《易经》第十二卦·否卦1 《易经》第十二卦否卦天地否乾上坤下 否卦，象征闭塞不通。坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅通，为否。否者，闭也。所以否象征否闭、闭塞。否下面是小编为大家整理的2023《易经》第十二卦·否卦3篇,供大家参考。
《易经》第十二卦·否卦1
《易经》第十二卦 否卦 天地否 乾上坤下
否卦，象征闭塞不通。坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅通，为否。否者，闭也。所以否象征否闭、闭塞。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被排斥的形象。
《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也;内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
《象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。
《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不当也。
九四，有命，无咎，畴离祉。
《象》曰：“有命无咎”，志行也。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
《象》曰：大人之吉，位正当也。
上九，倾否，先否后喜。
《象》曰：否终则倾，何可长也。、
拓展：
易经读后感
《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是“易经”，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了“*传统文化赏析”这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。
《易经》是*古代文化的精髓和瑰宝，，也是*传统文化的首要代表作，是“群经之首”。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之“象”：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具“数”的深邃特征——太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开“三”的互相变通，“三生万物”的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦——八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治者的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王*者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为“占筮之辞”，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在*思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生“以史为鉴”“灵警奇奥”的奇书。
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度;儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度;墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质;也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成“命理“，“运气“然后怎么怎么去化解。其实，对于“命“跟“运“易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的!易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。“卦“根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中“易“本身解释就是“变“的`意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的“运“。唯物主义哲学讲，“命”不可变，“运”是可变的。其实，“运”的不断改变，也能导致小阶段的“命”的改变。阴和阳总是处于一个*4衡的阶段，好坏循环往复!学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的“命”，整天不做事，整天乱想，那什么“运”都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。
学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要“中庸“，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是“门当户对“。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有“门当户对“的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥!这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福!学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是“仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。”
总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理著作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书;书中提到，全世界*人的脑筋最好，最活，因为*人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢?说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物!我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情!
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么?就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗?在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是“穷则变”吧!又应一句老话：“善有善报，恶有恶报。”我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始;当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切;当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期;当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的;当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。
