人物等,有的写上“大吉”“酒中曾得道,醉里遇神仙”等文字,洋溢着喜气与吉祥。
临水窑红绿彩人物瓷塑的形象,有官吏、武士、胡人、持扇仕女、捧果仕女、送子观音、妇婴、儿童、道姑、佛像等,种类非常丰富。女子发式多样,有高髻、坠马髻、贵妃髻等。以少许红彩点唇,形象正好对应了古时“微点樱桃一颗红,断肠声里唱玲珑”的描述。男像有谦恭温和的官吏、勇武刚猛的武士、欢乐奔放的舞伎、豪爽乐观的胡人等,可谓千人千面。
金代崔仙奴墓出土的一件男童瓷塑,圆润的脸庞上充满笑意,微露酒窝,表情洋溢着浓浓的稚气,且下身裸露,愈显活泼可爱。小童仅头后留一根发辫,分明是女真族髡发样式。所穿衣服亦为左衽,胸、腰、臀各束三条蝴蝶结带子,一副金代童男的可爱形象。
临水窑生产的红绿彩瓷塑,无论对人物形象的塑造还是对服饰的刻画,都反映出女真族与中原汉族文化交融的事实。金代磁州窑红绿彩瓷为明清时期的五彩、斗彩、粉彩等瓷器装饰艺术开启了先河。
红绿彩的收藏与鉴赏
红绿彩瓷的装饰色彩浓烈,纹饰自由奔放,因而备受收藏者的喜爱。
由于金代红绿彩产品生产时间短,遗留下的作品甚少,20世纪80年代初期,位于彭城的中国磁州窑艺术瓷厂将红绿仿制作为科研项目之一,红绿彩仿古瓷生产随之逐渐兴盛起来。90年代初,收藏界开始了对磁州窑红绿彩仿造品的收藏。当时磁州窑生产的绘画精美的瓷枕,其价格仅仅10元钱左右,红绿彩小碗、小盘大约也只需几块钱就可以买到,即便是艺术水平较高的红绿彩瓷塑,想卖到几十元钱亦很困难。由于当时对磁州窑产品的价值不认可,包括红绿彩在内的磁州窑产品不受青睐,因此价格低廉。彭城的几位收藏家包括笔者在内,收藏几件红绿彩瓷的主要目的是用于研究。
1997年下半年香港回归祖国之后,随着收藏品市场与国际拍卖市场坐标逐渐接轨,国内磁州窑作品的价格开始上升,好一点的磁州窑元代文字装饰瓷枕可以卖到六七千块钱,品相稍残一点的瓷枕也能够卖到一两千块钱,瓷塑价格提升到几十元到几百元。红绿彩瓷价格大幅度提升是在21世纪初期,由于峰峰城市建设加快,临水窑址出土大量的红绿彩产品。在峰峰新市区三工区,即今顺田商场一带出土丰富,还发现了红绿彩作坊遗址。此次考古发掘出大量的红绿彩瓷,刺激了红绿彩瓷价位的提升。以一只红绿彩妇人瓷塑头部为例,过去仅值几元钱,后来涨到20元,现在恐怕已上涨到几百元甚至更高。2002年香港佳士得拍出一件直径约15厘米的磁州窑红绿彩牡丹纹碗,拍卖价为15.5万港元。现在,磁州窑瓷枕的价位比10年前上涨10～20倍,较完整的高度为30厘米左右的红绿彩瓷塑价格也升到几万乃至十几万元。
随着国内外对磁州窑红绿彩的追捧,现已形成一个很大的红绿彩瓷收藏市场。不管老瓷还是新瓷,只要做工精美,藏家一并吸纳。有市场需求就有生产,仿品市场因之兴旺起来。经过十多年的发展,在磁州窑的故乡──彭城当地已经形成七八家仿制磁州窑红绿彩产品的作坊。当前彭城红绿彩仿品产量每年达到了数千件,销售形势好时甚至达到上万件。客观地讲,若按现代艺术陶瓷的要求进行衡量与评价,现在彭城当地生产的红绿彩仿品,无论是造型还是绘画,有的制作质量已相当不错。有的仿品与老货表面上看竟相差无几,不小心打眼买了假货的事时有所闻。
红绿彩鉴定是一门多学科学问,想真正达到一定水平尚需下大功夫学习。现将磁州窑红绿彩真品和仿品的辨别特征提供给大家参考。
胎质差异:古代磁州窑红绿彩作品一般胎质疏松,比重较小,手感较轻;釉质光润而釉层较薄,存在“蛤蜊光”。而现代红绿彩仿品,由于采用现代工艺配方和液化气窑焙烧,普遍有瓷胎致密、重量超重、釉层肥厚、光亮度强等特点。
造型差别:古代红绿彩造型俊秀,胎体较薄,碗、盘、瓶等留有自然的拉坯形成的曲线。现代仿品与此相反,普遍存在器壁厚、重量重等缺陷,有的造型呆板、缺乏曲线美。有的造型很美,但缺乏古代红绿彩瓷塑的神韵与丰采,在彩绘与釉彩上纰漏很多。
彩绘颜料:现代仿品使用的红、绿、黄等彩绘颜料与古代用料有很大区别。古代使用天然原料及手工配制。例如古代红色使用的是矾红,即将青矾烧结之后用水多次清洗,然后人工研磨,磨得越细,呈色越浓艳;现代使用的是化工颜料,而且是用机械加工研磨而成的颜料,两者的化学成分与颜料内的杂质含量有很大差异。反映在色彩呈色方面,便出现明显差异,古代红料呈色浓艳,深沉而古朴,艳而不燥;现代红色颜料呈色寡淡,有浮躁气,缺乏浓艳的厚重感。此外,现代绿、黄色颜料与古时亦存在较大差别。在色彩烧制方面,古今所用窑炉与烧成气氛不同,对呈色亦有不同的影响。
老旧程度:古代红绿彩瓷器物有的经过长期使用磨损,有的经过数百年的长时间土浸,釉面或多或少出现色彩脱落,形成一种陈旧的痕迹。而新货有的虽经过强酸处理,釉面遭到侵蚀,失去浮光,但仍然不会产生那种自然的老旧感。(选自《收藏》)(责编:孙达)