识了一个活泼可爱的小女孩——英子，她纯真善良，对任何事情充满了好奇心，对每一个人都真诚相待。她能与“惠安馆传奇”中的疯子秀贞一起玩，会在朋友妞儿被他人欺负的时候为其打抱不平，还会想办法让秀贞与女儿相聚，让我们既感受到了她们之间纯真的友谊，又为秀贞与妞儿这母女俩的悲惨遭遇感到难过。
她会在杂草丛里与贼子共同约定“我们看海去”的美丽约会，会认真地倾听贼子的心事，在贼子身份被暴露的时候并不会因此讨厌他，她不时背出一两句“我们看海去”的句子，让我感受到了她对未来的憧憬，她分不清海和天，分不清好人和坏人的行为又让我感受到了来自她身上的那份孩子的纯真。
她还会为了母亲而撮合“兰姨娘”与“四眼狗”德先叔；会在陪宋妈找女儿的途中用“驴打滚儿”哄宋妈开心；会在“爸爸的花儿落了”的时候明白自己已经长大要承担家里的责任了。这一切都不禁让我感受到了英子的纯真善良、活泼可爱。
作者林海音在《出版后记》中说：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！”我想，唯有作者对童年时光的美好回忆，对故乡的深深眷念和热爱之情，才会使她写出这样一本佳作，才会在字里行间中让我们感受到了一个活泼的英子，而英子的纯真善良、活泼可爱又深深地打动着我。
课文【桥】读后感篇2
又是一个灯火独明的的夜。
我失意地放开手中的笔，任由它滚下桌去。而当我做阅读段看到《诗意的生活》这个题目时，我不禁嗤声一笑，哼哼!繁杂的课业早已将我幻想中的诗意湮灭，哪里还寻得来什么“诗意的生活”?无非是说笑罢了。
我只好硬着头皮读下去。“诗意的生活的生活不是刻意去寻找的，而是这样一种能力——身处琐碎的日常事物却不被日常事物所淹灭。”读到这，我的心似乎被什么东西牢牢攫住。原来所谓诗意，并不是只取决于外界环境的种种，而是一种能力，一种能从平凡的日子里找到美好的能力。
是啊，生活是多么地需要诗意啊!
诗意，在清晨的第一缕阳光射进窗棂，冲破黑夜的禁锢时;在家雀儿三五成群，叽叽喳喳地向路人道着“早上好”时。
诗意，在傍晚残留着一丝喧嚣的斜阳，把归家行人的影子拉得长长时;在放学途中，手举红灿灿的糖葫芦的孩子，笑意盈盈地向母亲念叨学校里的趣事时。
要学会忙里偷闲，苦中作乐。诗意地生活或许就是在繁星点点时，仰头望望那静谧的天空;诗意地生活或许就是在归家途中，停下来看看在余晖中摇曳的狗尾巴草;诗意地生活或许就是在惆怅之余，还记得和自己的梧桐说说话。
我想，只要我们愿意，每个人都能有诗意地生活的能力。我们会在清晨的朝阳中发现诗意，我们会在盛夏的蝉鸣中感受诗意，我们会在桐叶飘飘中寻找诗意……
请从这一刻起，暂时地放下手中令人烦恼的事物吧!每一株草、每一朵花、每一棵树都在等待着我们，请去诗意地生活吧!
