下面是小编为大家整理的音乐学学科再认识,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
音乐学的学科再认识2篇
音乐学的学科再认识篇1
民族音乐学视野下的主位和客位再认识正如人类学一遍遍的炒着他们的经典,我们也一直在这些人、这几个模式、概念里思索。主位与客位,我们说他们是oldconcept实不为过。但是不太懂得这一门道的我们,不弄清楚这些老问题,你就永远在这道门外。
主、客位这对概念为KennethL?pike于1947提出。在其着作LanguageinRelationtoaUnifiedoftheStructureofhumanBehavior1954中阐述这一理论体系。主位与客位,是从音位(phonemic音素(phonetic后缀而来。
在pike提出这对概念之前,人类学已经有此等认识。如Boas曾言:“如果理解一个民族的思想就是我们严肃的目的,那么对经验的全部分析就必须建立在他们的概念基础上,而不是建立在我们的概念基础上”①;再如我们所知的马氏的主要观念之一即土着观点;此后许多民族志学者都在其工作中体现了这对观念,也使脱胎于语言学的主客位走进文化。
人类学主客位这一理论的系统阐述不得不提到文化唯物主义者马文?哈里斯(MarvinHarris,1927-20XX。
在进行主位文化研究时,人类学者要努力去获得必要的有关类别和规律的知识,以便能像当地人那样去思考问题、去行动。客位研究方法常把当地提供情况的人认为是不恰当或无意义的活动和事件进行比较和评价。②马文?哈里斯在人类学实践中提出,研究者既要从该文化参与者角度亦要用观察者的眼光去认识这一文化,即主客位二者缺一不可。
人类学发展各阶段对主客位有不同侧重,个人喜好亦有别。早期人类学多为我们现在说的客位观点,以研究者的立场评判他文化,从而促成了进化论(revolution和传播论(diffusion。而早期的民族音乐学,早期探险者传教士的民族之资料,Alice至比较音乐学通过跨文化达到对音乐的宏观认识都是客位方法为主导。
与上述客位相对应的20世纪20年代兴起的功能主义代表Malinowski“移情式”的研究。此后主位方法逐渐为后学推崇,并长期指导田野民族志。20世纪60年代,胡德(MantleHood提出双重音乐能力(bi-musicology,胡德要求其学生学会演奏自己研究对象的音乐,增加局内人(insider的体验。1964年Merriam提出了民族音乐学的第一个模式。“withoutanunderstanding
ofconcepts,thereisnorealunderstandingofmusic”。③Merriam对concept的关注即为其对主位观点之认可。Merria一生致力于将音乐与文化,将民族音乐学人类学化。他提出了音乐功能研究等十项内容,我们常将其归入民族音乐学的功能主义者。Merriam也将音乐功能研究视为客位研究,现今我们仍然在其基础上思考。
我们如果说马氏带来了科学时代,那么下一个时代就是对其反思。我们能完全成为局内人,感知“他们”的思维吗?LeviStrauss将结构分为表层和深层结构,其一生探索着这所谓的无意识、深层结构。布迪厄(Bourder1930-20XX将结构分为客观结构(场域和身体化结构(惯习。他认为研究者可以洞悉并建构客观结构,却很难习得当地人的惯习。④英国社会学家吉登斯也表示按照被研究者思维而思维之局限。⑤人类学已认识到了主位法之原罪。
所做的是“对理解的理解”(theunderstandingofunderstanding,但学者观念不等于当事人观点,同时与无必要等同;对此格尔茨提出近经验(experience-near远经验(experience-distant前者用当事人概念来贴切的描述当地人的文化建构,后者用学术语言或研究者的思维写异文化。格尔茨将长期处于主流地位的主位进行反思,将主客位并置。为田野表述开辟了新路径。
受解释人类学影响,TimothyRi
