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国企讲政治专题党课：讲政治,守规矩,敢担当,确保从严治党落地生根3篇
【篇1】国企讲政治专题党课：讲政治,守规矩,敢担当,确保从严治党落地生根
“讲政治 守规矩 敢担当 有作为”主题党课
----- 主讲人 赵宝昌
各位同仁、各位老师大家好：
今天我坐在这里真的很惭愧，因为本想效率服从质量，等下周准备的更好一些再讲，但组织上有要求，稿子没背下来还请谅解。
本月3日下午，学校召开全体教工大会，布置“讲政治、守规矩、敢担当、有作为”集中学习教育活动。随后集中学习了习总书记在十八届中央纪委五次全会上的讲话、学习了王岐山同志在十八届中央纪委五次全会上的工作报告，之后。班子成员分别进行了自学，结合自学内容上交了学习体会文章。7日上午又组织班子成员召开座谈会，会上大家发表了自己的见解。接下来活动的内容，就是书记讲党课。。
时至今日，讲政治守规矩敢担当有作为集中学习教育活动已历时半个月，活动已接近尾声。虽然活动时间短，也没有群众路线教育活动那样大张旗鼓，丰富多彩。这是因为此项活动的落脚点是在我们党的干部、党员，我们教师内化于心，外化于行的认知与践行的个人行为上——是一次提升政治思想认识，而后在工作中严格遵守法律法规、校规校纪的自我约束。我看不在学深学透多少参考书目中的内容，关键看你的政治觉悟有多高——对国家党要管党、从严治党的形势认识到什么程度。而后，在工作、生活中能够严格要求自己到什么程度。不要活动结束了，我们还依然如故。学习教育活动也只是组织上给大家提个醒。今后工作还不见起色；
还我行我束，还不把学校工作纪律放在心上；
还是把个人小利益至于学校整体利益、学生利益之上。在讲政治守规矩的大生态环境下，这样的老师，那就落后于时代的要求。有损学高为师、身正为范的为人师表形象。有损人类灵魂工程师的光荣称号。学校无小事，处处是教育，教师无小节，处处是楷模，不严格要求自己，不按学校规定要求去做。那就是一个有缺点的人民教师。希望大家把讲政治守规矩与自己的工作实际联系起来。努力争做一名讲政治守规矩敢担当有作为的人民之师。这是我对本次活动总的认识。
下面第一部分：讲点党的理论——— 小标题：
如何理解习近平总书记关于严明政治规矩的重要论述
在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记全面阐述了政治规矩的基本内涵，明确提出要严明政治规矩，强调“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。这对于全面从严治党，特别是坚持思想建党和制度治党，加强对党员干部的纪律约束，具有很强的针对性和指导性。
一、提出政治规矩，是中华文化创造性转化和创新性发展
我们党所讲的规矩与古人所讲的规矩有本质的不同。
讲规矩守规矩历来是中华民族的优良传统和宝贵品格，这种意识渗透在历代先贤的经典论述中，也表现在普通百姓的日常生活里。韩非子说：“万物莫不有规矩”；
孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩”；
孟子说：“大匠诲人，必以规矩” 中国人始终把规矩视作客观的标准，不可逾越或违背，把守规矩或不失规矩，作为对自己品行的要求。我国古代先贤以“平生不失规矩”要求自己。现实生活中，人们常说的“规规矩矩做人，规规矩矩做事”“家有家规，国有国法”等，都是传统规矩意识的具体体现。
我们党在工作中创造性地运用了“规矩”的概念。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等都在重要场合使用过“规矩”这一范畴。1940年1月，毛泽东在出席陕甘宁边区第二届农工展览会开幕典礼时指出：“八路军有两条规矩，一条就是官兵合作，一条就是军民合作。”1975年2月，邓小平在《全党讲大局，把国民经济搞上去》讲话中说：“值班不准喝酒，这是历来的规矩，现在也不严格执行了……必要的规章制度一定要恢复和健全，组织性纪律性一定要加强。”江泽民在党的十三届五中全会上讲话指出：“我们党历来的规矩是，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。这是全党必须遵守的基本的组织纪律，”胡锦涛在《领导机关和领导干部要做讲学习、讲政治、讲正气的表率》中指出：“各级党委和组织人事部门要坚持原则，一身正气，严格按党的政策和规矩办事。”在我们党的历史上，讲规矩、守规矩历来受到高度重视。但从政治的高度全面系统地阐释规矩，并把它上升到思想理论的层面，还是从党的十八大之后开始的。
二、提出政治规矩，是对党建理论的新创造新发展
党的十八以来，习近平总书记创造性地提出“政治规矩”，是马克思主义中国化的具体表现，是对党建理论的新贡献。
“政治规矩”不是指某一条具体的规矩，而是对党员干部政治标准的总体要求。我们党在90余年的奋斗历程中，形成了包括党章、党的纪律、国家法律、优良传统和工作惯例等在内的许许多多的规矩，这些规矩成为党建理论的重要内容。但在以往的党建理论中既没有明确界定规矩这一范畴的基本内涵，也没有明确提出政治规矩这一概念。习近平总书记在深刻总结党的建设历史经验，全面把握党的建设面临的新形势新任务的基础上，鲜明提出并全面阐述了什么是政治规矩、为什么要严明政治规矩、如何严明政治规矩等。他指出，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律。”“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。”可见，政治规矩包括四个方面内容。这些重要思想和论述深刻阐明了纪律与规矩的关系，首次全面系统概括了政治规矩的基本内涵，进一步拓展了新形势下党建理论的视野，成为今后加强党的建设的重要遵循。