课文【桥】读后感篇3
用家里人的话说，我就是一个对数学一无所知的“傻子”。这是我多次“归来”后他们的结论。在他们看来，我真的没有数学上的优越感和天赋，和数学没有缘分。就连一直辅导我的妈妈，也深深的教我，这就像老鼠拉乌龟一样。因为我学数学的时候总是头晕，听不懂就瞎点头。我妈没想到我会突破障碍，对我失去了信心。我也觉得很烦，对数学完全失去了信心。
那天下午，北风呼啸，天空很暗。数学考试又一次卷发下来，试卷上鲜红的颜色让我的心情一下子跌入低谷，这应该是我考的最差的一次了。我只觉得身体发烫，脸火辣辣的，眼泪只想往下冲，但我忍住了，不想让同学看到我脆弱的一面。整个下午都不忍心听课，直到放学，我拖着疲惫的身体，闷闷不乐地往家里走。不知道过了多久，我来到我家门前的大花园，躺在绿草上，听着风在空中追逐，手里拿着卷子，看着它，谴责自己这么坏。我感觉背后有人。当我转过头的时候，我惊呆了。一个瘦瘦的妹子站在旁边，平静的看着我，我的脸突然觉得热。我陪笑着看着妹妹，准备跑开，可是她妹妹用温柔的声音拦住我说：“我打扰你了吗？小哥哥？不过，我喜欢每天在这里闭眼。”一束阳光照在姐姐柔软的头发上。“我觉得你手里的卷子一定不错。”我指着试卷摇摇头，意思是我考的不好。“也许成功或失败并不那么重要。如果你努力，我相信有一定分数的同学更好。放学后我可以做你的倾听者，分享你每天的心情吗？”我被姐姐充满诗意的语言打动了。我既惭愧又兴奋。毕竟有人夸我。后来每天放学，我都去花园和我唯一的观众说话。我说什么她总是心平气和地听。当我说我数学有多差，家人对我失去信心的时候，她对我说：“你是个聪明的孩子。我感觉到你心中一团炽热的火，一股取之不尽的能量。希望你能以无比的热情点燃求知的熊熊烈火，以无比的自信唤起奋斗的源动力……”
很快我发现自己变了，重新找回了对数学的信心。我在课堂上从困倦中变得精力百倍。我认真听老师说的每一句话，虚心问同学，大大增加了我的信心和成绩。同时，每天下午都要面对一个姐姐，跟她讲我的喜怒哀乐，讲我的学习经历，而我唯一的观众总是早早的等我。有一次，她说和我聊天很愉快。姐姐总是笑着用温暖的眼神看着我，好平静，又充满期待…
我一直珍惜这个秘密。后来第三次考试，成绩全班第三，数学满分。我很开心，第一次尝到了成功的甘果。从那以后，我更加热爱学习，学习数学成了我不能放弃的爱好。我能熟练地解决许多难题。每当我有机会在课堂上和各种规模的考试中，在同学面前勇敢而自由地展示自己，赢得家人的赞扬时，我的心里总是充满了一种前所未有的感觉，我不禁想起了姐姐，我沮丧时唯一的倾听者。
课文【桥】读后感篇4
最近我看了一本书，名叫《莫泊桑短篇小说集》。里面的故事让我记忆犹新，其中我最喜欢一则名叫《项链》的故事。
?项链》的主角玛蒂尔德是个年轻美貌的女子。但由于出生卑微，所以嫁给了一个平凡人，过着平淡的生活。但是，玛蒂尔德十分虚荣，常常想象自己是某个家族的贵妇人。在参加一个舞会时，他借了女朋友的一条项链，并在舞会出尽风头。而然舞会结束以后，她和丈夫发现项链不见了。为了还女友那条项链，他们俩找遍了几家珠宝店，终于找到了一条一模一样的项链，但商家报出的价钱不是他们的家庭可以接受的。他们的生活从此改变：由小康家庭变成了一个一贫如洗的贫困户，玛蒂尔德也成了一个家庭主妇。在债务还清后，她看见了那个女友，并和她说明了一切。当女友知道那是一条真正的钻石项链时，十分激动，告诉了玛蒂尔德，当初她借给玛蒂尔德的是一条假的项链，只值500法郎。
这个故事告诉我们：生活总是在波澜不惊中塑造人的心性，曾经的高傲和虚荣经过生活的洗礼，沉淀的更加朴实和务实。也许，十年劳苦洗去了一身铅华，但是却也给人带来新的启迪和思考。
现实中也是一样的：一个女的嫁给了一个有钱的炒股人家，过上了富裕的生活。可是，在一年之后，那个富人炒股炒赔了，还欠了很多债。为了还债，从不洗衣做饭的女子卸下了架子，当起了家庭主妇。最后不仅还清了所有债务还小赚了一笔，后来慢慢发展，重又回到了以前风华的富家女子。
看完这本书后，我明白了许多道理，这本书还让我看到了社会的丑恶和危险，是一本值得好好品读的好书。
课文【桥】读后感篇5
善意的谎言违背诚实。主席，评委，以及对方的朋友们，你们好。古代就提倡诚信。来自孔子的“人离不开信仰。”到孟子的“诚之道也，诚之道也，为人之道也。”从商鞅的《城门立木》到现代的《公民道德实施纲要》，都体现了诚信，即真诚、守信、求实。我将从以下几个方面讨论我们的观点：善意的谎言违背诚实。
