下面是小编为大家整理的2022年幼儿非物质文化遗产启蒙教育开展情况调查及分析【精选推荐】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
幼儿非物质文化遗产启蒙教育的开展情况调查及分析4篇
【篇1】幼儿非物质文化遗产启蒙教育的开展情况调查及分析
北京市市级非物质文化遗产名录北京市市级非物质文化遗产名录是北京市文化局在综合有关单位申报及专家推荐的基础上，并通过各自项目专家论证会的论证以及北京市非物质文化遗产专家评审会、北京市非物质文化遗产保护工作联席会议的评审、在网络公示后产生的。
九类
目录1第一批名单介绍
▪ 民间音乐
▪ 民间舞蹈
▪ 传统戏剧
▪ 曲艺
▪ 传统杂技与竞技
▪ 民间美术
▪ 传统手工技艺
▪ 传统医药
▪ 民俗
2第二批非物质文化遗产
▪ 民间文学共计12项
▪ 民间音乐共计3项
▪ 民间舞蹈共计8项
▪ 传统戏剧共计5项
▪ 曲艺共计3项
▪ 游艺、传统体育与竞技共计8项
▪ 民间美术共计10项
▪ 传统手工技艺共计43项
▪ 传统医药共计6项
▪ 民俗共计7项
3第三批非物质文化遗产
▪ 第二批非物质文化遗产扩展项目
1第一批名单介绍本次北京市公布的名录（民间文学类空缺）包括：民间音乐5项、民间舞蹈11项、传统戏剧5项、曲艺6项、杂技与竞技5项、民间美术3项、传统手工技艺7项、传统医药1项、民俗5项。其中，已经入选国家级名录的同仁堂中医药文化、厂甸庙会、京剧等13个项目列入其中。另外，备受关注的相声、象棋、全聚德挂炉烤鸭技艺等耳熟能详的的民间文化项目也列该名录。
[1]
第一批北京市级非物质文化遗产名录（共计48项）
民间文学类（空缺）
民间音乐
（共计5项）
民间舞蹈
（共计11项）
传统戏剧
（共计5项）
曲艺
（共计6项）
传统杂技与竞技
（共计5项）
民间美术
（共计3项）
传统手工技艺
（共计7项）
传统医药
（计1项）
民 俗
（共计5项）
2第二批非物质文化遗产民间文学共计12项
民间音乐共计3项
民间舞蹈共计8项
传统戏剧共计5项
曲艺共计3项
游艺、传统体育与竞技共计8项
民间美术共计10项
传统手工技艺共计43项
传统医药共计6项
民俗共计7项
3第三批非物质文化遗产编辑[2]
一、民间文学（共计5项）
编号 项目名称 申报地区或单位
1 BJⅠ-1 磨石口传说 石景山区文化馆
2 BJⅠ-2 曹雪芹（西山）传说 曹雪芹纪念馆
3 BJⅠ-3 凤凰岭传说 北京凤凰岭自然风景公园
4 BJⅠ-4 天坛的传说 崇文区非物质文化遗产保护中心
5 BJⅠ-5 前门的传说 崇文区非物质文化遗产保护中心
二、传统音乐（共计1项）
编号 项目名称 申报地区或单位
6 BJⅡ-1 京都北韵禅乐 北京市佛教协会
三、传统舞蹈（共计7项）
编号 项目名称 申报地区或单位
7 BJⅢ-1 苏家坨太平鼓 海淀区苏家坨镇人民政府
8 BJⅢ-2 西铁营花钹挎鼓 丰台区西铁营村村委会
9 BJⅢ-3 高跷秧歌 朝阳区高碑店村委会
海淀区西北旺镇人民政府
昌平区文化委员会
顺义区北小营镇人民政府
10 BJⅢ-4 北窖村狮子会 房山区佛子庄乡政府
11 BJⅢ-5 永宁南关竹马 延庆县永宁镇南关村
12 BJⅢ-6 小红门地秧歌 朝阳区小红门乡政府
13 BJⅢ-7 六郎庄五虎棍 海淀区海淀乡人民政府
四、传统戏剧（空）
五、曲艺（共计3项）
编号 项目名称 申报地区或单位
14 BJⅤ-1 数来宝 崇文区文化馆
15 BJⅤ-2 梅花大鼓 北京歌舞剧院有限责任公司（北京曲艺团）