政治规矩是我们党赖以生存的“生命线”，是全面从严治党的关键所在。习近平总书记强调：“我们党是肩负着历史使命的政治组织，必须有严明的政治纪律和政治规矩。”作为拥有8600万党员的大党，没有严明的政治纪律和政治规矩，不可能形成全党的团结统一，不可能形成全党的统一意志和统一行动，更不可能领导人民——实现2个100年的奋斗目标。政治规矩关乎党的生命，毛泽东说：“加强纪律性，革命无不胜。”邓小平说：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”提出严明政治规矩，就是要使党员干部牢记政治规矩与党的前途命运攸关，就是要时时刻刻警示党员干部，自觉按照党的要求，规范和约束自己的行为。
三、提出政治规矩，为全面从严治党开辟了广阔的实践空间
习近平总书记强调：“定规矩，就是要落实一些已经有明确规范的事情，就要约束一些不合规矩的事情，就要规范一些没有规范的事情。”这就从实践层面鲜明地把立规矩、讲规矩、守规矩突出出来，实现了新形势下党建实践路径和方式的重大创新，必将极大地推动全面从严治党特别是党风廉政建设和反腐败斗争的深入发展。
从具体的实践看，严明政治规矩需要在以下三方面下功夫。一是立规矩，建立和完善相关制度机制。制度建设是党的建设的重要内容，是全面推进依法治国的重要任务，也是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的治本之策。不是说把权力关进制度的笼子吗？这是要通过制度来管权来管党。从党的十八大以来查处的腐败案件情况看，一定程度上暴露出一些党内法规制度不完善、不配套、存在盲点的问题。因此，坚持“制度治党”，迫切需要在“立规矩”上做文章。二是讲规矩，培养规矩意识和习惯。习近平总书记指出：“讲规矩是对党员、干部党性的考验，是对党员、干部忠诚度的重要检验。”规矩的外在表现是一个党员干部或党组织合乎规范的行为，而其内在的本质是对党的价值理想和追求的自觉认同，领导干部既要自觉做严明政治规矩的示范者、带动者，又要自觉做宣传者、组织者、推动者。三是守规矩，强化严格执行和落实。执行是规矩的生命，有规定无执行，规矩就失去了意义和价值。近两年来，中央下大力气狠抓“吃喝风”“送礼风”“玩乐风”等问题，群众感到抓出了明显的效果，一个关键原因就是“八项规定”得到了真正的执行。真正让政治规矩成为不可触碰的“高压线”。
讲了这半天的理论，总之，我认为守规矩就是讲政治，遵守纪律就是守规矩。不知大家是否是这样认识的。
下面第二部分：结合教育行业规定，文件要求，讲讲我们自身。——小标题：努力做一名讲政治守规矩的光荣的人民之师
那么，我们老师怎样做到讲政治守规矩呢？
老师要做到讲政治。就要认真学习贯彻党的路线、方针、政策，包括贯彻党的教育方针——积极推进素质教育，坚持课堂改革。忠诚党的教育事业，认真履行神圣的教育职责。热爱党，热爱祖国，热爱学校，热爱学生。自觉与中央、省委、总局党委、山河屯林业局党委和学校，在思想上、政治上、行动上保持高度一致，不折不扣地贯彻执行各级党的决策部署，坚决做到令行禁止。
老师要做到守规矩。就要进一步强化纪律意识和规矩意识，带头遵守《教师法》、《未成年人保护法》等法律法规。严格遵守《教师职业道德规范》，遵守教师十项新规。坚守高尚情操，发扬奉献精神，不利用职责之便谋取私利，自觉抑制社会不良风气影响，真正把党的各项要求落到实处。模范遵守社会公德，积极践行社会主义核心价值观。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律已，作风正派，以身作则，注重身教。是党员的严格遵守党章，以党员的标准严格要求自己。
我的理解，总的来说是这样，那么对于我们教师这个行业来讲，有哪些行规条款是不可碰触的底线呢？
教育部曾印发《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》，《关于进一步解决中小学“乱办班、乱补课、乱收费”问题的通知》等。这样的文件年年有，要求年年讲。但还是有个别老师不入心、不入脑、不执行。现在我们再具体学习下：
教育部颁布的〈 教师廉洁从教八项规定〉
第一条 不准在工作日期间擅自兼职，领取报酬。不准向校外办学机构推荐生源，从中收受好处。
第二条 不准私自办班收费或组织参与有偿家教。
第三条 不准向学生和家长推销或变相推销学习资料、生活用品或社会保险等商业服务获取回扣 。
第四条 不准对学生的违规行为进行经济处罚，借机敛财。
第五条 不准借为学生分班、调座位之机，收受学生和家长的礼品、礼金、礼券。
第六条 不准利用参加各类监考、阅卷等工作之便，违规操作，谋取不正当利益。
第七条 不准邀约家长安排宴请、健身及娱乐等活动。
第八条 不准邀请学生及家长参加个人或亲属的婚丧嫁娶等事宜。
学习教育部颁布师德十项禁令或称师德十项规范
(一)在教育教学活动中有违背党和国家方针政策言行的；
(二)在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责的；
(三)在教育教学活动和学生管理、评价中不公平公正对待学生，产生明显负面影响的；
(四)在招生、考试、考核评价、职务评审、教研科研中弄虚作假、营私舞弊的；
(五)体罚学生的和以侮辱、歧视等方式变相体罚学生，造成学生身心伤害的；
(六)对学生实施性骚扰或者与学生发生不正当关系的；
(七)索要或者违反规定收受家长、学生财物的；
(八)组织或者参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益的；
(九)组织、要求学生参加校内外有偿补课，或者组织、参与校外培训机构对学生有偿补课的；
(十)其他严重违反职业道德的行为应当给予相应处分的。
那么违反了以上规定，如何处理呢？2014年1月11日教育部印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》的通知中规定处分包括警告、记过、降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务、开除。处分由所在学校提出建议，学校主管教育部门决定，学校及主管教育部门拒不处分、拖延处分或者推诿隐瞒造成不良影响或者严重后果的，上一级行政部门应当追究有关领导责任。