当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗“迫害”能力特强，很多事情别人认为不可能的，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是“天意”吧!不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。
《易经》第十二卦·否卦2
《易经·季传》中讲到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五。五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。”
注解：我们一般都把五行当中的“行”念成xing（第二声）。我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang（第二声），在这里，不妨把它理解成行来作图。会发现一切都不可思议地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二声）。
那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。分为天和地两列。“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。这样天数有五个数字，地数也有五个数字。“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。接下来作者解释了这些值分别是多少：天数二十五，地数三十。就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。和在一起算是55（这是“凡天地之数五十有五”的意思）。
那么这些数字的具*置怎么定呢。别急，文章还有另一段话。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。
其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。
另外还有一个观点也很重要。“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。而且文中还讲到每行分阴阳，分别是阳五行，阴五行。我们的表格是都具备的。说得更直白一点，所谓的“阳五行”就是由“1”这些阳数组成的行。“阴五行”则是由“2”这些阴数组成的行。只是这里比较特殊，每个阳行或阴行的内容只有一个数字而已。
至于怎么用这张表格来推衍其他的卦象，笔者还未真正接触《周易》，暂时先讨论到此。如有后续发现，希望能精彩继续。
《易经》第十二卦·否卦3
俗话说得好，智慧源于阅读。而天下智慧集于易。时下，研读易者，如火如荼，国内国外，莫不如是。孔子也说过“五十读易，可以无大过矣。”于是，我也在假期中读读易。
易，也称周易，或称易经。虽是占筮之书，但其寄寓的深邃哲学原理的思维方法，让易深刻地影响着整个*文化，甚至影响着其他国家的人们。
“朝乾夕惕”、“自强不息”，蕴含丰富的人生励志；“柔顺含弘”、“厚德载物”，蕴藏精妙的处事心得；“作事谋始”、“潜龙勿用”提醒人们做事要谨慎；“”同人于野，成大功者必须要“顺乎天而应乎人”；要想无往而不利，就要低调做人，“卑以自牧”；凡事想得开，自然就“无*不陂”、“无往不复”……
今天开读，先了解了周易的内容结构（经和传），了解了学习周易的主要门径，知晓了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的内在规律，懂得了卦及卦义、爻及爻义……
“易”有三义：变易、不易、简易。这三义，可以说包含了*文化的全部智慧，也是人类文明中的大智慧：
变易，反映了宇宙万物，永远居于变动之中，四季更替，岁月流逝，人事代谢，变是主流。
不易，讲得是永恒不变的道理，我们在研究宇宙万物时，要在纷繁复杂的万事万象中，发现其中的规律，这是亘古不变的真理，抓住实质，就能找到解决问题的最佳方法。
简易，是把复杂问题简单化，抓住要点，加以解决。这就是智慧。有哲人说过，简要是智慧之魂。易用阴阳和六十四卦来象征宇宙的万事万物，以简驭繁，这种简易，不是最大的智慧么？
读易，虽易，但得之不易也。
《易经》第十二卦·否卦3篇扩展阅读
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展1）
——十二生肖与八卦方位的对应关系3篇
十二生肖与八卦方位的对应关系1
方位： 西 东 北 南 中
生肖：猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/马 龙狗/牛羊
《周易·说卦传》中记载关于八卦图卦位具*置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首;坤，牛腹;震，龙足;巽，鸡股;坎，豕耳;离，雉目;艮,狗手;兑，羊口。”
以八卦图来看，八卦和生肖之间有一定的对应关系：
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)
午(马)对应方位:正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
十二生肖与八卦方位的对应关系2
乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌(狗)年和亥(猪)年出生的男女。
坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未(羊)年和申(猴)年出生的男女。
震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯(兔)年出生的男女。
巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰(龙)年和巳(蛇)年出生的男女。
坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子(鼠)年出生的男女。
离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午(马)年出生的男女。
艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展2）
——小学数学第十二册教学总结
小学数学第十二册教学总结1
时光如流水，岁月如梭，弹指一挥间，一个学期又将过去了。本期来，本人担任六年级（3）班的数学教学工作，一学期来能认真执行学校教育教学工作计划，转变思想，积极探索，改革教学。如下，本人就这个学期来，数学教育教学工作的开展作一个简要的回顾。
一、求新思变，积极探索、改革教学
怎样教数学，《新课程标准》对数学的教学内容，教学方式，教学评估等多方面都提出了许多新的要求。无疑我们每位数学教师身置其中去迎接这种挑战，是我们每位教师必须重新思考的问题。传统的教学方法、教学方式、教学评价方法无疑不能适应课程改革的这一历史潮流。逆水行舟不进则退，作为一名数学教师，我深知此道理，不能及时转变思想、改变自己的教学方法、方式，很快将会被时代淘汰。与时俱进，跟随时代的步伐是个人职业发展的唯一出路。为了自身的成长与发展。本学期以来，本人在完成工作之余，广阅资料、听专家讲座学习新教学理念，新教学方法，明晰新目标。有效地把新课程标准的基本理念，设计思路，课程目标，内容标准与自己的实践教学相结合。在教学实践中积极摸索教学方法、创新教学手段。
二、常抓课堂管理、营造和谐、活跃氛围
