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你知道学习新疆地方史吗？想要了解一个地方，先从当地的历史开始。今天小编为大家整理了关于学习新疆地方史心得体会，欢迎大家阅读!
学习新疆地方史心得体会篇一
纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在 匀 跃 流长，新疆在成长 点
淹 从公元前 60 年 碎 到公元 误 XX 年，从西 归 域都护府 御 到新疆人民 叁政府，从匈 漏 奴帝国到 咸 新疆维吾尔自 化 治区， 错 从 13 个民则大 馆 杂居 乙 到 55 个民族小聚 项 居 痊 ，从一条古丝绸之路 悔 且 到 8 个国际通商口岸， 佛 下 从不可能变为可能…… 撮 也 新疆人民在为人民生 衡 活 鼎 奋斗，新疆人民在 盲 为国 植 际和平尽力! 玲
从公 定 元前 60 年 批 到公元 XX 北 年，从西 喜 域都护府到新 蘑 疆人民 折 政府，从匈奴帝 抑 国到 著 新疆维吾尔自治区 吟 ， 跃 从 13 个民则大杂居 抑 廊 到 55 个民族小聚居， 统 辽 从一条古丝绸之路到 8 应 倘 个国际通商口岸，从 涵 不 絮 可能变为可能…… 渊 新疆 叙 人民在为人民生 则 活奋斗 擅 ，新疆人民在 据 为国际和 森 平尽力!
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纵观新疆 肥 地方史 毡 ，是一个灿烂而 昂 且神 靴 秘的足迹它记录着 拄 新 盾 疆人民的历史进程在 榜 虏 这片广阔富饶的土地上 参 沤 居住着由古老的塞人、 吼 黍 月氏、乌孙、羌人、 其 汉 萌 人及匈奴人等各大 炸 小部 粒 落他们在战争中 翻 成长， 锐 在和平中发展 队 是他们建 臆 立了古老的 辰 西域随着中 乳 原地带对 痰 新疆的发展与 紊 管辖， 猫 历代皇帝在新疆 科 特派 潭 使者设立军事机构 洒 及 众 驻军他们认为，只要 余 肋 控制新疆的治安就能保 捅 蛊 证天下的苍生，就能维 鲸 宿 护边疆的稳定至今， 燥我 声 国任然将保卫新疆 强 的安 捐 全稳定作为首要 谢 问题， 栽 维护祖国边疆 亦 的稳定就 匡 是维护民族 榔 的发展，就 菲 是国家前 铸 进的前提，所 硝 以，新 瞅 疆不容任何分- 曳 裂势 寓 力的干扰，新疆肩 阎 负 塞 着和平事业的重担
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早在隋唐时期，新疆 遏 剖 人民就已经形成了多 织 种 诈 宗教并存的形式其 沿 中以 稚 伊斯兰教最为广 俱 泛人民 是 在宗教的教诲 筏 下进行着 荫 和睦的发展 寅 ，没有暴- 妈 力和背叛 遁 中华人民共和 腰 国解放 延 新疆后，党中央 惧 为了 霹 尊重少数民族的权 秆 益 腊 ，根据其深远性、民 彦 头族性、国际性、复杂性 纸 屉 、长期性的特点，特制 飘 伺 定出了党和国家的宗 砷 教 膜 政策其中以尊重和 寻 保护 沛 宗教信仰自由政 坞 策、依 碟法加强对宗教 渤 事务管理 由 的政策、独 用 立自主自办 褐 的政策、 砍 积极引导宗教 元 与社会 遮 主义社会相适应 徽 的政 贬 策，以及加强对爱 这国 盯 宗教人士团结教育的 以 窃 政策等等这些政策为新 乎 会 疆少数民族团结一心、 旭 喧 构建和-谐社会、建 曳 设 笼 有中国特色社会主 秃 义奠 侧 定了扎实的基础 晌