为了规范教师从教行为，教育部出台下发的文件、规定不少。那么我们老师有违反规矩的现象吗？——我们老师有没有违反教育部明令禁止的行为；
有没有工作中不想付出、只想轻闲；
有没有迟到早退溜号等现象呢？大家自己反思，这是不是就是不守规矩。有则马上改之，无则加勉。不要等到家长告，纪委查，领导找到你谈话时你在改。现在的形势是一个电话、一个短信，发到网上一张图片，就有人查有人管。有人就解释不清，有人就会摊事下课。这智能手机随时可以给人录音录像，老师以成为被人关注的焦点，所以大家平时说话做事都得小心些，控制住自己的感情。星光大道主持人毕福建，在酒会时说了几句不该说的话。被人录下来传到网上，结果一生都悔在这几句不该说的话上了。老师因为收受家长财物、乱补课、乱订教辅资料被查处的大有人在，全国统计下来也很多。更有甚者体罚学生被追责的；
欺负学生被法办进去的，不但影响了自己的工作 ，也毁了自己的家庭。这都给我们敲响了警钟。所以我们老师要讲师德，教育学生要有办法，上级文件禁止的事件谁让做都不做，更不要为了个人获得一点金钱上的利益或个人哪点私事，就不遵守学校纪律，就不讲规矩。
在讲政治守规矩的今后，我们一定要遵守教育行规或明令禁止的事情。
我个人如何做到守规矩呢？除了以上要求老师做到的，我首先做到。还要做一名有较高思想道德素质的人，遵守党的条例、规定，不做违法乱纪的事，守住道德底线。还要守得住清贫，耐得住寂寞，做到淡泊明志，宁静志远。更要做好本职，当好校长的顾问、参谋，不越权、不越位、不添乱，做好一名书记应做的事。用一句话概括我书记的工作，就是发挥政治核心作用。那么我的工作有那些内容呢？
党组织的职责有以下七点：一是保证党的教育方针、政策和国家法律、法规在学校的贯彻执行；
二是参与学校重大问题决策，保证决策顺利实施；
三是抓好班子、党员、教师的思想、政治、作风建设；
四是按有关规定教育、培养、选拔、考核好干部工作；
五是加强党组织自身建设，发挥党员先锋模范作用；
六是领导工会、大队等群众组织，领导学校教代会工作；
七是支持、保障和监督校长依法行使职权。
古语说得好，在其位、谋其政，但更得短期其责，要摆正自己的位置，知道自己应做什么，不应做什么。我认为人人都把本职工作做好，就是讲政治、守规矩。
下面第三部分：讲讲我们教师如何做到敢担当、有作为，同时也布置下〈中心小学美丽学校创建活动〉工作。——小标题：争做一名敢担当、有作为的光荣的人民之师。
我们教师如何做到敢担当、有作为呢？首先是一名善于学习的、热爱读书的人——要精读业务理论知识，熟读《课程标准》，钻研所教学科的教材等；
其次以立德树人、教书育人为己任——要备好课、上好课、批改好作业，做好后进生教育、辅导工作；
第三、热爱党的教育事业，积极承担学校布置的任务，努力认真完成好学校的重点工作，在活动中锻炼自己，成长自己，为学校工作增光添彩；
第四，要进一步增强责任意识，敢于拼搏奋斗，不怕吃苦，不怕困难，有一种积极进取的无私奉献精神。第五，团结互助，共同进步，整体提高。我们是个大家庭，大家要讲竞争讲进取，同时也要讲感情、讲友谊。因为一个人的力量有限，靠大家的智慧与勤奋是可以做好学校各项工作的。总之按照《中小学教师专业标准》去做，就一定能做出一番优异的成绩。
我的理解，简单地说是这样，具体地说呢？开展好〈中心小学美丽校园创建活动〉全体老师，特别是班子成员真真切切的落实好这项工作，就做到了敢担当，有作为。
4月6日，党委林业局召开全局领导干部会议，刘局长主持会议。罗书记宣读了《 林业局美丽家园创建活动实施方案 》，金局长、李书记做了重要讲话。下面我就来布置这项工作：
中心小学“美丽学校”创建活动方案
建设“美丽中国”是党的十八大提出的“中国梦”，寄托着民族复兴的美好愿景，是每一个中国人要为之奋斗的理想目标。
一、指导思想
以科学发展观、十八大精神为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，全面落实美丽中国建设的整体部署。以立德树人为根本任务，以办人民满意的教育为总要求，努力使教育更具活力、校园更加美丽、师生更感快乐。
2、目标任务
按照“抓规范、提质量、出特色、育品牌”的总体目标。着力营造党建活力；
着力提升师生素质；
着力提高教育质量；
着力推进课程改革；
着力组织多彩活动；
着力维护和谐稳定。努力打造森工林区最美丽学校。
三、工作重点
1．加强师德师风建设，打造美丽的师表形象。
教师队伍建设是创建美丽学校的主要因素。广大教师要具有敬业精神、乐业态度，平时关爱学生，关心同事。增强主人翁意识，能自觉地把自己和学校发展紧密结合在一起。提倡宽容、诚信、友善精神，弘扬正气，遵守校纪，不断提高心理健康水平和个人品质素养。提倡友善沟通和换位思考，营造平等友爱、融洽和谐的人际环境。遵守中小学教师职业道德规范，努力培养“学为人师，行为示范”的美丽教师。
2.加强教学创新研究，营造美丽的课堂情境。
教学质量是建设美丽学校的核心，美丽和谐的教育关系是提高教育质量的前提。结合课堂教学改革，不断更新观念，优化课堂教学模式，解决教学中存在的不美丽、不和谐问题。在教学过程中要注意创设美丽和谐的情境与氛围，设计美丽和谐高效的教学过程，调动学生学习积极性，促进学生主动学习，创建美丽和谐的教育关系，形成默契、美丽和谐的教风、学风。全面提高教学质量。着力构建“美丽课堂”。
3．加强学生德育工作，组织美丽的校园活动。
学生道德品质是建设美丽学校的重点。通过组织开展社会主义核心价值观活动。以“五爱”教育为核心，以日常行为习惯培养为抓手，以文明礼仪教育为主线，以课堂教学为主渠道、以各种节假日活动为契机，着力提高学生的综合素质。通过规范学生的行为习惯，严格日常常规检查，着力培养学生良好的道德品质和文明行为。深入开展文体活动，重视学生社团活动，推进书香校园活动——办好体育节、艺术节、科技节和读书节。