无以规矩，不成方圆。没有一个良好的课堂氛围，要提高课堂教学质量，如水中望月，可望不可及。良好的课堂氛围是提高课教学质量的前提条件。为此，本人在学期初的第一节课，结合数学学科的特点，针对学生在课堂上的坐、听、说、讲、练提出具体要求。课堂上，提倡动静相宜，动时，积极热烈，敢于动手操作、乐于参与实践活动，畅所欲言。静时，暝思苦想，勤于思考。另外，课堂教学中注意营造民主的氛围，小学高年级阶段的学生随生理、心理的发展，个体差异大，大部分学生都渴求别人的理解与尊重。作为教师，我必须尊重学生的人格，维护学生的自尊，*等地与学生交流，蹲下来跟学生说话，倾听学生的心声，教学生之所需，抛砖引玉，为在知识海洋里前行的学生指明方向。
三、注重常规，提高质量、搭建桥梁
上课就如行军打仗，胜利与否，准备工作至关重要，为了充分发挥课堂的作用，真真把课堂教学落到实处，向三十五分钟要效益，在常规教学中，认真作好每一节课的课前准备（一是，备教材，了解每一节课的教学内容、教学目标、教学难点、重点；二是，备教法，数学学科有其独特之处，每一个教学内容、知识点因其内在的特点，教学方法上也应不尽相同，不能按部就班，一个方式、方法。而要根据教学知识的特点及学生学习情况灵活选择教学方法，借以激发学生兴趣，提高课堂教学效益；三是，备学情，备学情是教学准备工作中最重要的一环节，它是备教材、备教法的前提，只有课前对学生的学习情况有准确的把握，才能定位课堂的教学目标、重点、难点，才能让所选择的教学方法真真地适合学生，真真地把课堂教学落到实处）。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准，每一课针对教学过程中反馈出来的问题（如教学方法、学生知识的掌握情况、
教学思路等）及时进行教学反思。认真对待学生作业。学生作业是老师与学生进行沟通与交流的桥梁，老师通过作业来把握学生对所学知识、技能的掌握情况及学生的思维能力，以便及时调整教学方法和采取弥补措施。为此，在常规教学中，我非常注重学生作业这沟通桥梁。首先，认真设计课堂作业。根据教学大纲要求，针对学生个体差异布置有一定梯度的课堂作业，作业题目的选材以开发学生智力、拓展学生思维为核心思想，以课改要求为准则，力求满足不同层次学生发展的需要。认真批改学生作业，对于课堂作业进行全批全改并及时帮助学生订正错误、弥补学生知识漏洞。认真开展培优辅差工作，提高全班的整体数学素质。
四、以人为本、尊重差异、激发兴趣
学生因其先天与后天因素及成长经历的不同造成各个学生的接受能力、理解能力等各种素质也各尽不同。为此，在教学中，首先要了解各层次学生的知识基础、接受能力、理解能力做到心中有“数”。再是，针对不同层次的学生采用不同的方法，因材施教。基础好的学生，鼓励他们自学，培养他们的自学能力，提高教学要求，注重思维能力的培养。学困生，降低教学要求，教学中有意地激发他们的学生兴趣，注重他们的学习习惯培养。
五、作好小结、条理存贮、系统知识
学生在每节课中所掌握的知识是零散的，但数学学科因其严谨性，每个知识点、每个单元之间又紧密相连。怎样才能让学生把每节课所接受的零散知识，系统地、有条理地存贮的学生的脑海里？这要借助于知识小结，通过小结让学生去理解各个知识点之间的区别及联系。在本期的教学中，在教授每个知识点、每个单元后都抽出一定的时间让学生去归纳、小结，以完善学生的知识结构。
当然，在本学期的`教学中还有很多不尽人意之处，如教学语言有待更加精炼，课堂调控能力也有待提高，学科科研能力有待加强·······
在今后的教学工作中，我将奋力前行，不断提高业务能力，提高自身的专业素养。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展3）
——第十二册语文教学计划
第十二册语文教学计划1
一、班级情况分析
本班现在学生52人，其中女生19人，男生 33人。总体来看，这个班的知识基础处于显的两级分化，处于中间位置的学生寥寥无几，有近十名学生基础知识不太乐观。班上的部分男生还没有形成良好的学习习惯，*时放松自己，学习上和生活上皆如此，特别是特殊家庭的孩子，各方面表现要相对落后。基本情况如下：
上课时善于动脑，积极发言，*时又乐于帮助同学，学习成绩优秀的占班级总人数的近50%，是这个集体的主体力量。他们学习态度端正，学习习惯较好，团结同学，不仅能较好地完成老师布置的任务，还能和后进生结对，解决他们在学习上的困难，但自身的学习主动性还有待加强，竞争意识还有待进一步激发。
基础较差但要求上进的学生有等，他们上课能积极发言，认真完成作业，态度好，但缺乏一定的学习方法及缺少学习毅力，在某种程度上还是不能够严格要求自己。
这五名同学是本学期的培养重点，希望从习惯到最终成绩都能有一个明显的提高。
二、总的教学要求：
1、学习习惯。
（1）继续掌握正确的读写姿势，并养成习惯。
（2）继续掌握正确的朗读方法，培养朗读的兴趣，养成良好的朗读、背诵的习惯。
（3）继续培养课外阅读的兴趣，养成勤查字典的习惯。
（4）继续培养专心听别人讲话的习惯；能够当众说话，声音响亮、态度大方；养成爱护学习用品的习惯
（5）继续学习写钢笔字的正确姿势和方法，并养成习惯；培养预习课文的习惯。
（6）继续学习写毛笔字的正确姿势和方法，并养成习惯。
（7）继续培养留心观察的习惯；能够有选择地阅读课外书籍；培养读书做记号的习惯。
（8）继续培养写日记的习惯；能够做到爱护图书，并养成习惯。
（9）继续培养认真完成作业的习惯；学会使用工具书，并养成习惯。
（10）继续培养自己修改作文和通过多种渠道学习语文的习惯。
（11）继续培养勤于搜集资料和不懂就问的习惯。
（12）培养行万里路、读万卷书和在实践中运用所学语文的习惯。
2、汉语拼音。
继续巩固汉语拼音，利用汉语拼音帮助识字、阅读学习、普通话。
3、识字写字。
（1）准确认读147个生字。
（2）能够按笔画顺序正确默写生字125个，能够按字的结构把字书写端正、写匀称。
（3）继续学习用钢笔书写，写得正确、端正、整洁。
（4）继续练习写毛笔字，知道各种类型汉字的间架结构及笔画特点。
4、口语交际。
（1）能认真听别人讲话，听懂别人说的一段话和一件简单的事，能转述基本内容。能讲述课文所写的故事。
（2）能在看图或观察事物后，用普通话说一段意思完整、连贯的话。
（3）能就所听所读的内容，用普通话回答问题，做到语句完整，意思连贯。
（4）能当众说话，做到语句比较通顺，有礼貌。
（5）乐于参加讨论问题，敢于主动发言，说清楚自己的意思。
5、阅读。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展4）
——《第十二块纱布》教学设计3篇
《第十二块纱布》教学设计1
教学目标：
1、我会写本课8个生字。我能坐姿正确、握笔姿势正确地书写本课生字。
2、我能读懂课文内容，知道护士对工作认真负责。
3、我能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重、难点：
有感情地朗读课文。体会文中不同的语气，了解女护士对工作认真负责。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、复习导入，熟知目标。
今天我们来继续学习第26课《第十二块纱布》。生字你们都认识了吗？老师来检查一下。
1、幻灯片出示词语。（先齐读，再每组5、6号开火车读词语）
2、检查读课文。（一————八组3号读课文，要求读书姿势正确，读音准确、声音响亮;二————九组2号评价）
3、出示本节课目标（齐读）
二、理解课文，指导朗读。
1、快读课文，边读边想，课文中的两个人你更喜欢谁？为什么？（学生读文理解）
2、课文中，哪些地方能看出女护士的认真，负责？边读边勾画出相关句子。（指导学生找到第三、五、七自然段。）
（1）先出示第三自然段，指生读，说一说你是怎么感觉到女护士认真的？
A “严肃”说明女护士认为事情怎么样？