16 BJⅤ-3 太平歌词 海淀区曙光街道办事处
六、传统体育、游艺与杂技（共计10项）
编号 项目名称 申报地区或单位
17 BJⅥ-1 口 技 北京杂技家协会、北京爱韵文化艺术中心
18 BJⅥ-2 八卦掌 北京市武术运动协会八卦掌研究会
19 BJⅥ-3 孙式太极拳 北京市西城区体育总会、北京市武术运动协会孙式太极拳研究会
20 BJⅥ-4 吴式太极拳 大兴区兴丰街道办事处、海淀区中关村街道办事处
21 BJⅥ-5 六合拳 北京市武术运动协会六合拳研究会
22 BJⅥ-6 通背拳 北京市武术运动协会通背拳研究会、石景山区武术协会
23 BJⅥ-7 傅氏幻术 魔幻天空工作室
24 BJⅥ-8 三皇炮捶拳 石景山区武术协会
25 BJⅥ-9 珍珠球 首都体育学院
26 BJⅥ-10 意拳 北京市武术运动协会意拳研究会
七、传统美术（共计11项）
编号 项目名称 申报地区或单位
27 BJⅦ-1 京绣 北京云龙京绣艺术中心
28 BJⅦ-2 北京刻瓷 北京玉器二厂有限责任公司、宣武区非物质文化遗产保护中心
29 BJⅦ-3 北京扎彩子 崇文区龙潭街道办事处
30 BJⅦ-4 北京砖雕 宣武区非物质文化遗产保护中心
31 BJⅦ-5 北京仿古瓷 鼎盛陶琦（北京）艺术品有限公司
32 BJⅦ-6 通州骨雕 通州区梨园镇政府
33 BJⅦ-7 彩塑京剧脸谱 北京市玉海腾龙文化艺术有限责任公司
34 BJⅦ-8 毛猴制作技艺 东城区和平里街道办事处
35 BJⅦ-9 北京绒鸟（绒花） 崇文区东花市街道文化活动中心
36 BJⅦ-10 北京绢人 京城百工坊艺术品有限公司
37 BJⅦ-11 彩塑“兔儿爷” 双彦泥彩塑工作室
八、传统技艺（共计15项）
编号 项目名称 申报地区或单位
38 BJⅧ-1 北京木雕小器作、北京市工艺木刻厂有限责任公司
39 BJⅧ-2 王氏装裱技艺、北京画院
40 BJⅧ-3 吴裕泰茉莉花茶窨制技艺、北京吴裕泰茶业股份有限公司
41 BJⅧ-4 正兴德清真茉莉花茶制作技艺、北京市正兴德茶叶有限公司
42 BJⅧ-5 宏音斋笙管制作技艺 北京昌平区沙河吴氏管乐社
43 BJⅧ-6 传统药香制作技艺 北京羽亮手工制香研究工作室
44 BJⅧ-7 北京蒙镶 北京吴中凤蒙镶艺术品有限公司
45 BJⅧ-8 北京四合院传统营造技艺、中国艺术研究院建筑艺术研究所、北京市文物古建工程公司
46 BJⅧ-9 护国寺清真小吃制作技艺 北京华天饮食集团公司
47 BJⅧ-10 砂锅居全猪席制作技艺 北京华天饮食集团公司
48 BJⅧ-11 柳泉居京菜制作技艺 北京华天饮食集团公司
49 BJⅧ-12 仿膳（清廷御膳）制作技艺、北京市仿膳饭庄有限责任公司
50 BJⅧ-13 颐和园听鹂馆寿膳制作技艺 北京市颐和园管理处
51 BJⅧ-14 大顺斋糖火烧制作技艺、北京大顺斋食品有限责任公司
52 BJⅧ-15 古琴传统制作技艺北京钧天坊古琴文化艺术传播有限公司
九、传统医药（共计4项）
编号 项目名称 申报地区或单位
53 BJⅨ-1 王氏脊椎疗法 世界中医药学会联合会中医特色诊疗研究专业委员会
54 BJⅨ-2 葛氏捏筋拍打疗法 北京世纪坛医院
55 BJⅨ-3 程氏针灸 北京大诚中医门诊部有限公司
56 BJⅨ-4 清华池修治脚病传统技艺 北京翔达投资管理有限公司清华池浴池
十、民俗（共计3项）
编号 项目名称 申报地区或单位
57 BJⅩ-1 花市元宵灯会 崇文区崇外街道办事处
58 BJⅩ-2 丫髻山庙会 平谷区文化委员会
59 BJⅩ-3 幡鼓齐动十三档 北京民俗博物馆