精心培育“最美学生”。
4．加强校园卫生治理，展示美丽的校园环境
加强校园卫生治理是美丽学校的支点。因此，要全面开展学校环境卫生大扫除活动，重点要清除校园卫生死角，使校园真正清洁卫生，清爽怡人。通过主题班（队）会、周一国旗下的讲话、校园广播，对学生进行卫生习惯养成专题教育，建立健全学校卫生管理制度，使学生牢固树立“讲卫生光荣，不讲卫生可耻”的意识，切实做好日常卫生保洁工作。开展“最美教室”、“最美办公室”评比活动，营造温馨、清新、怡心氛围。
5.加强安全健康教育，创造美丽的安全环境。
校园平安稳定是建设美丽学校的基础。树立“以学生为本，安全第一”的思想，要严格落实校园安全工作责任制，健全安全管理制度。及时对校园各个部位进行排查。加强对师生安全教育、法制教育工作，确保师生安全，无违法犯罪事件。注重心理健康教育，针对学生生理、心理特点，加强心理疏导，让学生树立健康、乐观、积极的心态。加强安全巡逻值班，带班领导和值班人员实行早中晚检查和定点值班，检查值班记录要详实。
6.加强党风廉政建设，体现党员的美丽风采。
党风廉政建设是美丽学校的保障。因此，要加强领导班子建设，严格执行党风廉政责任制。着力提高班子成员的理论学平、管理水平、自身能力。增强法制观念，提高依法执政的能力。班子成员要团结协作，善于创造性开展工作。落实党建工作责任制，充分发挥党组织推动发展、服务师生、凝聚人心、促进和谐的作用。把“讲政治、守规矩、敢担当、有作为”体现在自己的工作、生活中，加强对党员领导干部党风、党纪、理想信念、道德品行教育。发挥党员先锋模范作用。严格执行中央八项规定，党员干部无违法违纪行为。
四、实施步骤
美丽学校创建活动分三阶段完成：
第一阶段：宣传民动阶段（2015年4月）
第二阶段：具体实施阶段（2015年5——9月）
第三阶段：总结提升阶段（2015年10月）
五、方法措施
成立以党政一把手为组长的领导小组。及时分解任务，明确职责。召开全体教师大会，加强宣传，营造氛围。保证美丽校园创建工作的有序开展。
希望各位教师、各部门认真落实好方案中的重点工作，努力争做讲政治、守规矩、敢担法、有作为的光荣的人民之师。
今天的讲党课就到这里，谢谢大家耐心的聆听。因备课不够充分，讲的不足不到不精彩之处请多多谅解。
【篇2】国企讲政治专题党课：讲政治,守规矩,敢担当,确保从严治党落地生根
讲政治守规矩---党课讲稿
同志们：
明天就是我们党9x岁华诞。从2011年开始，每年“七一”前夕，我都以讲专题党课的形式，和大家分享平常学习思考的心得体会。今天，我以“谈谈共产党员的规矩”为主题，与大家探讨、交流。
规矩是一个集体共同确立并应遵守的标准、法则和惯例。中华民族有着灿烂悠久的文明史，讲规矩是这部文明史的重要篇章，是中华民族的优良传统和宝贵品格，贯穿于中华民族生存发展的始终，从历朝历代浩如烟海的典章制度和经典论述，到普通百姓的日常生活，“规矩”无不表现得淋漓尽致，已经成为中华民族的心理基因和文化自觉。如“政者，正也”的治国理念，“天下为公”的政治理想，“克己复礼”的人生态度，“和而不同”的思想原则，“义利之辨”的伦理观念，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物、海纳百川”的开放胸襟，“己所不欲、勿施于人”的平权思想等等。中国人始终把规矩视为客观标准，不可逾越，不能违背，把守规矩作为品行要求，“规矩权衡不可枉”。
“人不以规矩则废，家不以规矩则败，党不以规矩则乱、国不以规矩则亡”。中国共产党是最讲规矩的政党，政治规矩始终与党的使命紧密联系在一起，始终与党在不同历史时期面临的形势和任务紧密联系在一起，始终与党的自身建设紧密联系在一起，始终与每一位党员、干部的言行紧密联系在一起。党的十八大以来，“党的规矩”这个词汇出现的频率越来越高，习总书记不厌其烦地要求和告诫全党讲纪律守规矩。大家都有惯性思维，某一件事情被反复强调的时候，恰恰就是这件事情可能眼下重视不够、落实或执行不好的时候。比如说“三农”工作，中央一再强调，要把“三农”作为全党工作的重中之重，原因就是“三农”工作存在重视程度不够，有被削弱、边缘化的倾向或危险。现在中央反复强调讲规矩，说明不懂规矩、不守规矩、不按规矩办事的现象比较严重了。我认为中央提出这个命题，不是小题大做，更不是无中生有，是有很强的指向性。从目前披露的情况来看，从党的政治生活到人们的日常生活，都存在不讲规矩的人和事。前段时间，中央公布了周永康案件，周永康犯三宗罪：受贿罪、滥用职权罪、泄露党的机密罪。对前面两宗罪，比较好理解，对第三宗罪，觉得匪夷所思。从我们党建立入党宣誓制度开始，尽管誓词经过了多次修改和完善，但有一条始终没有变，那就是保守党的秘密。周永康贵为中央政治局常委，位居权力最核心，却连这一条起码的规矩都守不了，那基层呢?衡阳的人大代表选举贿选案，也是不守规矩、不按程序办事而引发的，最终引起中央震惊。我最近在看资料，有句话可以说是震聋发聩：“不守规矩比暴力更可怕”。开始我对这句话有点不以为然，质疑是不是夸大其词了，后来仔细琢磨，才恍然大悟。暴力行为，破坏的都是表面的东西。但是不守规矩，破坏的则是秩序、是根基。正如总书记多次告诫我们的：小智治事，中智治人，大智立法。总书记还讲到，治理一个国家一个社会，关键是要立规矩讲规矩守规矩。所以，中央提出讲规矩这个命题，很必要很及时，如再不来研究解决这个问题，按照xx的讲法，很可能要筐大瓢!下面，我就守规矩问题谈三个方面认识。
一、深刻认识讲规矩的极端重要性