揭 窜 开神秘的面 谱 纱，大漠的 虱 孤烟连通 师 着天地四周一 手 片荒芜 帧 远方传来一阵舒 溅 缓的 只 驼铃声，楼兰古城 彝 那 恳 神秘的钟声载着历史 婿 嘶 厚重的车轮向前，蹒跚 园 乡 而行古兰经的奥义孕育 湘 旨 着信仰伊斯兰的圣徒 瘴 们 匠 在新疆这片神秘的 钧 土地 擞 上成长是宗教教 补会他们 备 待人，是宗教 疗 哺育他们 真 思维
话 时间在指尖跳 吁 荡，转 汗 眼间将我带到了 潘 战火 北 纷飞的楼兰古城是 窒 谁 俩 ，手持戈戟在为新疆 吴 吧 而战，又是谁，淋漓的 茨 示 鲜血，为了民族的荣誉 寡 世 而战多少年的血雨腥 寞 风 械 ，多少次的刀剑相 宽交， 吴 不灭的是新疆民 凶 族精神 肤 ，不熄的是中 沽 国历代王 集 朝与新疆民 掖 族地深切友 揖 情!新疆 平 ，祖国不可缺 莹 少的一 喷 部分，从古至今 辐 ，恒 据 古不变谁也撼动不 评 了 猪 ，谁也改变不了
喧 美 对《新疆历史与民族宗 岗 周 教理论政策教程》的 酗 学 铜 习，教会了我们要 充 坚持 扩 解放思想，把解 示 决民族 铸 、宗教问题同 柔 推进现代 琅 化建设结合 樱 在一起，同 脸 西部大开 醒 发结合在一起 历 同新疆 酚各民族共同奋斗 雄 、共 操 同繁荣为维护祖国 舟 统 怨 一，加强民族团结， 咯 汝 加速社会主义现代化建 哉 恤 设而尽我们自己的一份 蓑 辫 力 学习新疆地方史 她 心得 同 体会篇二
漾 通过学习 枢 新疆地方史 屏 ，我相信， 矣 新疆人民 奶 一定会为民族 苦 团结事 妥 业发扬下去我们 愈 一定 令 会为世界民族团结 禽 事 失 业做榜样，亲手将奥 簧 涣 运的火种交给北京
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为 耀 了民族的 岿 荣誉而战多少 靴 年的血 系 雨腥风，多少次 贿 的刀 戮 剑相交，不灭的是 惺 新 埋 疆民族精神，不熄的 终 失 是中国历代王朝与新疆 尉 瞩 民族地深切友情!新疆 吭 誓 ，祖国不可缺少的一 烹 部 蒂 分，从古至今，恒 痒 古不 郡 变谁也撼动不了 篓 ，谁也 拉 改变不了
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通过对马 震 克思理论 用 的学习研究， 高 中国人 永 民用智慧总结了 兼 其核 肛 心，又根据中国当 骂 前 替 现状，研制出了专门 胀 裹 针对中国现阶段的基本 尔 藤 国情的有中国特色的民 身 载 族理论理论内容提到 擞 ：
漱 第一，坚持从我国 屿 实际 用 出发，充分认识 丧 中国是 施 统一的多民族 惹 国家;第 范 二，坚持民 鹅 族平等、民 秧 族团结和 旭 各民族共同繁 伊 荣、共 冤 同发展的原则; 岁 第三 瑚 ，通过社会改革引 樱 导 践 翻身解放的各族人民 望 震 走上社会主义道路和通 尼 梦 过社会主义建设加快发 功 磨展社会生产力，促进 喊 各 捧 民族社会经济全面 影 进步 跺 和共同繁荣;第 旷 四，社 卯 会主义时期民 擦 族工作的 兰 长期性、复 财 杂性、重要 欣 性;第五 置 ，改革开放是 询 少数民 湿 族和民族地域走 干 向社 贬 会主义现代化的必 释 由 僳 之路;第六，坚持国 让 豫 家统一领导与民族区域 畜 伯 自治相结合，不断完善 僚 瘩 民族区域自治制度; 捻 第 汽 七，不断发展平等 薛 、团 悦 结、互助、和- 恬 谐的社 始 会主义的民族 哉 关系，牢 中 固树立汉族 褐离不开少数 平 民族，少 莹 数民族离不开 被 汉族， 湛 各民族间也相互 陆离不 涯 开的思想观念;第 纷 八 逾 ，坚决维护祖国统一 鼓 乐 ，反对民族分-裂
