摘要：在中外文化交流互鉴中，要真正促进中华文化大发展大繁荣，增强中国文化的自信，必須坚持科学态度，即要有开放包容的胸怀，要有辩证取舍的态度，要有坚韧不拔的精神，要有转化再造的能力。同时应坚持一些基本原则，包括主导性原则、平等性原则、中国化原则、渐进性原则以及安全性原则。
关键词：外来文化；科学态度；基本原则
中图分类号：G115 文献标识码：A 文章编号：（2018）03-031-07
习近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的动力。”① 随着我国对外开放的日益扩大，中外文化交流也日益频繁，外来文化日益增多。如何认识外来文化？对待外来文化？如何处理中外文化的关系？这些问题关系中外文化交流的成败得失，十分重要。本文就此谈些看法，就教于同仁。
一、对待外来文化的科学态度
任何一个民族和国家的文化，都是一个多要素构成的综合体。世界各民族各国家的文化，更是一个巨大而复杂的系统。我们要吸取外来文化，就必须有一个科学态度，才能事半功倍；否则，可能劳而无功，甚至劳而有害。
所谓科学态度，从根本上说，就是实事求是的态度，就是从中国文化和外国文化的具体实际出发，来决定取舍什么、如何取舍、如何在取舍中开拓创新。
1. 要有开放包容的胸怀。
习近平曾引用法国雨果的话指出：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。”② 只有拥有宽阔的胸怀，才能敞开中国的大门，包容世界各民族各国家的各种各样文化的存在，才能与之交流互鉴，取长补短，舍旧图新。文化虚无主义、文化保守主义、文化民粹主义，都不利于中外文化的交流互鉴。
我们之所以要开放包容世界各民族各国家的各种文化，是由以下原因决定的：
一是文化本身产生的多样性。世界各民族各国家，由于各自的地理环境、民族性格、生产生活方式、历史进程等等各不相同，因而创造和发展了多姿多彩的文明。世界上没有任何力量能阻止文化多样性的出现，没有任何一种文化能取代或消灭多种文化的存在。现在西方有的国家搞文化霸权主义，企图以自己文化取代别国多种文化，遭到各国人民的强烈反对。文化多样性是客观的。各民族文化各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文化，也不存在一无是处的文化。文化的多样性，既为文化交流互鉴提出需要——如果世界各国文化千篇一律，千人一面，谈什么交流互鉴；也为文化的包容提供可能，因为不同文化有差别，甚至有矛盾，才需要包容。
二是文化园地建设的多样性。任何一个民族和国家的文化园地都是多样的。因为多样性的存在，才使文化园地多姿多彩。“‘一花独放不是春，百花齐放春满园。’如果世界上只有一种花朵，就算这朵花再美，那也是单调的。”③ 现在世界上有200多个国家和地区，2500多个民族和多种宗教，如果世界只有一种文化，一种语言，一种音乐，一种服饰，那是不可想象的。因此，珍爱每一朵文化之花，多培植或移栽更多的文化之花，文化园地才能万紫千红，多姿多彩，引人赞叹，引人欣赏。
三是文化主体需求的多样性。作为文化主体的人类，是由众多民族、群体、个人组成的。不同民族、群体和个人对文化的需求是各不同的（当然有相同之处），而且这种需求随时代的发展变化而变化。要满足不同文化主体对文化的不同需求，就需要多种多样而又不断发展的文化。自然，本民族本国家文化的多样性是满足其内部不同需求的主渠道，但是，借鉴别的民族和国家的多样性文化，也是不可或缺的渠道。如果封闭自守，排挤外来文化，要满足本民族本国家不同文化主体不断发展变化的文化需求，是十分困难的。其结果只能扼杀不同文化主体对文化的多样性需求，阻碍文化的繁荣昌盛。
2. 要有辩证取舍的态度
开放包容不是盲目崇外，学习借鉴也不是照抄照搬。每一个民族和国家的文化，都有其赖以生存的土壤，都有其发挥作用的条件。离开了一定的历史条件、社会环境，文化的价值和作用就会发生变化。同时，外来文化也是形形色色、五花八门、良莠不齐、优劣并存。人们对外来文化的认识也随时间地点条件的变化而变化。这就要求我们对待外来文化，一定要有分析，有比较，有鉴别，做到辩证取舍，择善而从，择需而从。
要做到辩证取舍，至少要把握和运用好三个观点：
一是矛盾对立统一观点。任何文化都是矛盾的统一体，其中有精华，也有糟粕；有积极因素，也有消极因素；也阶级烙印部分，也有人类共有的部分；有无害成分（属于中性的东西），也有有害成分。绝对好或绝对坏的纯而又纯的文化是不存在的。这就要求我们对任何一种外来文化进行具体分析，吸收其中精华的、积极的、共有的、无害的东西，舍弃其糟粕的、消极的、带阶级偏见的、有害的成份。只有这样，才是对待外来文化的正确态度。
二是矛盾转化的观点。任何事物在一定条件下都是可以转化的。外来文化也是一样。优秀的正确的文化，如果运用不当，可以导致错误，使好事变坏事。大家都知道马列主义是人类优秀文化成果，是人类文化中的精华，是人们认识和改造主观世界和客观世界的有力武器。但是过去，我们党内的教条主义者，脱离中国实际，生搬硬套马列主义，导致第二次国内革命战争时期中国革命一再失败。真理跨过一步就是谬误。任何具体真理都有其应用的时间地点和条件。不顾时间地点条件的变化，教条式地对待真理，没有不碰得头破血流的。
文化中的糟粕是应该舍弃的。但是在一定条件下，坏事可以变成好事，腐朽可以化为神奇。毛泽东很重视反面教材的作用，认为温室里培养的花朵经不起风吹雨打。只有经风雨、见世面，才能茁壮成长。文化也是一样。他常把反面的东西当做反面教材。上世纪60年代，他把赫鲁晓夫的反华言论出版，让人们奇文共赏，从而提高鉴别能力、批判能力、预防能力。在我国出版史上，曾出版过一些反面教材（包括苏联和西方的）。我们并没有受这些反面教材的不良影响，反而从中受到教益。现在，我们对国外敌对势力丑化、矮化、分化、妖魔化中国的言论，不再遮遮掩掩，而是公之于众。随着我国对外开放的发展，人们的分析能力、辨别能力、抵御能力不断提高，在大力弘扬主旋律、传播正能量的同时，适当展示一些反面的东西，不但无害，反而有利。