第一，讲规矩是我们党克敌制胜的法宝。纵观历史发展过程，但凡有作为的政治家，不论是古代的帝王，还是现代的领袖，无一不把讲规矩作为治国理政安天下的不二法门。秦末楚汉相争，汉高祖刘邦占领咸阳后，咸阳城里珠宝遍地美女如云，常年征战的将士像注了鸡血般兴奋，争相哄抢打砸，场面不可收拾，如果任其泛滥，不仅取不到政权，坐不上皇位，就是坐上了也会丧失掉。刘邦立马提出了三条：杀人者抵命，伤人者上刑，盗者抵罪，也就是后来有名的“约法三章”。号令一出，社会秩序立马井然，百姓齐声欢呼称颂，“唯恐刘邦不当秦王”，刘邦人气爆棚，为后来建立大汉王朝奠定了坚实的群众基础。在更早的文字记载或口口相传中，类似约法三章还有很多。这些都说明，先拟章程，然后按章程办事是我们中华民族的思维习惯和行为习惯。伟大的无产阶级领袖们，更是把讲规矩守纪律，当成克敌制胜的法宝。习总书记在西柏坡考察时，就深情的说，这是立规矩的地方。这个地方立了什么规矩呢?七届二中全会在此提出了两个“务必”，即：务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎的作风，制定了六条规矩，即：一不做寿;二不送礼;三少敬酒;四少拍掌;五不以人名作地名;六不要把中国同志和马、恩、列、斯并列。青年时代的毛主席有“三不谈”原则，即：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱方面的问题;进xx以后，要见他的亲戚朋友很多，为此他又定了亲情三原则，即：恋亲但不为亲属徇私情、恋旧但不为故旧谋私利、济亲但不为亲友撑腰。周恩来总理的十条家规就定得更加具体详细。所有这些例子都说明，讲规矩历来为仁人志士、帝王将相、人民领袖所倚重，并严格身体力行。我常思考，中国共产党能够从无到有、从小到大、从弱到强、从革命党到执政党，靠的是什么?!靠军力?答案是否定的。共产党的小米加步枪能跟国民党的飞机加大炮对抗吗?靠财力?答案也是否定的。当时国民党是执政党，“国统区”占据了全国的3/4人口和2/3的面积，且多为江南富庶之地，还有大量的美金外援资助。而解放区都在较为贫瘠的地区，且基本没有外援，即便是统一战线抗战时，共产党领导的八路军、新四军所得到的军饷也十分有限，人平每月只有1元多，且在1941年后就完全停供了，靠南泥湾大生产解决部队的给养。那么比拼的是什么?是规矩，是制度。由于不同的规矩和制度，共产党领导的军队及解放区不断发展壮大，最终解放了全中国，取得了政权;而国民党一步步走向崩溃，最后“蜗居”台湾岛。省农委的扶贫联系点在桂东县。桂东县有个沙坪镇，沙坪镇的出名就是在这里诞生了人民军队的规矩：三大纪律八项注意，当时叫三大纪律六项注意。1927年红军上井冈山时，由于饥渴难耐，战士们私下扒了老百姓的红薯吃;红军打江西遂川时，老百姓找上门来说红军借厚门板还薄门板，而且睡过的房舍没打扫干净，弄得象猪圈一样。这几件小事，促使毛泽东等领袖们下定决心，要定规矩，从而有了三大纪律六项注意，以后完善成了三大纪律八项注意。有了三大纪律八项注意等规矩后，人民军队和国民党军队走上了截然不同的发展历程，带来截然相反的命运。共产党这边妻子送郎、父母送子、儿女送父，争先参加人民军队，而国民党军队为补充兵源不得不四处抓壮丁;战场上，子弟兵奋勇杀敌，置生死不顾，国民党军队却“将枪口抬高一寸”，为自己留后路。谁胜谁败一目了然。我每次去桂东，都想去拜谒第一军规广场，追忆三大纪律八项注意诞生历史以及人民军队运用三大纪律八项注意发展壮大自己的光辉历程。每次拜谒，都觉得很圣洁，心灵受到洗礼，都感到规矩的重要，要十分珍惜并自觉遵守。我们党靠规矩夺取了政权，现在党从革命党变成了执政党，规矩还是不是治国理政、安邦定国的法宝呢?回答当然是肯定的。在长期执政的情况下，党仍然面临着当年毛主席和黄炎培先生在延安窑洞里关于历史周期律对话的严峻考验。黄炎培先生说：中国王朝有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。现在我们党也一样，面临着四大考验，存在着四大危险，即长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险。这四大考验和四大危险对党考验的程度和它的严重性，丝毫不亚于战场上的拼杀，而且有时候敌我之间、正反之间界限不是很清晰，必须有更大的定力重视规矩、以更严格的态度遵守规矩，以不变应万变，任尔东南西北风、我自巍然不动。
第二，讲规矩是社会规范有序的利器。没有规矩不成方圆。社会性是人的本质属性，作为个体的人，就如一颗颗散落在地上的珍珠，如果没有一根线串起来，这些珍珠就会满地乱滚，甚至因为剧烈碰撞而破碎，社会也就象脱缰的野马横冲直撞。如何避免这种情况出现?人们在长期的社会实践中找到了这条“串珠之线”。封建时代以“礼”制为代表，近现代社会则演进成各种不断完备成熟的制度，后来发展成以国家强制力保证实施的“法律”。“礼”、制度、法律，人们都通俗地称为“规矩”。中华民族是特别强调规矩的民族，有“不敢越雷池一步”的敬畏。先人们定下了堪称世界上最完备的规矩，如仁义礼智信的“五常”道德规范，君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋而有信的“五伦”社会关系调节规范，礼义廉耻的“四维”治国道德标准，还有各类家规族规、家风家训等。而一旦有人违反了这些规矩，则不仅会受到道德的鞭鞑，让他失去“面子”，如不孝之人被众人唾骂为“畜牲”，而且会影响一个人的前程甚至身家性命。然而，当下中国社会的规矩“旋转门”现象比较严重，有的人就是不守规矩，什么规矩都敢破，什么红线都敢踩，且不以为耻，反以此作为“有能耐”来自我炫耀。大家都埋怨xx的交通状况，我也深受其苦，从居住地到工作地，只有15公里左右，开车需要1个多小时，下班回家基本上看不到湖南新闻联播。造成xx交通拥堵的原因，我认为50%是硬件设施较差，50%是管理水平较低。香港那个弹丸之地，人口那么集中、车流量那么大，却能保持通畅，就是因为他们的硬件设施搞得好，单行道高架桥。深得人心，自觉性很高，因而挤而不乱，慢而不塞。我曾经在猴子石大桥附近做过长时间观察，明明交通法规定双黄线不能压，实线不能变道，直行车不能占右行车道的，他偏去压、偏去变、偏去占，造成了人为的交通拥堵。全国其他地方情况跟xx也差不多。有朋友对我大肆宣传德国，说日耳曼民族讲规矩守诚信属世界第一，执行规矩甚至到了呆板的地步。