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样， 涯 亲手将奥 槐 运的火种交给 甘 北京 赤 学习新疆地方史心 继 得 尸 体会篇三 1、古代西 阁 抽 域界说。
标准答 认 案 淖 ：西域地名自汉代 谬 出现 展 后，又有广义、 针 狭义之 镍 分。广义上包 蒂 括新疆及 辣 中亚、西亚 垛 、北非、地 盈 中海北岸 刻及印度北部等 延 地。狭 炬 义是指玉门关、 账 阳关 衣 以西，巴尔喀什湖 仲 以 汛 东以南，葱岭以东， 婴 索 以我国中央及地方政权 亨 只 所管辖的地方。今天新 淤 期 疆境界，是近代资本 拍 — 许 帝国主义侵略我国 娘 大片 仲 疆土之后形成的 时 。
2、 都 新古器时代 曰 遗址分布状 戒 况。
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标准答案：新 祁 疆已 刀 发现的新石器遗址 炎 有 陨 ：哈密地区的三道岭 贪 痢 、七角井;吐鲁番盆地 饮 兆 的阿斯塔那、雅尔湖、 瓢 掳 辛格尔;乌鲁木齐县 刊 的 填 柴窝堡;天山北麓 赎 的木 瑰 垒、奇台、吉木 棵 萨尔、 獭伊吾、巴里坤 础 及伊犁河 棘 谷;天山南 籍 麓的库车、 荧 巴楚、柯 疫 坪;;巴音郭 第 楞蒙古 侗 自治州的博斯腾 饮 湖沿 峦 岸;昆仑山、喀喇 执 昆 虐 仑山下塔里木盆地南 毛 铱 缘的且末、民丰、于阗 咽 荒 、皮山等地。从这些石 恤 乙 器的型制、打制技术 坛 、 认 品类、用途以及共 歹 存的 吃 陶器色彩、花纹 雪 的考察 役 ，与内蒙、宁 裕 夏、青海 稚 甘肃细石器 浅 文化相一致 微 。当时人 间 们由于居住的 瑰 自然环 教 境不同，有的以 噬 狩猎 翼 、游牧为主，逐水 恰 草 袖 而居;有的以农业为 椿 躁 主，兼营畜牧，相对定 柯 盎 居。逐渐出现农业、畜 入 责 牧业、手工业的分工 瘸 ， 班 发生产品交换，与 楔 内地 哟 联系密切。社会 眷 形态由 铝 氏族制的母系 疏 社会，
随 率 着生产的发 狰 展，新石器 潞 晚期过渡 苍 到父系氏族社 墒 会。
厄 3、原始居民种系 邀 族 软 属及大体分布情况。
谅 击
标准答案：新疆地 邢 心 处亚洲腹部，是古代 苟 中 泊 西交通孔道，也是 唐 历史 懂 上各种族、民族 针 迁徙角 活 逐和交汇融合 逾 的地方。
究 由于自然、 件 社会或战争 轧 的原因， 汀 一些种族民族 缕 迁来了 慰 ;又因同样的原 掸 因， 前 他们或者迁往它处 酉 ， 疲 或者被征服，或者部 陡 腺 分留下来与后来的种族 盾 竟 、民族融合同化，成为 庙 俯 新的种族、民族。就 吱 这 响 样，东来西往，南 培 迁北 卢 移，形成了新疆 澳 古代史 斟 上复杂的居民 扶 关系。
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根据出 秩 土的古代人的 授 骨骼研 数 究，孔雀河古墓 亨 沟地 屉 为原始欧洲人类型 拜 ， 犁 昭苏县土木墩墓为高 彬 舍 加索人种的支系，洛浦 玄 噪 县山普拉墓地具有地中 涵 拍 海东支类型特点，楼 瑶 兰 救 遗址东郊墓地绝大 刑 多数 怨 呈欧洲人种特征 衅 ，天山 灸 阿拉沟墓地西 揪 方人种形 碎 态约占 85 幽 %，但有明 责 显的变异 各 趋势，呈现俩 挟 种欧洲 阵 人种支系类型混 轴 杂现 币 象，并有少量蒙古 堕 人 轩 种支系或两大人种混 用 琳杂现象，哈密柳树泉焉 彻 埂 不拉克墓地多为东方蒙 擂 郴 古人种特征，兼有少 谩 量 清 欧洲人种，二者的 年 比例 濒 约为 7：3。远 浴 古的羌 疚 人的居住区， 咎 自塔里木 撅 盆地南缘、 续 昆仑山下直 袭 达葱岭， 逾 小月氏、羌氏 寇 、苏毗 袒 与羌族共处或相 乙 邻。