一、剖开现象看本质，字典把谎言解释为对事实的曲解，而不是真实的东西。事物美好的外表总是能迷惑一些人的眼睛。作为一个老师，我们被教导不要说谎，因为说谎不是一个好孩子，但是当我们给谎言披上一件好外衣的时候，我们就击中了人性的弱点，有些人开始接受好的谎言。但是脱下乞丐的衣服，穿上旗袍，就能去掉不符合事实的本质吗？所以，善意的谎言还是谎言，违背了求真。因此，我们认为善意的谎言违背诚实。（可以用《皇帝的新装》来简洁地解释这个论点。）论点（2个论点）：方案1：1：你一直在说善意，那么你是一个善良的人吗？是2：你觉得你好，别人会觉得你好吗？这需要大家的评价！3：可以，需要大众评价。这不意味着商誉标准的不确定性吗？换个话题吧。你对谎言的理解是什么？谎言分为善意的谎言和恶意的谎言。我们今天要讨论的是善意的谎言。4。对方的防守朋友说的好。既然你把善意的谎言归结为谎言，你还能说善意的谎言不是谎言吗？善意的谎言和谎言有本质的区别，这已经不是谎言本身的理解了！5：你觉得在谎言前加上善意这个形容词会变成事实吗？按照对方防守朋友的逻辑，为什么不叫善意的真相，善意的真相？善意是在考虑人性，考虑当事人的情况！是道德的完美体现！6：我温柔的说实话是不是不道德？你只是强调善意的谎言发生了质变，但你无法证明，对我们的善意谎言或谎言也没有强有力的反驳。这不是自相矛盾吗？希望大家在接下来的辩论中给我们一个很好的解释。谢谢你。辩论友们，你们觉得良性肿瘤对人体有害吗？
第二：真的不是吗？我告诉你，在医学上，良性肿瘤也是一种肿瘤，也是一种疾病，对人体健康有害。你们彼此认同吗？医学上是这样的。3：好，我们来看看今天的辩题。善意的谎言也是一种谎言。也是谎言，违背诚信。要不要否认？善意的谎言不同于良性肿瘤。4：对手的防守朋友不是才明白良性肿瘤也是一种肿瘤，也是一种病吗？善意的谎言不是良性肿瘤吗？他们不一样。谎言的本质是通过在谎言前增加善意来改变的。它的目的是好的！5：如果肿瘤前加良性，还是违背人体健康的！就像在谎言前加上善意，还是违背诚实！你总说他们本质上变了，但是刻画部没有强有力的论据。希望你能在下面的谬论中给出一个论据。谢谢你。
课文【桥】读后感篇6
在寒假里，我又进一步的了解了《傅雷家书》这本书籍。很高兴能和大家一起分享讨论。
?傅雷家书》整本书的内容都是给他与儿子之间的书信，字里行间体现了作为父亲的他对儿子苦心教导，都体现的浓浓的父爱。其中主要讲了傅雷在国外学习期间给儿子和弥拉写的书信内容。这些信是从1954年傅雷远赴波兰留学时开始写的，到1966年傅雷夫妇自尽。在这整整十二年间写了上百封信件给儿子，贯穿儿子留学，结婚生子的这几个人生重要阶段。也同时对儿子全方面的教育和认知。一封封书信中表达浓浓亲情，体现了中华民族的优秀品德。让我明白了许多做人做事的道理。
这本书也对我有很深的感触，我的爸爸也经常是长时间出差在外，回家的时间少之又少，每天为公司里的事担忧，白头发也是一根一根的增多。虽然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的关系渐渐疏远。但我看完这本书后，让我感受到了浓浓的父爱，虽然爸爸不善表达，但仍然用自己的方式去关心爱护我们，让我多了一份理解与包容：理解了他们平日中的严厉和责骂声，包容了他们平日里的疏远。毕竟父爱如山，我们身后总是有一种力量去激励鼓励我们，更是无声、深沉的；母爱如水，温柔细腻的情感总是能包容我们所有的任性，使我们总是感到爱的源流。
总之，我一定不会辜负你们对我的期望的，往后的学习旅途虽漫漫，但一路上有你们相伴，我一定会尽我最大的努力，为以后的道路铺上一片蓝天！
课文【桥】读后感篇7
桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。
陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。
它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515—1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。
亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。
这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
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