有个例子，一位中国留学生走进德国某小镇车站的理发店要理发，但理发师称，这里只为有车票的旅客理发，这是规定。留学生再三央求，理发师始终不改初衷，后来留学生去买了一张票，但理发师还是拒绝了他的请求，说他没有坐车，也不能理发，这也是规定。留学生回去后，和几个朋友说起了这件事，大家议论这究竟是民族性还是个性。当晚他们就做了个实验，到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，令他们惊奇的一幕出现了：标着“男士”的那部电话前排起了长队，而标着“女士”的那部电话前却空无一人。留学生们就问那些等待的先生：为什么不到那边去打，被问的先生无一不说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打……就是这种近似呆板的规矩，带来了德国社会的规范有序，带来了工作的高效率、社会运行的低成本，使之成为欧洲经济中心，引领着欧元区的发展。中国的社会治理成本多高啊，大街小巷不知道有多少大盖帽，管几个摊位管几个市场管几个工地，还经常管不住。中央提出，要创新治理方式，提高治理能力，德国以规矩治理社会的方式就很值得我们学习。规矩不仅是一种约束，更是一种保障，是构筑社会公平正义的“底座”。不守规矩是对公平正义的最大伤害，是对社会秩序的公然挑战，也是对他人利益的极大侵犯。市场竞争如果不守规矩，假冒伪劣、坑蒙拐骗势必大行其道，公平竞争的市场环境就无从建立;企业如果不守规矩，就会无法无天，什么昧心钱都敢赚，整个发展环境就会受到破坏;政府部门如不守规矩，乱作为、乱办事，靠人情、靠关系、靠潜规则办事，政府的公信和执政基础就会受到损害。总之，讲规矩是社会规范有序的利器，没有这个利器社会就是一团乱麻。
第三，守规矩是党员强身健体的良方。这些年来，健康长寿，是全社会共同关心的话题，尤其是当人们步入中年、进入老年后，对一切都看淡了，但对养生之道都会感兴趣，是共同的追求。如何强身健体，流派很多，有的说生命在于运动，有的人说生命在于静养。不管流派怎样，我认为生命的长短70%在基因，30%在锻炼。基因不好，锻炼再好也就延长个三五年;基因很好，就算不锻炼，也就比一般人的寿命要长一点。我在怀化工作时，曾在重阳节去会同县看望一个104岁的老人，她谈起养身之道就是：三餐喝点酒、三餐吃点肉，这跟我们平常提倡的少酒少肉多吃素的养身之说，截然相反。最后她活到了107岁。从这里，我得出了基因主导论，自然人的强身健体靠先天基因和后天锻炼。那么一个政党、一个社会、一个党员，是不是也可以借鉴这个基因主导、锻炼辅助论呢?我认为是可以的。社会基因，就是我们几千年延绵不绝、一脉相承的以儒家文化为代表的传统文化，囊括了讲仁爱、重民生、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，这是我们社会健康、民族健康的基因。社会锻炼，就是在历史演进过程中，不断修正、不断提高社会的管理水平，这也是社会的强身健体。党员基因，就是共产党人的理想和信念，就是那种以维护组织团结为目标的严明的组织纪律，就是那种为人民服务的宗旨意识。离开了这个基因就是变异，如果基因变异了，就不能称其为共产党人，至少不是合格的共产党人。党员锻炼，就是不断的用规矩来约束自己、引导自己。十八大以来，中央加大了打虎拍蝇的力度。据前段时间报道，包括军队在内的100多名省部级干部因腐败问题受到惩治。他们中有很多在高墙中忏悔，探寻腐败犯罪根源。从他们探寻的情况来看，有一个共同之处，就是不懂规矩不守规矩，缺少对规矩的敬畏，把规矩当儿戏当稻草人。像胡长清在他的忏悔里面所说的，规矩立在那里空隙很大，就象牛栏里面关猫，可以进出自由。大凡领导干部均握有一定的权力资源，如果不按用权规矩出牌，用特权谋私利，不给好处不办事，给了好处乱办事，这必为党纪政纪国法所不容，迟早会身陷囹圄。对于广大党员干部来说，守规矩是一种责任、一种素养、一种本分，也是一种福分。
二、要深刻理解守规矩的厚实内涵
从广义上来说，规矩可以归纳成这么几个层面，一个层面是国家的法律制度，包括法律规章，这是约束社会每一位成员的;第二个层面是党的纪律，约束的对象是每一个党员;第三个层面是社会的公序良俗，是维护公共秩序和善良风俗而约定俗成的评判标准和行为准则，总书记将其称为长时间形成的党内习惯，虽然没有明文规定，却在规范着我们的内心世界。
从第一个层面来讲，就是要贯彻中央全面依法治国的战略布局，认真知晓法律学习法律，自觉依法办事。改革开放三十多年来，党一直致力于有中国特色社会主义法制建设，现在社会政治经济文化生活方方面面都有对应的法律覆盖，具有中国特色社会主义的法律体系已经建立。今后的任务是，按照全面依法治国的战略布局，推进法治中国建设。从法律层面理解规矩的内涵，关键要把握好以下几个环节。第一，要树立法治思维。这是全体人民，特别是党员同志首先要养成的。遇到什么事情首先要从法律层面来思考，来研究。我很喜欢留意社会现象，经常看到驾车违规后，大部分驾驶员第一个动作是打手机，找关系户，看有没有办法摆平。这就不是法治思维，这是人治思维。这种思维在中国具有普遍性，遇到问题首先想到的是谁能摆平这个事，奉信“摆平就是水平”的哲学，而不是研究这个事是犯了什么法，犯的程度怎样，要减轻处罚下一步应该怎么做。法治思维是研究犯法的程度，怎么做才能减轻处罚，怎么做才能将功补罪将功补过，而不是打手机、找关系户。第二，要坚持执法公正。培根有句名言，一次不公正的判决其结果胜过十次犯罪。不公正的判决，是对法律制度的践踏，而一次犯罪很可能是对一个个体的侵害，对法律制度的践踏造成的恶果要严重得多。但是，现在社会上不依法办事、以权代法、以权压法、甚至贪赃枉法的不是个案。前段，内蒙古呼格案被炒得沸沸扬扬，颠倒黑白、草菅人命到了登峰造极的程度，这样的判决对国民心灵的伤害程度、对法律的践踏程度是何等剧烈!至于权力对司法干预的事例就更是时有听闻，相同性质的案件，因为关系后台的不同，其判决结果可能天壤之别。第三，要提高违法成本。有些违法犯罪案件为何屡禁不止，有的甚至愈演愈烈，一个重要原因就是违法违纪成本太低，不仅起不到震慑作用，还在一定程度上助长了这些违法行为的蔓延。比如他违法赚了一千万，结果处罚五万以下或者十万，这种处罚不当反而助长了违法行为。当前，假冒伪劣充斥市场，除了道德层面的原因外，低成本的处罚也是重要原因。