第二批非物质文化遗产扩展项目
（共计4项）
六、传统体育、游艺与杂技（共计1项）
编号 项目名称 申报地区或单位
34 BJⅥ-3 踢石球（蹴球） 北京体育大学
七、传统美术（共计2项）
编号 项目名称 申报地区或单位
41 BJⅦ-2 内画鼻烟壶 东城区和平里街道办事处
宣武区陶然亭街道办事处
中国鼻烟壶协会
45 BJⅦ-6 北京灯彩 北京明亮灯笼制作中心
八、传统技艺（共计1项）
编号 项目名称 申报地区或单位
56 BJⅧ-5 京作硬木家具制作技艺 杜顺堂古典家具厂
【篇2】幼儿非物质文化遗产启蒙教育的开展情况调查及分析
非物质文化遗产作者：程芬来源：《消费导刊》2019年第06期
摘要：经济的飞速发展丰富了居民的物质文化生活，影视、网络、抖音、直播等大众传媒成为居民文化消费的主流，非物质文化在现代文化的冲击下，日渐被遗忘和流失。非物质文化遺产本是民族文化差异的体现，象征民族精神和智慧，既体现精神层面的教育意义，又具备物质层面的经济价值。当前，依赖于口授和行为传承的文化遗产逐渐在消失，很多传统技艺濒临着失传和灭绝，不少技艺匠人带着一身无人继承的手艺遗憾而终，那些属于国人的具有文化价值的珍贵实物和资料，有些竟然被毁弃和流失到了境外。实在令人惋惜不已。
关键词：非物质文化遗产 高校 荣昌陶
非物质文化遗产名录2010年将重庆荣昌陶制作工艺收录为国家级非物质文化遗产。荣昌陶兴于汉代、盛于明清，90年代陶产量曾多达940余万件，大部分远销海外，这样鼎盛繁华的行业如今不复存在，民间工匠寥寥可数，金砂釉、均釉等传统制釉技术都已失传。流失的不仅仅是简单的技艺，更是民族心血的凝聚，是民间文化的千百年沉淀。
重庆是西南地区唯一的直辖市，抖音刷红了洪崖洞、磁器口、观音桥、李子坝等多个具有重庆特色的网红景点，却忘了重庆也有过如景德镇瓷器般闻名的名片——荣昌陶，比起网红景点的地形奇特，荣昌陶更是承载了千年来传承至今的巴蜀文化，而今非物质文化遗产的流失动摇了巴蜀文化的根本，作为文化传播和教育的校园，重庆高校理应承担起弘扬民族文化，传承荣昌陶的光荣使命。
一、荣昌陶的在重庆高校的传承
2013年四川外国语大学成立了非物质文化遗产推广基地，用以推广各类非遗项目的保护和传承。重庆文化艺术职业学院将非物质文化遗产教育引入教学体系，2015-2018年，共开设蜀绣、烙画、梁平竹帘、荣昌安陶等方向共8期非遗传承人群培训项目，加强非物质文化遗产的保护与传承。2016年11月，在文化部主导和重庆市文化委员会非物质文化遗产处指导下，文化部、教育部“中国非物质文化遗产传承人群研修培训计划——陶器艺术培训班”在四川美术学院再次启动，以传统荣昌陶器制作工艺为路径，培养最具发展潜力的传承人。2017年11月，重庆邮电大学移通学院获评市级非物质文化遗产传承教育基地。
【篇3】幼儿非物质文化遗产启蒙教育的开展情况调查及分析
桂林非物质文化遗产调查
学 号：1100380211
调查者：李泽
桂林非物质文化遗产调查--------三花酒
自古酒文化一直是中国的传统文化之一，因此我这回就决定调查一下桂林的酒文化。
桂林的当地酒为三花酒。并且此酒还有它独自的故事。关于桂林三花酒的传说，我们首先要了解桂林的三花酒哪里最正宗，哪里的最香。
自古以来，桂林的酒坊就将酒酵藏于岩洞中，象鼻山的岩洞酒酵分为大小二洞，面积达3000平方米。目前象鼻山的岩洞酵藏储存了从1952年建厂至今每个年代的桂林三花酒珍品数千吨。象鼻山不仅是桂林的城徽，也是桂林三花酒的酒徽。
