每年高考一过，网上就流传一个帖子，称状元们在职场上表现远低于预期，一些高考状元大学毕业后“销声匿迹”。有一些人“幸灾乐祸”，有言“应试教育牺牲品”的，有说“现代仲永”的。一时间“看不起状元”甚嚣尘上。
这种情绪化的判断，使我们在冷静地思考“状元”文化的同时，不得不警惕这种走向另一个极端的“状元”情结。今天，一提起“状元”，许多人便会牵扯上科举，就会想起疯癫的范进、被打断腿的孔乙己。这种对科举的情感阻隔如冤孽般的存在，使一些人对高考“状元”的称谓有近乎本能的排斥。
但是，這些动人的作品和妖魔化的偏见，却不能代替我们对高考“状元”的理性评断。
如果我们弄清了高考是当前最公正的选拔方式，那么我们对高考“状元”的偏见可能就会有所缓和。高考是一场规则明确下的竞技竞智，虽然竞争剧烈，却公平地发挥了选拔功能。在今天，当我们还没有构建起一种更科学的选拔机制时，就没有理由和资格来嘲笑它。
有人提议内地高校增加面试环节。但是，在一个人情关系无孔不入的现实里，这样做的结果只会使竞争的方式和手段发生变化，甚至导致更大的不公正。我们看到，今天高考录取还只能搞“唯分数论”，以这种不尽合理的“唯分数论”来维系高考录取的公平。在这种公平的环境里，众多平民的孩子成了“状元”，这让我们想起来都不无温暖。
“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”在竞争激烈、群星闪耀的天空中，“状元”无疑是最瑰丽的那颗星。在高考“状元”的身上，我们看到，他们的学习方法、坚强的意志、出色的能力，无不闪耀着智慧的光辉。认为“状元”高分低能，是一种近乎臆想的误解。有人调查过300多个高考“状元”，没有一个是“高分低能”的，他们普遍活泼，和周围同学的关系也都处理得非常好。北大、清华两校学生中，70%左右的当年高考状元都因成绩优秀保送上了研究生;15%至20%的状元出国，并拿到了发达国家知名大学的高额奖学金;有的刚就业就有数十万元的年薪。
“状元”文化真实地保留了一个民族的多元文化记忆、一种民间庸常的人生或社会价值取向，而其中蕴含的“以德立身、不屈不挠、立志成才”的苦学精神，无疑对社会的文明重心产生了积极引导。
在今天，高考“状元”们积极进取、乐观开朗的禀性，不仅仅激励正在求学的青少年，也在时时提醒着那些庸庸碌碌、眼光如豆的大人们。那么，我们为什么不能把那种提起“状元”就摇头的极端情结，换作一种真实而恬淡的表情呢？
（摘自人民网2019年1月23日）