B“盯”和“看“一样吗？（突出女护士看得非常认真，所以后来才坚决地说拉下一块）
C“十二”和“十一”块对比，结果怎么样？这样行不行？为什么？
读出女护士的严肃。
（2）我们再来看看女护士的第二处表现
出示第五自然段，指生读，说一说你是怎么感觉到女护士认真的？
“高声*”向谁*，为什么？
“清清楚楚”和“清楚”比较？
读出女护士的高声*。（师范读——指名读）
（3）女护士的*，外科专家接受了吗？你是从哪知道的？
“命令”一般都是谁会对谁命令？为什么外科专家会对女护士用命令的口气说话呢？（理解第二自然段）
女护士应该听吗？（应该）可是女护士听了吗？你是从哪儿知道的？（第七自然段）指生读
理解“毫不示弱”和“不能这样做”
读出女护士的毫不示弱。
3、面对这样一位对工作认真负责女护士我们很喜欢的她，难道外科专家就不值得大家喜欢了吗？最后一段，（指生读）
第十二块纱布到底取出来了吗？在哪？为什么外科专家不告诉女护士？考验的结果满意吗？（欣慰），所以他向所有人宣布？（她是我合格的助手）
4、分角色朗读，再次体会年轻护士坚持原则和对工作认真负责的品格。
三、总结
作为一名医务人员，一定要有高度的`责任心，容不得半点马虎，那作为一名小学生的你们，应该怎样做呢？（还记得为大教授指出错误的华罗庚吗？）
在学习上也要认真仔细，不马虎，要对自己负责任，并敢于指出别人的错误。
四、指导书写
1、指导学生字的占格和间架结构，并注意学生的写字姿势。
2、重点指导：即：左高右低。将：左窄右宽。而：四个竖笔的长度不同。
责：上宽下窄，第三横稍长，下面的“贝”一定要写在正中间。
3、注意个别的字的写法，注重体现汉字的对称美及错落有致的韵律美。
4、学生独立写字。写四个后小组进行评议，说一说优缺点，互相提醒写字方法。全写完后在实物投影上展示优秀作业。（给评为写字小明星的同学鼓励加分。）
5、扩词
《第十二块纱布》教学设计2
教学目标：
（一）知识与能力
1。正确认读本课17个生字和由这些字组成的词语。会写田字格中的8个生字。
2。正确、流利、有感情地朗读课文。感悟和积累对自己有启发的句段。
3。认识多音字“担”和“大”，会用不同的读音组词。
（二）过程和方法
通过指名读和分角色读，并指导学生进行勾画笔记，以培养学生的阅读能力。
（三）情感态度价值观
理解课文内容，体会年轻护士坚持原则，对工作认真负责的品格。从她出于对病人的健康负责而敢于向权威挑战的行为中受到启迪。
教学重点难点：
体会年轻护士坚持原则，对工作认真负责的品格。从她出于对病人的健康负责而敢于向权威挑战的行为中受到启迪。
教学随笔
激趣引入：
这是发生的医院手术室里的一个故事，我们来读一读看看发生了什么事。
不需要太花哨的语言，给学生制造一种严肃、认真的气氛。
初读课文：
1。用自己喜欢的方法认读本课生字及两个多音字。遇到困难小组内交流解决。
2。小组内检查认字情况，并奖励认字星。
理解课文内容：
1。指名读课文，同学们边听边想：年轻的护士和有名的专家在争论什么？
他们在争论第十二块纱布到底在哪。
2。同学们，这个护士和专家的地位是怎么样的，读读课文中的句子。（第2段）
年轻的护士第一次担任责任护士。
赫赫有名的外科专家。
3。面对这么有名的专家，护士还是勇敢地指出了他的错误，让我们来读一读他们的对话，看看护士是怎样坚持原则的。
指名读、分角色朗读。（3~7段）
重点理解：严肃地盯着、高声*、记得清清楚楚、毫不示弱
4。面对权威年轻护士却是如此的坚持原则，你觉得护士是个怎样的人？
他是一个对工作认真负责，对病人的健康负责，勇于向权威挑战的人。
5。直到读到最后一段，我们才知道事情的真相。指名读一读。
让学生用自己的语言说一说专家的意图。
自主识字，合作交流，适当的评价奖励。
整体感知，了解到本文是主要围绕这第十二块纱布来作文章的。
让学生体会到护士与专家地位的悬殊，为下文了解护士的向权威挑战做铺垫。
采用多种方式，对学生进行朗读训练，注意一些重点词语的理解及读法，让学生从同学和自己的个性化朗读中体会护士的坚定和对本职工作的认真负责。
在老师的引导下使学生体会到护士的出色，让学生对护士产生敬佩，并像他学习。
使学生了解前面只是虚惊一场，是教授在检验他的助手是否合格，体验教授的良苦用心。
拓展延伸：
作为一名医务人员，一定要有高度的责任心，容不得半点马虎，那作为一名小学生的你们，应该怎样做呢？（还记得为大教授指出错误的华罗庚吗？）
在学习上也要认真仔细，不马虎，要对自己负责任，并敢于指出别人的错误。
联系自己的学习生活实际，总结不足，确定目标，争取进步。
指导书写：
1。分析记忆字型，了解间架结构。
2。注意个别的字的写法，注重体现汉字的对称美及错落有致的韵律美。
3。描红写字，小组互评。
《第十二块纱布》教学设计3
教学目标：
知识技能
1.学习《第十二块纱布》，朗读课文，理解课文内容。
2.学会本课的生字、新词。
过程与方法
通过多种形式朗读课文，抓住重点句子，理解课文内容。
情感态度价值观
体会文中人物坚信自己的判断是正确的自信精神及护士严谨负责的工作态度
教学重点：
理解课文内容
教学难点：
体会文中的道理
教具：
课文朗读带生字卡多媒体课件
教学方法：
读中感悟，联系生活谈感受
教学流程：
一、谈话导入
(板书课题：第十二块纱布)一块纱布很小很轻，这是哪里的一块纱布?它重要吗?为什么呢?学生自由发言。
今天，我们就来学习一篇短文《第十二块纱布》
二、学习课文生字
1.学生自由读课文，要求把句子读通顺、连贯。
2.指导学生学习生字。
出示生字卡，学生拼读，抽读。
学生记忆字形，师指导书写。
三、学习课文内容
1.指名学生分片断朗读课文，出示课件，说说当时的情况是怎样的?
2.提问：文中哪些词语最能体现护士反抗外科专家?
3.学生交流讨论：严肃高声*毫不示弱
4.进一步追问：这些词语是女护士分别在什么情况下的表现?
这些词语表现女护士怎样的品质?
女护士是怎样对外科专家说的?
5.学生讨论汇报
6.指导学生朗读
四、总结全文
1.听课文录音朗读，学生分角色朗读课文。
2.说一说学习课文后的体会
3.说说为什么外科专家称女护士是“合格的助手”。
五、课时小结
学生结合自己的生活经历，说说自己身边的人和事。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展5）
——《第十二只枯叶蝶》读后感3篇
《第十二只枯叶蝶》读后感1
我读了《第十二只枯叶蝶》觉得很有意思。这本书主要讲的是，跟别人做朋友不吃亏。
有十二只枯叶蝶，在树上，秋天到了，十二只枯叶蝶准备过冬。只有一只枯叶蝶不过冬，十一只枯叶蝶问她：“你怎么不过冬呀？”第十二只枯叶蝶说：“我跟乌鸦做朋友吧！”第十二只枯叶蝶就待在树上。乌鸦发现了她说：“我从没见过这么漂亮的树叶！”天黑了，枯叶蝶飞进乌鸦的巢里。乌鸦看见了她不是树叶，是枯叶蝶。乌鸦说：“你能跟我做个朋友吗？”枯叶蝶说：“行。”枯叶蝶想，跟乌鸦做朋友不吃亏。
《第十二只枯叶蝶》读后感2
我看完了《第十二只枯叶蝶》以后，我觉得我最喜欢一篇就是《大狼托克打电话》。这个故事讲得是大狼托克用他的*话知道了别人的困难，然后就热心的去帮助他们。
比如说：小熊饿了想吃汉堡、鸟妈妈需要被子、榕树想找个人陪自己说说话、小雪想能走需要一个滑板，然后，第二天，大狼托克抱着香喷喷的汉堡，披着被子，手里拎着滑板，去寻找他们了。
通过这个故事我们知道了大狼托克是个乐于助人大狼托克。
《第十二只枯叶蝶》读后感3
读完了王一梅阿姨写的《第十二枝枯叶蝶》，里边有很多小故事，《第十二只枯叶蝶》读后感。其中《第十二枝枯叶蝶》就是里边的一个故事。我最喜欢《种知了》这一篇了。有一年夏天，老狼巴巴独自住在一棵树下，老狼巴巴喜欢安静，但是却种出了两只整天叫得知了，它有些烦。到了冬天，两只知了走了，她们去过冬了，这下老狼可安静了，可是老狼却又想念起了知了，明年夏天知了还会回来吗？请小朋友们猜一猜吧!