这山这水这洞，造就了美妙绝伦的桂林三花酒。难怪它“香气清雅，入口柔绵，落口爽冽，回味怡畅”。在1957年的全国小曲酒评比会上，获总分第一。在1990年的首届全国轻工业博览会上荣获金牌，参加布鲁塞尔博览会荣获金奖。从20世纪50年代至今多次获国家银质奖。关于三花酒以及桂林的来历，还有一个美丽的传说
很久以前，桂林有一位三花姑娘，她从小是吃桂花长大的，无论她走到哪里，身上总飘散着桂花的馨香。三花姑娘爱上了一位勤劳的酿酒小伙子，小伙子决心为人类酿造出最醇最香的美酒。为了这个愿望，他走遍了桂林的大山，踏遍了漓江的两岸，去寻找一种奇特的香草来做上乘的酒曲。
漓江的浪花飞起来，撒落满江的飞雪。三花姑娘静静地伫立漓江边，苦苦等待着。
后来，她化作了美女峰。就在姑娘化作山峰的时候，漓江两岸的桂花怒放，红的丹桂，黄的金桂，白的银桂。银桂象征纯洁，金桂象征幸福，丹桂象征烈火般的爱情……
终于有一天，小伙子找回了香草，做成了上乘的酒曲，可是他伤心地看到心爱的三花姑娘已化作了漓江边上永恒的雕像。伤心的小伙子把酒曲扔进了漓江。漓江顿时醉了，江水变成了香气四溢的美酒，喷涌着珍珠般的酒花。
从此，漓江两岸的寻常百姓家，都喝到了醇香美味的桂林三花酒。
接下来就说说三花酒的历史。桂林三宝之头宝要数三花酒。桂林三花酒是中国米香型酒类的代表。《中国酒典》中提到，在人类还未酿酒之前，漓江两岸的猿猴便采摘花果酿出了“猿酒”。看来，漓江算是酒的发源地之一了。据桂林市志记载，桂林古代就有瑞露、桂花酒等名酒。其中瑞露还是宋代皇上喝的贡酒。唐代诗人宋之问在《桂州三月三日》诗中这样写到：“始安繁华旧习俗，帐饮倾城沸江曲。”桂林在汉代也称始安郡，诗中说的是三月三日人们踏青春游时，“帐饮倾城”的场面和习俗。宋代诗人吕源有诗句：“倚江景物似钱塘，况有万物新醅香”，描述了漓江两岸千家万户酿酒喝的盛况。宋代周去非在《岭外代答》书中记载：“广右无酒禁，诸处道旁率沽白酒，在静江尤盛……行人以十四钱买一大白”。可见宋代白酒在桂林盛行。
桂林三花酒是经过三次蒸馏而成的白酒，民间叫三熬酒。这种酒在宋代很盛行。在历代中原统治者的心目中，桂林属于蛮荒之地，一些失宠或者获罪的官员和文人被流放或贬谪到这里，这些人把中原文化带到了桂林。无论是贬谪的官员还是文人，他们都离不开酒，借酒浇愁也好，把酒临风也好，酒助灵感也好，都需要酒来相助，于是酒文化也就得以发扬。如宋代范成大曾在桂林任广南西路经略安抚使知静江知府，写下了珍贵文献《桂海虞衡志》一书，其中就有专门的“志酒”篇章。范成大在桂林与酒结缘，写下赞美桂林美酒的诗句：“把酒临风瑞露倾，琼浆何须谒云英。”
那时，桂林酿酒的作坊就在漓江边的象鼻山脚下。象鼻山的山洞就是天然酒窖。现在，这个山洞依然是山花酒的酒窖，走到洞边，你就能闻到酒香。
到了清末民初，桂林的酿酒作坊把三熬酒称作三花酒。当时没有测量计，酒师用酒花来测酒的度数。酒花是倒酒时的泡沫。酒花有大花、中花、细花之分，以细花为上乘。桂林三花酒是细花。又有人说，这种叫三花的酒，是因为它入坛、入瓶、入杯都堆花，所以叫三花酒。民国年间，桂林有大大小小的酿酒作坊80多家，酿造出来的酒从漓江水路销往梧州、广州、港澳和东南亚各地。抗战时期，八路军桂林办事处就设在酿酒的作坊“万祥糟坊”里。
1952年，桂林市人民政府集中了桂林的老字号作坊成立了桂林酿酒厂。酿酒工艺保持了传统，以优质大米为原料，以桂林特有的香草制成酒曲，以漓江水酿造，蒸出的酒用陶缸密封，放到象鼻山的洞里窖藏。绝了!天下就这么一个漓江，漓江就这么一个象鼻山，而“大象”偏偏有两个大“肚子”，漓江的水偏偏就这么一段酿酒的效果最佳。真是天赐良缘啊。