从第二个层面来讲，就是要学习党章、学习党的纪律以及党多年传承下来的优良传统和惯例。党章是党内宪法，是党的总规矩，遵守党章最重要的是与党中央保持高度一致，在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党。此外，党的纪律和党的章程对党员的吃、住、行、玩、工作等方方面面做了详细规定，比如车子怎么用，饭怎么吃、吃几道菜、限制在多少钱范围，这是任何一个政党都做不到的。如果现在说，因为没有规矩所以我犯了错，那是绝对不成立了。要像公民执行法律一样，党员更要自觉遵守党的纪律，尤其是总书记多次提到的政治纪律。总书记在中纪委五次全会上就尖锐的指出了现在党内不守规矩不守纪律的种种表现，将它归纳成五种，第一种是搞团团伙伙结党营私拉帮结派;第二种是乱评乱议口无遮拦，甚至公然罔议中央;第三种是目无组织自行其事，脱离岗位不向组织汇报;第四种是个人重大问题不及时汇报，对组织隐瞒实情;第五种跑风漏气，四处说情乱打招呼。其中有些问题已经到了十分严重的地步，成为党的建设的一大忧患。当然，省农委未必这五种情况都有，但是我仔细剖析我们党组织和党员现状，有些表现还是有的。在“三严三实”教育中，每个党员都要对照这五条，逐一检查，看有没有，到了哪种程度?遵守党的纪律是对党员的基本要求，党的纪律和党的规矩，在党的若干专项规程中，若干文件中，都规定得清清楚楚。每个党员入党的时候，都举起过右手，都向党做了保证，都给党定了契约。如果做不到的，可以不进来;进来后，违反了党的纪律、党的规矩，党组织就要责令改正，改不了那就请出去。现在对党员的管理就是这个逻辑，希望大家认真掂量。
从第三个层面来讲，就是要遵守公序良俗。有些公共秩序和优良风俗虽然不成文，但因为是社会的约定俗成，它从道德层面和行为层面约束着我们，对此，共产党员都应该无条件的遵守。有些在法律制度层面管不到的，通过这种形式来约束，也能达到目的。我记得在我老家村后的几个山头原来古树参天、一片葱郁,在大炼钢铁时几乎毁坏殆尽，村人多次动议要禁山恢复。尽管有村人的要求，也有森林法的规定，但滥砍乱伐一直禁止不了，山还是那座秃山。后来我一个堂兄，自告奋勇成立了管护协会，召集村人开会定了“规矩”，其中关键一条就是谁在“禁山”上砍伐了木材，就罚杀一头猪，请全村人吃一餐。有两个小孩到“禁山”砍了两棵树做“高跷”，管护协会就到他们家把猪杀了。从那以后，再无人到“禁山”砍伐，山头慢慢恢复了葱郁。这说明，乡规民约、公序良俗是法律制度、规章的补充。我们的党员，可能对法律法规很清楚，但如果对地方的乡规民约、公序良俗不甚了解，违反了，同样是不守规矩。因此我们下乡调研时，首先要摸清楚地方风土人情，不能违背当地风俗习惯。
那么，怎样来执行党的规矩?有这么几个要点，一是要跨越认识上的瓶颈，知晓政治规矩;二是要培养信仰信念，认同政治规矩;三是要养成行为习惯，遵守政治规矩;四是要履行责任担当，落实政治规矩。具体我就不展开了。
三、守规矩要注意的几个问题。
有了规矩、懂了规矩，如何做到自觉遵守规矩?我认为要做到四条：一是不做两面人，二是远离潜规则，三是强化自觉性，四是守规而有为。
第一，不做两面人。清朝小说《镜花缘》描绘了一个两面国，这个国家里的人都有两面：一面祥和慈善，一面狰狞恐怖。《官场现形记》和《厚黑学》这两部小说，也剖析了两面人。文学来源于生活。现实生活中同样存在两面人，而且自古有之。秦朝蒙君惑主的赵高，唐朝口蜜腹剑的李林甫，宋朝里通外国的秦桧，明朝一意媚上的严嵩，清朝擅长逢迎的和珅，等等，都是表面上冠冕堂皇，私下里却卑污不堪的“两面人”。我们身边有没有两面人?有。翻看近年查办的大案要案，会发现不少腐败官员扮演了两面人角色。他们表里不同，言行不一，台上台下两个形象，人前人后两种表现。在台上慷慨陈词，一到台下便与狐朋狗友聚会，包二奶，养二爷，权钱交易，贪污受贿，蝇营狗苟，欺世盗名。群众说他们：台上是孔繁森，台下是王宝森，见领导是和珅，见百姓是泰森。如前段公开宣判的前南京市委书记杨卫泽。在台上振振有词，对社会丑恶现象义愤填膺、猛烈抨击，并对自己提出了“四不”要求：不做不仁之事、不占不义之财、不染不正之风、不干违法之事，背地里却是满肚子男盗女娼，政治表态成为全国人民的笑料。央视名嘴“毕姥爷”台上道貌岸然，台下却满口污言秽语，肆意嘲讽、侮辱、诋毁、谩骂毛主席、共产党和解放军。有人认为对他要求过严了，说这是他的言论自由。殊不知，毕福剑作为共产党员，作为公众人物，一言一行、一举一动都会成为社会的焦点，甚至成为部分人仿效的榜样，更何况他是在和外国人交流中说的那番话，外国人正想抓体制内的人对体制的看法和认识的把柄，其影响多么恶劣!不给这些人公共舞台一点也不为过。殊不知，在新加坡，一个17岁的孩子仅说了句“李光耀终于死了”，被判了三年徒刑;在韩国，一个中国留学生随口说了句“朝鲜好”，就被以有利于敌国行为而驱逐出境。荀子早就说过，“口言善,身行恶,国妖也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之,身能行之,国宝也。敬其宝除其妖”。我们也常说，不怕台面上拍桌子就怕台下使绊子。为了不同的观点、见解，台上讲点粗话，台下立马烟消云散、握手言和、携手并进，大家还是好同志、好同事、好朋友;如果台上握手、台下踢腿，明是一盆火、暗是一把刀，却让人防不胜防。如果做人的假面孔被涂以正人君子油彩，丑陋就会演变为美丽，肮脏就要转化为洁净，低贱就能升华为高贵，这多么可怕!两面人现象一旦成为常态，人们就会见怪不怪，产生耻感麻木，就会成为横在党与人民之间的“隔热层”、寄生在党的肌体上的毒瘤，败坏党员干部的声誉，损害党在人民群众中的威信。两面人可怕，就可怕在这。言行如一、表里如一、知行合一，不做两面人，是我们共产党员讲规矩需做到的第一条。