通过这个故事，我觉得有朋友才是最快乐的，没有朋友是很孤单的，朋友之间要相互理解，相互关心。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展6）
——党员学习省第十二次*精神心得体会3篇
党员学习省第十二次*精神心得体会1
胜利闭幕的**仙游县第十二次*，是凝聚人心、鼓舞士气、求实创新、团结奋进的大会，吹响了坚持科学发展、促进社会和谐、加快富民兴陇的进军号角，开启了新起点上实现仙游崛起新跨越的征程。
作为新时期的教育工作者，认真学习、深刻领会、全面贯彻省*精神，是当前和今后一个时期的一项重要政治任务。当前，我们全体党员要以县第十二次*精神为动力，在自己的岗位上全力工作，尽自己所能，为创建和谐仙游而努力奋斗。
学习县第十二次*精神，重点是学习以*理论和“*”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，动员全县*员和广大干部群众，进一步*思想、抢抓机遇，创先争优、赶超进位，扎实推进跨越发展、富民强县，全面开创临港工贸旅游城市建设新局面，这也是县第十二次*的主题。
报告总结县第十一次*以来的五年，是全县上下在克难攻坚中勇创辉煌的五年，是综合实力提升最快、城乡面貌变化最大、社会建设成效最好、人民群众得到实惠最多的时期之一。主要表现在综合实力跃上新台阶、基础设施实现新突破、区域发展迈出新步伐、人民生活有了新提高、社会事业取得新进步、改革开放开创新局面、民主法制呈现新气象、党的建设得到新加强。
报告指出五年的历程极不*凡，五年的成就令人振奋。这是*、*正确领导、亲切关怀的结果，是各级党组织、广大党员和各族人民艰苦奋斗、共同努力的结果，是社会各界积极参与、大力支持的结果。但我们一定要看到，前进中还存在着不少矛盾和制约，主要表现在：我县发展与全国的差距拉大，可持续发展能力不强、经济结构不合理的问题仍很突出，非公经济比重低、节能减排任务重，与加快转变发展方式的要求还不相适应;城乡居民收入低、贫困人口多、公共服务和社会保障水*不高，影响社会和谐稳定的因素还比较多，与人民群众的新期待还不相适应;区域发展不协调、城乡发展不*衡、发展环境不够优、基础设施滞后、生态环境脆弱，与大开放大开发的形势还不相适应;一些干部和党员思想*不够，忧患意识、责任意识、创新意识不强，一些领域的不正之风和腐朽现象时有发生，特别是一些基层组织软弱涣散，与推动转型跨越发展的任务还不相适应，等等。对此，我们必须高度重视，认真加以解决，绝不辜负全县人民的期望和重托。
报告指出未来五年的目标任务是：跨越发展、富民强县，努力实现“三转变一提升”，即中等发展水*县向经济较发达县转变，区位相对边缘县向综合交通发达县转变，小县城向生态宜居城市转变，人民群众生活富裕水*和幸福指数明显提升。
报告也指出未来五年的“五个工作重点”：着力发挥优势、突出特色，推动产业优化升级;着力扩容提质、完善功能，建设生态宜居城市;着力发展旅游、保护生态，打造休闲度假胜地;着力改革创新、扩大开放，激发县域经济活力;着力农业增效、农民增收，加快推进新农村建设。
1、构建“三区三带”：一是做大做强经济开发区和工业园区，构建临港产业发展带;二是拓展提升县城中心区，构建兰溪*宜居城市发展带;三是加快开发生态旅游经济区，构建北部生态经济发展带。
2、做到“三个更加善于”：更加善于用改革的办法破解难题，更加善于用创新的理念引领发展，更加善于用开放的举措推动跨越。
3、做好“三农”工作(促进农业增效、农民增收、农村发展)。增创农业发展新优势;展现农村发展新风貌;构建农民增收新机制。
在今后的工作中我们要以县十二次*精神为指针，认真学习、领会实质;从现实、实际出发，突出以人为本，有的放矢的稳步持续实践、实施、实现发展。
总之，看了县第十二次*的报告、感悟得多、收获得多、反思得多、得到启迪得多、给自己未来的工作带来的思考多、努力完善得多、进一步提升得多。我们一定要从讲政治、顾大局的高度，把人心和力量凝聚到做好自己当前的本职工作;深入开展宣传、教育活动，把思想统一到县委的要求上来，进一步树立危机感、责任感、使命感，以正确的态度、积极的措施去应对各种困难和挑战。归结起来就是，以创造新的人间奇迹为目标，豁出命去造福我们的百姓。
党员学习省第十二次*精神心得体会2
坚持把从严治吏作为全面从严治党的关键环节,贵州认真抓好党内政治生活《准则》和党内监督《条例》的贯彻落实,做到真管真严、敢管敢严、长管长严。
完善党委(党组)*履行党建责任述职评议制度,提高市(州)党政班子实绩考核评价中的党建工作权重,开展经常性检查督办,促进各级党组织和党员领导干部落实全面从严治党责任。
持续拧紧干部管理监督的螺丝钉,严格干部档案专项审核,扎实开展领导干部个人有关事项报告抽查核实工作,用好巡视、审计、*查核结果,不断加大提醒、函询、诫勉力度,集中开展“五项清理”“八项整治”,始终对选人用人不正之风保持高压态势。
改进贫困县实绩考核,实行自然资源资产领导干部离任审计,建立干部生态环保问责机制,为牢牢守住发展和生态两条底线明确“指挥棒”。
积极运用大数据手段创新干部管理方式,“贵州党建云”*台建设一期项目上线运行,着力构建线上线下紧密结合的干部管理*台,让“数据铁笼”与“制度铁笼”共同发力,实现“人在干、数在转、云在算、天在看”。
夯实基础、服务基层,扎实推动全面从严治党向基层延伸——
基层是党的执政之基、力量之源。只有基层党组织坚强有力,党员发挥应有作用,党的根基才能牢固,党才能有战斗力。
坚持政治引领和服务群众相统一,组织覆盖与工作覆盖相结合,贵州省建立基层党建“1+6”制度体系,分类改进规范城市社区、国有企业、工业园区、少数民族地区、贫困地区、农民工群体等领域基层党建工作。
认真落实省委关于推进党要管党从严治党的决定,推动市县乡村党委(支部)*履行党建责任述职评议考核,层层压实各级党组织*抓基层党建的责任。
加大软弱涣散基层党组织整顿力度,扎实开展党员组织关系排查、党组织按期换届、非公企业和社会组织党建工作“两个覆盖”等七项重点任务。
紧扣脱贫攻坚这一头等大事,实施抓党建促脱贫攻坚“十项行动计划”,推动党建扶贫各项目标任务具体化、项目化,精准施策、精准落实;探索党建扶贫新路子,总结脱贫攻坚“十户一体”抱团发展和“三变”壮大农村集体经济实践经验,先后组织开展“四帮四促”“帮县联乡驻村”“同步小康驻村”等工作,坚持每年向所有贫困村派驻干部定点帮扶,同时通过召开现场观摩会、督查通报、随机暗访等方式,扎实推进全省抓党建促脱贫攻坚工作。
建立党员领导干部、党代表联系服务群众制度,深化办事公开制度改革,各级党组织服务群众能力水*不断提升。
树立“背篼干部”、文朝荣、邓迎香等贵州脱贫攻坚英雄群像,这些知行合一、敢作敢为、善作善成的先进典型,成为引领冲锋向前的猎猎军旗。广大党员自觉向先进典型看齐,深入查找在自己思想涵养、素质能力、作风形象,尤其是带头脱贫攻坚方面存在的差距和不足,凝聚打赢脱贫攻坚战的强大能量。
强化保障、激发活力,营造人才优先发展良好环境——
省委两次召开全会研究人才工作,制定实施系列政策措施,推进省级人才基地和创新创业*台建设。
省委出台《关于深化人才发展体制机制改革推进守底线走新路奔小康的实施意见》,强化人才工作目标责任考核制度,将人才工作列为党建工作责任制述职的重要内容。
以高层次人才、高技能人才、实用型人才为重点,深入实施“高层次创新型人才遴选培养”“百千万人才引进”“黔归人才”等人才工作计划,突出打造农字号、金字号、新字号、创字号等专业人才队伍。