ce1987年提出了民族音乐学第二个模式。将民族音乐学模式加入了历史维度,我们不难看出客位法之上升。内特尔在对主客位问题也进行了阐述,一方面肯定主位的重要性,而又对真正局内存疑,并表示甘为局外人(outsider。
20世纪80年代以来,后现代主义(Postmodernism到来。表述可以说是环肥燕瘦,各有千秋。主客位作为那些oldconception仍然被我们重复。生与熟的转换,以及介于局内、局外的中间人。现今看来,研究对象从以往的他者有所转变,人类学家的梦想部落不复存在。全球化浩荡而来,文化多样性是否大势已去。在笔者看来,总会失去一些东西,而我们却不知道如何衡量是否本该如此。就个人情感,笔者仍然固执于原汁原味。即便世事变幻,笔者仍相信音乐持有者的观点(主位,同时笔者还有自己的理念(客位。研究别人的音乐不承认别人的理解是种荒谬,没有我们自己的判断,我们在这学习民族音乐学毫无意义。
民族音乐学主客位矛盾存在毋庸置疑。研究者变成局内人是种理想,是我们要努力的方向。而民族音乐学家永远不会也不必成为“他们”。我们要做的是在这一矛盾中寻找一种互动,在这动态过程中寻找最佳状态。理论的作用在于促进新的理解,现在我们仍然还在用进化、功能看一些音乐问题,故此只要能说
明自身旨趣,一切均可为我所用。
本文从历史角度扼要介绍了在民族音乐学视野下的主客位认识。本文的书写实为笔力有限,难以把握这一问题,有些认识不够成熟,仅为一家之言。而文章之意义在于将个人认识与各位分享,以见教于方家。
音乐学的学科再认识篇2
中国校夕 滴圆 文弧艺瘫对传统色彩学的再认识
◆吴
静
（辽宁丹东市ｌｆ｜等职业技术专业学校）
Ｉ摘要】色彩是一件作品的生命力之所在。逼真地再现物象的色彩，表达物象的质感，已不是绘画中色彩的最高境界，色彩应具有充分的 表现力和相对的独立性
【关键词】传统 色彩学再认识 生命力
色彩是一件绘画作品的生命力之所在。一代代艺术大师们耕耘不止， 全新的视角去重新认识和感应世界，推动艺术的发展。
给后人们留下了无数的艺术财富。如今，逼真地再现物象的色彩，表达物 和相对的独立性。
始形成了艺术风格。他们的作品，在坚实的造型基础上加以逼真细腻的色
综上所述，不难看出，色彩艺术在其发展的过程中，没有一成不变的规 点上。如何在色彩教学中汲取多种营养成份，全面推进学生的色彩感应 当前色彩采用的理论依据，是在印象派前后时期的色彩理论加之俄罗
象的质感，已不是绘画中色彩的最终目的，色彩自身应具有充分的表现力 则，我们理应对色彩有一个广泛的、全方位的认识，而不应将目光局限在某
十五世纪上半叶，凡・爱克兄弟在再现人体和物体的固有色彩方面开 力。应成为一个重要课题。
彩表现。作品中的色彩主要是表现物象的固有颜色，这些色彩，通过模糊 斯画派的色彩理论综合而成。其核心内容是强调条件色，认为色彩的产生
与鲜明、明亮与阴暗的调子，创造出了令人信服的自然形象。弗朗切斯卡 要依靠光源色、环境色及物体自身的颜色综合而成。在色彩的对比上也有 在色彩绘画中则强调鲜明的轮廓线和富有表现力的大色块来进行创作，其
定的规则，亮部冷，暗部就要暖；
在色彩的训练上比较强调作画过程的程
色彩已具有一定的主观因素；
达・芬奇则采用极单纯而又丰富的色调创造 序性，即通常的画大关系，然后深入，再回到大的关系上来。这样的训练方 出了不朽的艺术形象；
西班牙画家格列柯用一种奇特的，只有他才具有的 法及色彩理论固然有其有利的一面，但也存在一定的局限性，即过多地重 色彩来进行创作，其色调已经超越了物象本身的色彩范畴，达到了一种色 视科学规则和相应的客观因素，忽略了做画者对于色彩的直接感应。但在
彩的抽象概括，其色彩运用，更多的是为适应精神上富有表现力的主题的 做画过程中这种感应又是非常重要的，没有它，艺术作品就会缺乏生气，枯 要求，不受物象色彩的制约，他根椐画面上节奏、旋律的需要而重新组合色 燥无味。所以，在色彩训练中，从一开始就要重视对色彩的直接感应。不要 调，作品富有现代精神；