先说这水。水是酒的“血液”，好水才能出好酒。宋代诗人章岘的《夜游漓江》诗中便有：“桄榔夜暗临江浦，茉莉香来酿酒家”的诗句，反映了漓江两岸人家酿酒的盛况。
在民国期间，桂林最大的酿酒作坊“安泰源”便建在漓江东岸边的九娘庙(又叫九龙庙，在今天解放桥的东端)。九娘庙下有一深潭，名为兰花池，传说兰花池通龙宫，每当月圆之时，就会有兰花从池中升起，整条漓江就回飘着兰花的幽香。当然，这只是传说故事，其实是兰花池与桂林地下泉水相通，因此水质特别优良。安泰源正是用这里优良的水酿造了优质的三花酒。因此，当时“安泰源”老字号的桂林三花酒不仅远销港澳及东南亚，而且价格上也比其他作坊的酒高出一截。
1952年，桂林酿酒厂曾在广西省技术部门的指导下沿漓江取样，经反复化验、检测和比较，发现除了九娘庙之外，还有象鼻山这一段的漓江水质含有大量的有益矿物质，而且所含的微量成分非常适合酿酒，于是在此打了一口深井，抽取地下的清泉用来酿酒，难怪桂林的三花酒那么清冽甘醇，它有漓江的韵味。
诗人贺敬之在《桂林山水歌》诗中写道“三花酒兑一滴漓江水，祖国啊我对你的爱情百年醉!”人们可以从诗人的浪漫情怀中感受到三花酒的魅力。
再说这洞。象鼻山半枕陆地半临漓江，岩洞内冬暖夏凉，湿度温度恰到好处，是窖藏美酒的理想处所。酒的窖藏，实际上是制酒的再生产过程，象鼻山优越的天然条件，使三花酒中的高级酯类转化，味更醇香。加上这里有上百年的酿酒历史，形成了独特的小气候，空气中蕴含着酿酒的微生物群落，所以，从这洞中出来的酒自然是酒中的珍品和上品。
象鼻山独特的自然环境是酿酒得天独厚的条件，明代应天府通判张鸣凤称此处为“醉乡”，他在象鼻山脚下结庐而居，自称“漓山人”。宋代诗人张孝祥任广西经略安抚使时，曾在象鼻山饮酒，并当场作诗：“饥肠得酒做雷鸣，醉酒狂歌不自程。”趁着酒兴，他将象山水月洞改名为朝阳洞，并将此事铭刻在水月洞里。范成大也在象鼻山饮酒，他觉得水月洞很有意境，张孝祥改名为朝阳洞不妥，还是恢复水月洞名字为好，于是又题写了《复水月洞铭》并刻于水月洞石壁上。
目前主要有象山水月桂林三花酒、青花梅瓶桂林三花酒、象山藏三花酒（36度）、美陶瓶特酿（55度、36度）、桂林三花百年酒（53度、38度）、水晶瓶特酿桂林三花酒（36度）、普通桂林三花酒（32度、38度、52度）
以上就为我对桂林的非物质文化遗产三花酒的调查
【篇4】幼儿非物质文化遗产启蒙教育的开展情况调查及分析
•1．《中华人民共和国非物质文化遗产法》（简称《非遗法》）将于＿＿＿＿＿起施行。《非遗法》的出台将为加强非
物质文化遗产保护工作提供坚实保障。
•2．我国非物质文化遗产保护工作的指导方针：保护为主、＿＿＿＿第一、合理利用、传承发展。•3．非物质文化遗产普查的指导原则是全面性、代表性、＿＿＿＿。
•4．教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开
展＿＿＿＿活动。
•5．正确处理保护和利用的关系，坚持非物质文化遗产保护的真实性和整体性，在有效保护的前提下＿＿＿＿，防
止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。
•6．对列入非物质文化遗产名录的代表性传承人，要有计划地提供资助，鼓励和支持其开展＿＿＿＿活动，确保优
秀非物质文化遗产的传承。
•7．1920
年，北京大学歌谣研究会成立，出版了《＿＿＿＿》，并逐步由歌谣搜集转向民俗调查和研究，由单一的
歌谣研究拓展为民间文艺学、民俗学、语言学、宗教学、历史学等多学科的综合研究。