第二，远离潜规则。最近我在看一本叫《潜规则》的书，它揭示了中国历史上一个叫淘汰清官规则的真实游戏，诠释了清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷竟成为我们民族梦的一部分。像自古以来得到民众极力褒扬的包拯，尽管正史和野史资料均表明，他似乎没有什么突出的政绩，他出名也是潜规则发挥了作用，这个潜规则就是国人自古以来的“清官情结”，只看政德不看政绩。潜规则，就是在显规则后隐藏着的与显规则相悖的另外一种规则。这种规则未必有文字记载，但在现实中往往能起到很大的作用。如果一个社会潜规则盛行，那么正规则就会受到冲击。如果潜规则演变成一种文化，那么社会的公平正义就会受到践踏。我们生活中的潜规则很多。比如说裁判潜规则，要想赢比赛或避免黑哨，得送钱;演艺潜规则，要想成名或上位，得搞皮肉交易;商业潜规则，要想拿到订单或及时足额回款，得给回扣，等等。官场有没有潜规则?有，《新京报》还将其归纳为64条定律，有人也将其汇集为一句话：按显规则说，按潜规则做，是为最高规则。而且一些潜规则让人啼笑皆非，比如有的领导签字，横着签就意味着“可以搁着不办”，竖着签则要“一办到底”。我在市里工作时，也碰见一件潜规则的事。某次换届，一个平常表现好、工作能力不错、群众口碑比较好的干部，到我办公室送了一份用信封装好的工作总结，后来我打开一看，里面不仅有总结还有其他的“内容”，我于是给他写了一封信，将“内容”随信一并给了他。他感到十分沮丧，说他工作那么努力，仍然得不到宗林同志的信任。没有收不应该收的东西就被视作不信任，你说这个潜规则多么恐怖。当潜规则大家都接受后，正规则就像小偷一样畏首畏尾，坚持显规则就会视为另类。如果任由潜规则蔓延盛行，那么我们花费了几代人努力建立起来的正规则，甚至经过几百年上千年传承下来民族文化的精髓，都会被冲击得支离破碎。我们每个人在生活中都有可能遇到不同表现形式的潜规则，我们以什么态度去对待这些潜规则呢?还是两句话，达则兼济天下，穷则独善其身。当你有权力、有手段来制止潜规则的时候，那就要通过建章立制、定规矩，从制度层面来根治潜规则;若没有权力、手段怎么办，那就“独善其身”，不羡慕潜规则，不同流合污，按自己的规则行事，堂堂正正做人，老老实实干事，对得起自己的良心，对得起向党的誓言。我想，潜和显是一个矛盾，当显规则能够受到尊重受到弘扬的时候，潜规则自然没有了市场。一个人的力量或许是有限的，但是群体的力量是无穷的，大家聚而反对潜规则，潜规则就没有了生存的土壤。
第三，要增强自觉性。守规矩既靠他律更靠自律。所谓他律，是靠外在力量的激励或者惩戒。如守规矩可能会得到表扬、可能会评优评先或提拔重用;若不守规矩，可能会受到处罚处分，这就是他律，是外在力量促使你守规矩。所谓自律，是一种发自内心的遵从。不需要约束、监督，自觉地守规矩、讲规矩，将守规矩、讲规矩作为一种思维方式、变成一种行为习惯。只有当党的纪律、规矩，变成了广大党员内心需求、内心向往的时候，党的规矩方能持之以恒的坚持下去。外力只能治标，内力才能治本。怎么加强自律呢?一是既要守住大节也要不忘细微。守大节，就是保持自己的政治操守，和党中央保持高度一致，不做习主席告诫我们的五种事，这是“本”，相信我们绝大部分同志能做到。但守大节不能忘细微，往往细微之处见精神、见品格。有的同志以不出大事作为自己为人处世的标准，我看这个标准定低了。大事当然不能出，但细微也不能忽视。有本书叫《细节决定成败》，我认为细节既决定了做事的成败，也决定了做人的成败。很多大节是难以量化的，是模糊的，守得如何、执行的如何，缺乏统一管用的标准。比如说，在思想上、政治上、组织上跟党中央保持高度一致，高度是多少、一致是什么程度，难以量化、难以判断。但小事就很好判断，比如购票插队、看电影大声喧哗、公共汽车上不给老人让座等等这些细微的东西，都能够影响他人、社会对自己的基本评判。有次到国处考察，在某公众场所，看到用中文写的“严禁喧哗”的提示牌，感到一种难以掩饰的羞耻!“喧哗”不仅玷污了人格，而且玷污了国格，类似的细微能够忽视吗?二是要有于无人处见精神。大家可能都有体会，如果一群人在一起，很多提不到桌面上的事情不愿意去干、不好意思去干;单独一个人的时候，原本不愿去干、不好意思干的事情也干了。这就是缺乏于无人处见精神，以为神不知鬼不觉。其实世上没有不透风的墙，若要人不知除非己莫为。于无人处见，才能体现出真本色、真品质，才是真正的守规矩。怎样加强自觉性呢，主要是要加强品格的修养和锤炼。只有品格修养到家了到位了，才能够做到思想上的自觉、行动上的自觉。马丁路德曾说过，一个国家的繁荣不取决于他国库之殷实，不取决于其城堡之坚固，也不取决于他公共设施之华丽，而在于他公民的文化素养。西方成功学之父塞缪尔·斯迈尔也说，如果一个民族缺乏品格的支撑，那么这个民族必然会灭亡。陶知行先生讲得更到位，要求中国国民做一品百姓，做百姓中的精华、民族中的楷模。类似的至理名言还有很多。做人如此，做官从政更应如此，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跤，这是规律、定律。
【篇3】国企讲政治专题党课：讲政治,守规矩,敢担当,确保从严治党落地生根
全面从严治党如何在基层落地生根
作者：;
作者机构：;
来源：广东党风
年：2016
卷：000
期：003
页码：P.19-20
页数：2
中图分类：D261.3
正文语种：CHI
关键词：从严治党;落地;党委书记;受益者;参与者;行动力
摘要：在全面从严治党的时代大棋局中，作为落实终端的基层，既是全面从严治党的受益者，更是责无旁贷的参与者、落实者、推动者。全面从严治党要真正在基层落地生根，党委书记的“转译”力与行动力非常重要。如何使“严、细、新”的要求在基层川页利交汇，且听几位党委书记的理解。
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