良 塞人、大月氏人、 爹 乌 若 孙人自公元前 6 世纪 过 胡 后，先后活动在伊犁河 愈 殉 流域。同时在天山南北 坡 僚 还有匈奴人、丁零人 氮 、 唁 乌揭人、汉人等活 挺 动。
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4、张骞 疲 出使西域 骤 的历史原因 约 和历史意义 附 是什么? 孕
标准答案 拼 ：原 霓 因：公元前 141 茂 年 梨 ，刘彻即位皇帝，史 衷 扁称汉武帝。这时，汉朝 让 利 内部稳定，社会经济不 塞 歇 仅得到了恢复，而且 遇 有 路 了进一步的发展。
馁 军事 镇 力量也得到了加 档 强，汉 眠武帝组织训练 舆 了一支强 赠 大的骑兵。
皋 因此，对汉 涤 朝来讲， 陈 制止匈奴的侵 偏 扰，不 赌 仅是必要的，而 寇 且是 趋 可能的。这是张骞 蕴出 窥 使西域的总的历史原 齐 革 因。
其次是为了消 砒 扬 除匈奴对中原北部边 糟 境 晒 的威胁，汉武帝除 您 派军 同 队正面进攻外， 弗 又决定 枯 联络大月氏断 雇 匈奴右臂 范 ，以彻底战 吮 胜匈奴。于 翌 是，招募 鲜 自愿出使西域 习 的人， 衔 张骞“以郎应慕 研 ，使 台 月氏”。这是张骞 渭 出 踞 使西域的直接原因。
辨 扣
意义：张骞以高尚 唆 掷 的献身精神和顽强的 程 毅 疵 力，两次出使西域 熏 ，对 耸 中国历史的发展 掌 做出了 滦 杰出的贡献。
毁 ①由于张 阿骞的出使， 阑 汉朝对西域 必 诸国的自 逢 然环境、风土 哦 人情、 旨 社会经济、政治 烘 制度 悠 、交通路线有了叫 绅 多 赦 的了解，更重要的是 缘 幽建立了汉朝与西域诸国 扎 拄 的直接联系，从而促进 记 宴 了统一的多民族国家 绊 的 咬 发展与巩固。②张 岔 骞通 抡 使西域后，中原 晋 与西域 欧的经济、文化 庶 联系日益 匠 密切，丰富 控 了两地人民 笔 的经济、 隐 文化生活。同 疙 时随着 巳 西域与中原地区 逸 经济 爷 文化交往的增多， 崖尤 继 其是汉军在鄯善、车 河 遇 师等地的屯田，是内地 疡 烁 比较先进的农耕技术， 咱 据 逐渐在西域推广。③ 眼 继 昼 张骞之后，汉朝派 饮 往西 趾域的使者“相望 调 于道” 巳 ，西域各国的 州 使节和商 恐 人接踵东来 贮 ，丝绸之路 域 由此而繁 枢 荣。所以，史 援 称张骞 禹 是丝绸之路的拓 瞬 荒
者 痪 ，是“凿空” 5、 静 卉 汉朝中央政府是怎样对 困 袁 西域进行管辖的? 标 恒 准 街 答案：
①派 屎 遣官吏 轧 。西域都护是 缚 汉朝委派 令 管理西域事 熬 务的最高官 妇 吏，都护 骸 的级别相当于 方 郡太守 息 ，由中央政府任 宣 免。
韶 西汉先后派往西域 雷 的 藤 都护有郑吉等 18 人 程 朱 。都护任期一般为三年 阎 烂 。随着屯田事业的发展 盼 斜 ，汉朝从公元前 48 迭 年 咒 复置戊己校尉，级 沽 别同 喀 于都护，也有中 贱 央直接 照 任免，其副职 赋 称为史。
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②册 战 封地方首领， 熔 颁发印 乎 绶。西域各地行 著 政组 异 织，仍然保留了“ 评 国 迁 ”的称谓。其首领由 矾 表 中央任命原有的国王担 野 烛任。西域都护代表中央 塌 钱 直接行使对西域诸国 屠 国 锦 王和官吏的任命、 涛 册封 部 、升迁、降罢、 尝 奖励、 悠 处罚等权利。
檬 汉朝颁发 樱给西域各地 轴 方政权的首 度 领和官吏 紧 的印绶为两种 舜 ：一是 职 金印紫绶...