•8．由全国艺术科学规划领导小组编撰出版的十套《＿＿＿＿＿＿＿＿》，被誉为“中国文化长城”，是新时期非物质
文化遗产抢救保护工作中最令人瞩目的成就。
•9．为了加强我国文化遗产保护，国务院决定从2006年起，每年六月的＿＿＿＿为我国的“文•化遗产日”。
•10．日本的重要无形文化财有3种认定方式，即“个项认定”“综合认定”和“持有团认定”，“＿＿＿＿”属于“个项认定”
中的身怀绝技者。
•11．非物质文化遗产的保护主题包括国际组织、国家政府、非物质文化遗产保护机构和＿＿＿＿。
•12．非物质文化遗产的产生、流传和保护，与它所在的环境有着密切关系，在必要的时候，应该连同它的环境一起
加以保护。目前我们国家把这种环境称为＿＿＿＿＿＿＿。
•13．国外在非物质文化遗产的传承和保护过程中，最薄弱的是广大发展中国家和不发达国家，它们共同面对的是＿
＿＿＿＿匮乏的问题。
•14．维吾尔＿＿＿＿作为东、西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历
史，被赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。并于２００５年被联合国教科文组织宣布为第三批“人类口头和非物质遗产代表作”。
•15、信阳市的《信阳民歌》和《＿＿＿＿》，分别晋升为第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批非物质文化遗
产名录扩展项目，填补了信阳市没有国家级非物质文化遗产名录的空白。
•16．联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》第39条有效文本规定：“本公约用英文、＿＿＿＿、阿拉伯文、
西班牙文、法文和俄文拟定，六种文本具有同等效力。”
•17．对各种非物质文化遗产应根据不同情况，采取不同的保护措施，对那些已经失去生存条件的文化形式，应采取
收入＿＿＿＿的方式加以保存。
•18．所谓非物质文化遗产的整体性就是要保护文化遗产所拥有的全部内容和形式，也包括＿＿＿＿和生态环境。•19．2006年5月20日，国务院正式公布了《第一批国家级非物质文化遗产名录》将我国非物质文化遗产划分为＿
＿＿＿大类。
•20．为加强我国非物质文化遗产保护工作，由文化部牵头，建立中国非物质文化遗产保护工作＿＿＿＿＿＿制度，
统一协调非物质文化遗产保护工作。
•21．国务院每＿＿＿＿批准并公布一次国家级非物质文化遗产代表作名录。
•22．我国非物质文化遗产保护工作的指导方针：保护为主、＿＿＿＿第一、合理利用、传承发展。•23．非物质文化遗产普查的指导原则是全面性、代表性、＿＿＿＿。
•24．教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开
展＿＿＿＿活动。
•25．正确处理保护和利用的关系，坚持非物质文化遗产保护的真实性和整体性，在有效保护的前提下＿＿＿＿，防
止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。
•26．对列入非物质文化遗产名录的代表性传承人，要有计划地提供资助，鼓励和支持其开展＿＿＿＿活动，确保优
秀非物质文化遗产的传承。
•27．1920年，北京大学歌谣研究会成立，出版了《＿＿＿＿》，并逐步由歌谣搜集转向民俗调查和研究，由单一的
歌谣研究拓展为民间文艺学、民俗学、语言学、宗教学、历史学等多学科的综合研究。