围绕“两大战略行动”和打造贵州金融升级版,选派万名农业专家到脱贫攻坚一线服务“三农”,吸引12万名科技创新人才集聚贵州从事大数据产业,从中央及省外金融机构集中引进104名金融人才到贵州挂职。
连续举办5届人才博览会,面向海内外引聘硕士以上高层次人才7000余人。目前全省人才资源总量达到390万人,五年净增209万人,人才流入持续大于流出。
坚持在服务大局中找准定位、在践行宗旨中彰显作为、在抓好关键中整体推进、在攻坚克难中改革创新、在作风培育上持续发力,站在五年来不懈奋斗垒起的高度上,选干部配班子、育人才聚贤能、抓基层打基础的各项工作将更加紧密地围绕全省发展主基调主战略,强化问题意识,聚焦薄弱环节,着力补齐短板,以实干实绩服务保障贵州赶超跨越、同步小康宏伟事业。
党员学习省第十二次*精神心得体会3
省第十二次党员*，是在全省上下深入实施“十二五”规划、喜迎党的*的新形势下召开的一次十分重要的会议，是一次高举旗帜、继往开来、团结奋进的大会，是一次统一思想、明确方向、鼓舞斗志的大会。王三运*在大会所作的报告，高举*特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，总结成绩客观充分，查找问题实事求是，分析形势深刻透彻，谋划发展科学全面，部署工作措施得力，符合中央精神，符合甘肃实际，符合全省各族人民的共同愿望，具有很强的.思想性、前瞻性、指导性和实践性，是全省广大党员干部和各族群众的智慧结晶，是指导全省奋力推动科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇大业和加快全面建设小康社会进程的纲领性文件。
学习贯彻省第十二次党员*精神，首先要认真研读文件，原原本本学*三运同志所作的报告，重点要深刻领会、准确把握以下问题。
1、深刻领会和准确把握大会的主题。在新的起点上推动科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇大业，为与全国同步进入全面小康社会、建设幸福美好新甘肃而努力奋斗，是省第十二次党员*的主题。这是这次大会综合分析判断面临形势、立足甘肃具体实际作出的重大抉择，这一主题既反映了放眼全国看甘肃、着眼未来谋发展的宽广视野，又体现了正视困难、迎接挑战、抢抓机遇、奋力跨越的勇气和魄力，是团结带领全省各族人民奋力赶超的政治宣言和行动纲领。
2、深刻领会和准确把握未来五年全省发展的奋斗目标、主要任务。报告强调，建设幸福美好新甘肃，是时代的要求、人民的期望和使命的重托，既是为实现全面小康目标打下决定性基础的必然要求，也是我们必须承担并为之长期不懈奋斗的历史使命。必须坚持好中求快、“三化”并进、基础优先、开放带动、创新驱动、绿色发展、人才支撑、产业富民“八个发展取向”，深入实施联村联户、多极突破、项目带动、扶贫攻坚、全民创业、生态屏障、文化提升、效能风暴、和谐构建、先锋引领“十大重点行动”，经过五年的努力，实现经济总量、财政收入和城乡居民收入翻番，推动经济发展质量、人民生活水*、产业发展层次、文化发展实力、可持续发展能力、社会文明程度明显提升，主要经济指标和全面小康社会实现程度接近西部*均水*，进一步缩小与全国发展的差距。再经过三年多的努力，到2020年与全国同步进入全面小康社会，使广大人民过上更加富裕祥和的新生活，使全省上下形成更加和谐稳定的新局面，使陇原大地展现更加欣欣向荣的新气象。所有这些，都是对过去五年工作的延续和深化，是根据全省经济社会发展的新形势提出的新任务、新要求，必须一以贯之、坚持不懈、全力以赴地抓好落实。
作为组工干部，我今后将从以下几方面努力做好本职工作。
一是首先吃透精神加强学习。不断学习，刻苦钻研，努力掌握新本领，发扬创新精神，与时俱进，敢为人先，不断用新观念研究新情况、用新思路落实新任务、用新办法解决新问题，进一步提升业务能力。
二是要立足岗位真抓实干。进一步转变观念、转变职能、转变作风，注重真抓实干、埋头苦干、少说多干、奋发有为，不计个人得失，默默无闻奉献，在本职岗位上体现自我价值。
三是要积极投身实践。以更加饱满的热情、更加强劲的气势，*思想、真抓实干、敢做敢当、奋勇争先，创新思路和工作方法，为全县党建工作再上新台阶，做出更大的贡献。
总之，作为一名*员，作为一名组工干部，要刻苦学习理论，学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩，只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展7）
——西游记第十二回读后感 (菁选3篇)
西游记第十二回读后感1
玄奘秉承建大会 观音显像化金蝉 ——读《西游记》第12回有感
我现在正在看四大名著中的一本——《西游记》。这本书很好看，我也很爱看。这本书我已经看到第14回了，但我觉得第12回很好看。第12回的题目是：玄奘秉承建大会，观音显像化金蝉。这一回说的是唐太宗要办一个水陆大会，并让玄奘主持。这时，观音带着徒弟木叉现身了，他们化作两个疥癫和尚，在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧瑀碰上，萧瑀见他们手拿袈裟，就带他们去见唐太宗。唐太宗见了大喜，他正需要这些。水陆大会开始了，玄奘在大会上说“小乘教法”，但不会说“大乘”。两个和尚中有一个是观音，他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了。
写得对仗的句子有：条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关。朵朵祥光捧圣，影遍了世界。幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇。宝盖飞辉，映日翩翩红电彻……
读了这一回，我觉得玄奘能有这么多的成就是很不容易的，因为他从小没有父亲，母亲被逼抛弃了他。现在玄奘又要上路了，他一定会历经艰险，但他那种丝毫不害怕的精神值得我们学习。我们要像他一样，不怕危险，勇往直前！
西游记第十二回读后感2
《西游记》全书一百回，从结构上大致可分为三部。第一、二回是第一部分，主要描写了石猴出世拜师，大闹天宫。第二部分是八至第十二回，主要描写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回，描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚这三名徒弟，并历经九九八十一难，最终取得真经。
孙悟空凭机智做了猴王，过着无拘无束的生活。后拜师学艺，学会了七十二变和一万八千里的筋斗云术。随后闯龙宫，索得金箍棒，入地府，超脱了生死界。接着又大闹天宫，他甚至打出“皇帝轮流做，明年到我家”的旗号。
我在一卷中最喜欢的"一段是：金盔晃日，金甲凝光。盔上缨风飘雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴槐花染色，锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢义利，不亚当年显圣郎。
今天我讲《西游记》的第十二回；玄奘秉诚建大会观音想象化金蝉。