伦勃朗利用强烈的明暗对照，单纯而强烈的色彩来 让过多的理论缚住做画者的手脚。 突出主题，人物在幽暗模糊的环境中闪闪发光，作品充满了深度。
传统的色彩理论对于画面的色彩构成更多的是依靠色彩的空间关系
十九世纪。由于科学的发展，一些有关色彩理论的论述在欧洲问世，这为 去表达（物体离观者近则色彩鲜明突出，退远则变淡变冷）。但在现代的许 艺术家们进一步研究色彩的规律奠定了理论基础。由于印象派画家对大自 多绘画大师的作品中，这种理论已被打破，艺术家们根椐自己对世界的认 然的充分研究和描绘，使其达到了一个全新的色彩世界。印象派画家大胆地 识和感应，重新组合、安排色彩来构成画面。空间关系，应理解为色彩结构 抛弃了传统的色彩观念，采用鲜明的色彩来描绘天空、田野，画家们致力于风 上的位置关系，色彩的强与弱应根椐画面的需要来分配。 景画中环境与光线的研究。莫奈所作教堂系列充分体现了这一切。
法国艺术大师巴尔蒂斯对于东方绘画非常崇尚；
凡高的作品中也充满
艺术探索是无止境的，康定斯基则比印象派画家更大胆地反叛了传 着东方情趣；
米罗的作品更是如此。为什么东方绘画有如此之大的魅力，
统。在印象派画家那里，色彩还是依附于形体之上，色彩所呈现出来的是 使这些艺术家顶礼膜拜呢？关键就是在东方作品中所蕴含的精神因素。
具象的物体。而在康定斯基的作品中，已见不到传统绘画中的具象物体， 东方的作品，如中国画不受客观条件的制约，而强调艺术家的主观精神，使 色彩已不再依附于任何具体的物象而存在，他使色彩从绘画中独立出来并 艺术中具有更多的抽象因素。如能较好地将东方绘画中的精华运用到色 具有其价值。艺术贵在创新，而每一次创新，都需要勇气打破条条框框，用 彩实践中的话，将会创造出更广大的艺术天地。
（上接第１６１页）器材。尽量提高学生人均活动水平，为学生创造良好的锻 学生进行身体锻炼，而是要通过课余体育锻炼多方位、多层次地向学生传 炼条件，提高学生锻炼参与度。
３．４根据学生需求，适时成立体育俱乐部
授体育健康知识，传播体育文化；
加强学生思想品德教育、安全教育、纪律
教育；
培养学生优良的品质、作风和竞争意识；
促进学生之间的交流。使技
技工学校的课程安排不如同类高中紧张，课外作业相对同类高中少， 工学校学生通过参加课余体育锻炼能增强体质，促进心理健康，陶冶情操， 使技工学校的学生有较多的课外时间可供自己安排，这给技工学校的学生 发展个性，最终达到全面提高综合素质的目的。参加课余体育锻炼创造了有利的条件。学校要把握这个有利的条件，适时 ４建议
４．１为减轻体育教师的工作量和工作压力，体育教师要加强学生体育 在学校中成立学生课余体育俱乐部，提高学生参加课余体育锻炼的兴趣、 骨干的培养，充分发挥学生体育骨干的作用和效应，让学生体育骨干在课 参与度和锻炼成效。
为加强体育俱乐部的建设和管理，使体育俱乐部的开展长期化，提高 余体育锻炼中担任好小教练、小裁判的角色。 活动成效。学校学生体育俱乐部应有专人负责，每个锻炼兴趣小组应有专 目标，又有长期计划；
活动的开展过程中要重视学生的反馈，要善于总结经
４．２经常在校园中开展形式多样的体育竞赛、游戏活动，营造良好的体
参考文献：
业体育教师指导、组织；
俱乐部活动的开展目的性、针对性要强，既有短期 育氛围，提高学生参加课余体育锻炼的兴趣、热情和能力。
验，要有创新精神。使学生体育俱乐部具有健全的机制和高效的管理手 段，且具技校特色，能切合技工学校实际情况，能满足广大技工学校学生的 需求，使体育俱乐部真正能起到培养学生养成终身体育习惯的作用，达到
促进学生身心协调发展的目的。
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３．５通过课余体育锻炼，有效提高技工学校学生的综合素质
众所周知，技工学校学生整体综合素质相对低，学生有自卑情绪，且自 制力差。教师指导学生进行课余体育锻炼的职能不能停留在简单地指导
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