•28．由全国艺术科学规划领导小组编撰出版的十套《＿＿＿＿＿＿＿＿》，被誉为“中国文化长城”，是新时期非物
质文化遗产抢救保护工作中最令人瞩目的成就。
•29．为了加强我国文化遗产保护，国务院决定从2006年起，每年六月的＿＿＿＿为我国的“文化遗产日”。
•30．日本的重要无形文化财有3种认定方式，即“个项认定”、“综合认定”和“持有团认定”、“＿＿＿＿”属于“个项
认定”中的身怀绝技者。
•31．非物质文化遗产的保护主题包括国际组织、国家政府、非物质文化遗产保护机构和＿＿＿＿。
•32．非物质文化遗产的产生、流传和保护，与它所在的环境有着密切关系，在必要的时候，应该连同它的环境一起
加以保护。目前我们国家把这种环境称为＿＿＿＿＿＿＿。
•33．生态博物馆强调文化遗产原状地、＿＿＿＿、整体地保护和保存在其所属的环境中，并使其得到传播和延续。
1998年我国与挪威政府合作在贵州六枝梭嘎建成了我国第一座生态博物馆。
•34．我国藏族史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》和柯尔克孜族史诗《＿＿＿＿》并称为我国三大英雄史诗。
三大史诗均入选第一批国家级非物质文化遗产名录“民间文学”类。
•35．白蛇传传说、＿＿＿＿、孟姜女传说和牛郎织女传说并称为我国四大民间传说。均入选为国家级非物质文化遗
产名录。
•36．在河南省2009年的全省非物质文化遗产资源普查中，评出了“河南省非物质文化遗产普查十大新发现”，其中
信阳的＿＿＿＿入选十大新发现。
•37．＿＿＿＿已有一千五百多年的手工织造历史。其木机妆花是中国四千七百多年丝绸织造史、三百多年的织锦历
史中，唯一流传至今尚有不可被机器取代，挖花盘织凭心的记忆编织的传统手工织造工艺。
•38．＿＿＿＿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌，是当地人民的口头文学形式之一。结构分两段，
前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。
•39．＿＿＿＿列入世界人类非物质文化遗产代表名录，这是我国首个信俗类世界级遗产，标志着妈祖文化正式成为
全人类的共同文化遗产。
•40．蒙古族＿＿＿＿已有近千年的历史，主要分布在我国的内蒙古、新疆地区以及蒙古国、俄罗斯图瓦共和国的蒙
古族聚居地区。它是一种喉音演唱艺术，一个人可以同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。
•1、非物质文化遗产是什么？
答：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
这种遗产维护了各国人民的共同记忆，只有它才能够确保文化特性永存。
•2、非物质文化遗产的范围包括哪些？
•（一）口头传统，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；
•（二）传统表演艺术；
•（三）民俗活动、礼仪、节庆；
•（四）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；
•（五）传统手工艺技能；
••
（六）与上述表现形式相关的文化空间。河南非物质文化遗产——信阳民歌（信阳市）
•3、非物质文化遗产保护公约的宗旨是什么？
（一）保护非物质文化遗产；
（二）尊重有关社区、群体和个人的非物质文化遗产；
（三）在地方、国家和国际一级提高对非物质文化遗产及其相互欣赏的重要性的意识；