这一回讲了观音菩萨给了玄奘一件锦襕异宝袈裟和一个九环杖。唐王又给了玄奘一个紫金钵盂和又银镯马一匹唐王给玄奘取了号——三藏。
这一会给我的感想是玄奘是一个聪明的人，唐王室一个善良而又慈悲的人，菩萨是一个愿为人民造福的神。所以大家一定要学这些人的品质！
西游记第十二回读后感3
今天我读了西游记第十二回：行者难斗假猴王，如来佛祖变忠奸。
这个故事大概讲的是：师徒一路前行，忽然遇到了一伙强盗，他们把唐僧绑起来，悟空用计骗强盗放了唐僧，然后打死了强盗的两个头目，后来孙悟空又打死了几个强盗，唐僧一怒之下，赶走了悟空。后来又出现一个悟空，抢走行李，要自己去取经。最后如来佛祖辩出了假悟空。
在这文章里，唐僧因为悟空杀生不停的念紧箍咒，后来还把孙悟空赶走，我觉得他太冲动了，而且不知道别人是为自己好。
如果孙悟空不是为了唐僧好，他也不会去打那群强盗；如果唐僧有办法不打那帮强盗就把他们吓跑，那孙悟空也更不会打死那几个强盗；如果唐僧没有被强盗抓住，孙悟空也不会打强盗。如果当时唐僧冷静一下想想，就不会冲动吧孙悟空赶走。
今天，我懂得了一个道理，我们要知道别人对自己的好意，不要冲动。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展8）
——草房子第十二章读书心得 (菁选2篇)
草房子第十二章读书心得1
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡，这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这就是我刚刚读到的纯美小说《草房子》。他是著名作家曹文轩所著的一本儿童读物，描写的是一个名叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。
这本书早已经在我的书柜里，但以前妈妈让我读的时候，我总是看不进去，前几天拿出来翻看，发觉很有味道，这是本有品位的书，之前由于年龄小我没法体会。
本书的文笔极其优美，写了作者已远去的小学生活，这种看似*常实则并不简单的生活，我们现在的时代难以经历，但我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多偶然，但也是必然。看书的时候，我仿佛穿越到桑桑的身边，同他一起把碗柜改成了鸽子的"“高级别墅”，把蚊帐做成渔网一起捕鱼……和他一起淘气；当他生病并被诊断为绝症的时候，我也几乎要绝望了，终于在名医的治疗下，桑桑痊愈了，我流下了高兴地泪水。我们一起经历了那一段刻骨铭心，看到不幸少年与厄运抗争的悲怆，见证残疾少年对尊严的坚守……在这所其实并不大的草房子里，每一个故事地上演，都动人心魄，每一段经历都催人泪下。
书中的人物的描写非常有特色，给人启迪。在“秃鹤”的行为中，我们体验到了什么是真，什么是纯。在“细马”的身上，我们体验到了什么是美，什么是善。在杜小康富有戏剧性变化的生活中，我们体验到了什么是忧伤，什么是勇气。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。这种感情也正是我们这个年龄最为珍贵的东西，是最值得我们珍惜的情感。
读完《草房子》，我久久地沉浸其中，久久地回味书中的每一个情节，每一个人物。这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。也请同学们走进《草房子》，走进油麻地的世界，看看你有着怎样的感悟吧。
草房子第十二章读书心得2
书籍是人类进步的阶梯，书就是像一把钥匙，打开知识大门。
残阳为书盖上了金纱，其中一本封面崭新的书最为突出，上面大大地写着鲜艳夺目的几个字——草房子。
《草房子》的作者是著名作家曹文轩，他获得了国际安徒生等重大奖项。在《草房子》里，叫桑桑的小男孩就是曹文轩自己。从前有个小学在油麻地，这便是曹文轩的化身桑桑所在的学校。同时，桑桑在这所学校认识了许多朋友。而让我最难忘的就是主人公桑桑。桑桑很善良，敢作敢当，把碗柜做成了鸽笼，让鸽子们有一个很好的家园。结果是什么呢？
我先卖个关子，各位稍安。还有一次桑桑脑洞大开，把蚊帐做成了渔网打了许多鱼虾，晚上有了鱼吃，结果他被妈妈大骂了一顿。看到这里，我捧腹大笑，那个桑桑是多么像我呀！我最喜欢的一个情节就是桑桑，看见纸月被刘一水欺负了，于是“保护主义”游上船，在船上和刘一水打了起来，最终以被打出血的代价把刘一水推下了水。我觉得双方很有正义感，我要学习这种精神，在同学遇到困难时给予帮助。这才是真正的好同学。
这本《草房子》有深刻的道理和精彩内容，心动不如行动，你们也来看看吧。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展9）
——西游记第十二回读书心得 (菁选2篇)
西游记第十二回读书心得1
最近我刚读完了《西游记》这本书，《西游记》是我国四大名著之一，也是古典小说，它有自我的独特之处，是广为流传、家喻户晓的经典小说，带着好奇与神奇的心态读完了此书，给我留下了深刻的印象。
《西游记》的作者是明代作家吴承恩。这本书主要写了唐僧从东土大唐到天竺西天取经，一路上收了孙悟空、沙僧、猪八戒三名徒弟和白龙马。之后，他们遇上了许许多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，险些丧了命。幸亏唐僧的徒弟孙悟空法力高强，他用金箍棒把妖怪全都打败了，几人才化险为夷。经过了九九八十一难，师徒四人最终到达了天竺，取得了真经，为百姓造福，立下大功的故0事。
其实，我觉得《西游记》中绝不能少了孙悟空，要是没有他，唐僧能取到真经吗?孙悟空是一只受天地灵气，从石头里蹦出来的石猴。他性子急，从东海龙王那儿拿走了定海神针——金箍棒，并且靠着这金箍棒以往大闹天宫，自称齐天大圣;以往三打过白骨精，以往大战红孩儿，以往……孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里，一双火眼金睛能识破妖魔鬼怪的伪装，这些本领还曾救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的一条命呢!孙悟空经菩萨点化，保护唐僧四天取经，历经九九八十一难后最终修得正果。孙悟空具有勇敢、正义、职责心强、临危不惧、忠心耿耿的精神，他的这些精神都给我留下了深刻的印象。
紧之后就是猪八戒和沙僧了，猪八戒和孙悟空不一样，他好吃懒做，又贪图美色，前世是天蓬元帅。而沙僧的前世是卷帘大将，白龙马是西海龙王的三太子。
读完后，我不由自主的产生了许多感想：是什么力量让师徒四人和好如初?又是什么力量让他们取得了真经?我想了很久，明白了，是师徒之间的友情和不怕困难、勇往直前的精神。想到这儿，我又回想起了自我，有一次，我在写作业时，被一道稍难一点儿的题目给难住了，可我并没有认真动脑思考就拿去问妈妈，妈妈耐心的讲解给我听，可我只想快点写完作业，根本就没在听，只顾着把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我决心以后要向唐僧四人学习，做个勇于应对困难的人。
《西游记》中的唐僧四人有着不屈不挠的精神，坚定的信念和顽强的毅力，我应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠;在学习上用心思考。我明白了：不经历风雨，怎样能见到彩虹?怎样会随随便便成功呢?