（四）开展国际合作及提供国际援助。
•4、什么是生态博物馆？
•生态博物馆是一种以村寨社区为单位，没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护和保存文化遗产的真实性、完整性
和原生性。
•生态博物馆的概念最早于1971年由法国人弗朗索瓦·于贝尔和乔治·亨利·里维埃提出。其“生态”的涵义既包括自然生态，也包括人文生态。•目前，全世界的生态博物馆已发展到300多座，1995年中国和挪威两国政府联合在贵州省六枝特区梭嘎乡建立中国乃至亚洲第一个生态博物馆，即梭嘎苗族生态博物馆。目前已有各种形式的生态博物馆超过十余个，成功地保护了苗、侗、瑶、汉等民族村寨的传统文化。图为2006年5月18日，一群苗族少女在贵州六枝特区梭戛生态博物馆内起舞，参加“国际博物馆日”庆祝活动
•梭戛生态博物馆是我国第一个生态博物馆，梭戛苗族特有的头饰，牛角头饰，现在只在妇女中保存完好。在民俗调查中，已经将这种风俗用视频保存下来，供后人参考。
•5．如何看待非物质文化遗产的保护与开发
•6．如何认识非物质文化遗产中的物质与非物质的关系？
（1）世界是物质的，没有任何事物可以脱离物质而存在，所以，非物质文化遗产具有物质性。
（2）非物质文化离不开人，又离不开物，主要通过人的肢体语言、动作态势、器官发声等行为来表达、或通过其他物质形态来表现，
（3）有形和无形是互为表里的，有形的表达是躯体，无形的表达是灵魂，二者结合起来成为一个整体。
（4）非物质文化遗产主要表现为人们的生产生活方式，很多情况下通过一定的物化形式得以呈现，但它主要是一种不断运动着的活态的存在，它所要强调的并不是这些物质层面的载体及呈现形式，而是蕴藏在这些物化形式背后的精湛技艺、独特的思维方式、丰富的精神内涵等非物质的文化信息。
（5）非物质文化遗产并不是说其文化形态没有必要的物质依托与相应的载体，而是在字面上即强调了构成这类文化形态的精神属性和智慧形态。
•7．简述非物质文化遗产保护的基本方式
•8．认定非物质文化遗产项目的标准有哪些？
•9.非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当履行哪些义务？
（一）开展传承活动，培养后继人才；
（二）妥善保存相关的实物、资料；
（三）配合文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查；
（四）参与非物质文化遗产公益性宣传。
•10.非物质文化遗产的保护，是现代化和全球化语境下世界各国共同面临的问题。请你根据所学知识，论述非物质
文化遗产抢救与保护的过程中，应该遵循哪些基本原则与方法。
在保护无形文化遗产的过程中，秉持以下基本原则和保护方式是十分必要的。
一、无形文化遗产保护的“有形化”原则。有形文化遗产与无形文化遗产并不是截然不同的两种事物，而是一个事物的两个方面。既然无形文化遗产通过制作、表演可实现“有形化”，可将那些平时“看不见”、“摸不着”的无形文化遗产的“成品”，通过“有形化”的方式记录或保存下来。
二、以人为本原则。无形文化遗产的最大特点是它的“无形”性。通常只作为一种知识、技能或是技艺，存在于无形文化遗产持有人的头脑中。只有这些匠人、艺人或是普通百姓在以不同方式将它们复述、表演或是制作出来时，人
推荐访问:启蒙教育 文化遗产 物质 幼儿非物质文化遗产启蒙教育开展情况调查及分析 幼儿非物质文化遗产启蒙教育的开展情况调查及分析 幼儿园传统文化教育情况调查研究