西游记第十二回读书心得2
《西游记》是我国四大名著之一。我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，甚是欢乐。
说起《西游记》，我们定会想起嫉恶如仇、正义感强但太冲动的大师兄孙悟空;师傅唐僧的菩萨心肠、好坏不分;好吃懒做、爱说风凉话却又憨厚淳朴的二师弟猪八戒;三师弟沙和尚的老实勤恳、脚踏实地。《西游记》的故事，其中精彩的章节，如：孙悟空大闹天空、猪八戒高老庄娶媳妇、棒打白骨精等等，相信大家更是从小听到大，以至于中华大地无人不知，无人不晓。
《西游记》是*文学百花园中一朵怒放的奇葩。它的故事来源是唐朝玄奘前往西域天竺求法的过程。文本是玄奘求法归来后口述西行见闻由其弟子辩机记录而成的《大唐西域记》。玄奘与其弟子辩机写成的《大唐西域记》，记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦，包括今*新疆*尔自治区和中亚地区、尼泊尔、印度等地的`情况，该书的内容非常丰富，有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、宗教、文化、风俗习惯等方面的记述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说，都作了详细的记载。
《西游记》作为*四大名著之一，自然少不了许多谜题。有已解开的，当然也有尚未解开的。作为书最重要的著作权，现在已经有了一个世界学者公认的答案：由历代无数民间艺人和作者吴承恩共同编写而成。至于书成时间，据历史文献是明朝中期，而详细时间还有待我们后世继续在历史的长河中去发现，去探索。
《西游记》共一百回，八十二万字。它讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧师徒四人前往西天取经，途中历经九九八十一难的传奇历险故事。它是一部优秀的神魔小说，也是一部规模大、结构整、以幻想反映现实的巨著。
《易经》第十二卦·否卦3篇（扩展10）
——董卿《朗读者》观后感第十二期
董卿《朗读者》观后感第十二期1
对于满眼的娱乐与喧嚣，《朗读者》节目就像慢慢地翻开一本书，没有惊心动魄的画面，更无跌宕起伏的情节，随着董卿那亲切温和的语速，观众情不自禁地投入、并静静欣赏着倾听着。此时，每个朗读者面带表情，所朗读的篇章段落、或唱首歌，都是根据自己亲身经历感受所选，或轻淡细腻如和煦的春风、或如涓涓流淌的溪水，拨动并滋润着每个人的心弦。
这是继诗词大会后，央视又一次在一套黄金时段，推出的一档由董卿主持的又一个好节目《朗读者》。我看了首播的第一期的一部分，没看全，又在二月十九日即周日晚央视三套、于7点半进行的重播，感悟颇深。
首期节目以“遇见”为主题，邀请了“诗译英法唯一人”许渊冲先生、知名演员濮存昕、世界小姐张梓琳等文化领域的嘉宾，还有无国界医生、为妻子许下一个鲜花山谷的丈夫、联想集团有限公司董事局名誉*柳传志等人。他们所处不同行业，有截然不同的生活和梦想。
节目中，有董卿对嘉宾的采访，有嘉宾带着不同口音的朗读，扎扎实实地呈现出、如她给节目的定位“大型文化情感类节目”。这档节目跟《*诗词大会》，还有之前爆红的《见字如面》气质相仿，豆瓣评分高达9.3。“才女董卿”再次发力，请来演员濮存昕、世界小姐张梓琳等人，把自身的故事融入经典作品中，温文尔雅地给了大家一碗文化鸡汤。
董卿站定在舞台中央，由衷感慨：“我当了21年主持人，而今仿佛回到了起点。《朗读者》中的朗读二字重文字，者字重人。我们要展现有血有肉的真实人物情感，并感动于他们让我们遇见了大千世界。我对于一档有着人文精神的电视节目的追求，终于要实现了。”说的多好啊，喜欢董卿大气知性、端庄睿智的主持风格，我在心里默默地由衷赞叹!
其实这些大多是非专业朗读者，随着音乐舒缓起伏、情绪的逐渐酝酿，抑扬顿挫，声情并茂，加之观众用心倾听，聚精会神的眼神交汇、甚至很多人眼里闪着激动的泪花，致使掌声不时响起， 收到台上台下互动和鸣的效果。
谁人可知濮存昕小时患有严重的小儿麻痹症，不能参加各种文体活动，同学曾叫他“濮瘸子”。自卑和无自信如阴霾笼罩着幼小的心灵。是积水潭医院、荣国威医生治愈了他的腿，使他从此走上`正常人的生活道路。他朗读老舍作品，其实也是要感恩可敬的荣国威医生，是这位医生使他重获新生。
她和丈夫林镜冰，今年结婚已经五十周年。没想到几个月前，林镜冰出了车祸，躺在滨江的浙二医院重症监护室，胸部以下瘫痪，喉咙上了呼吸机，不能说话。2月17日是他们的结婚纪念日。病床上的林镜冰用唯一能动的手，把圆珠笔绑在手臂上，给妻子写了一封歪歪扭扭的情书，用了近两个小时，一生相濡以沫、催人泪下。
我觉得，董卿的《朗读者》最打动人的，是帮观众又找了一回“初心”。董卿的解释是，“《朗读者》与大家的遇见，能够让我们彼此之间感受到更多的美好。”是的，在物欲横流、人心冷漠无情的现实社会，难寻那份值得珍惜的“初心”。
《朗读者》的文字和个人的情感紧密结合，他们自己的故事和之后的朗读内容、在情感串联上非常融合、恰到好处。针对不同主题，每一位嘉宾都带着自己的故事来讲述。说起做《朗读者》的初衷，董卿说，几乎所有综艺节目形态她都已经尝试过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。
“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。可能朗读者所朗读的内容，我们自己也会去读，去品味。但那与《朗读者》的现场氛围与感染力还是大有不同。
泡一杯香茶，在熟悉又清淡的味道缭绕中，在欲望纵横的嘈杂中，随着朗读者的思绪，读出生活的本真和美好，读出一天的灿烂和启迪，让这份洗尽世间铅华的情思、冲淡污浊的蔓延，让精神家园变得落英缤纷，青春常在。让我们一起去观赏去感受吧。