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乡村振兴我先行乡风文明我带头5篇
第一篇: 乡村振兴我先行乡风文明我带头
文明乡风滋养美丽乡村
作者：
来源：《吉林农业》2019年第02期
农村的协调发展、社会的全面进步，离不开文明乡风的助推、精神文化的涵育。党的十九大报告提出实施乡村振兴战略，其中，乡风文明是重要内容。近年来，吉林省坚持以习近平总书记一系列重要讲话为指导，多方入手，加强乡风文明建设，使村民生活更加幸福安定，精神文化生活更加丰富多彩，致富路上也更有奔头。
社会主义核心价值观进村入户。省委、省政府深入贯彻落实中央要求，把培育和践行社会主义核心价值观作为一项根本任务，在广大农村开展培育和践行活动。建好用好农村道德讲堂。让“草根”宣讲员深入村委会、社区、田间地头，把“道德讲堂”与理论宣傳相结合，将社会主义核心价值观的“大主题”转化为“小故事”，把“大道理”寓于广大农民群众日常生活的经验和感悟之中。强化榜样引领。全省共评选出“吉林好人”1450名、“吉林好人标兵”197名。在此基础上，优中选优评出“吉林省道德模范”暨“吉林好人”年度人物43人。全省各市、县电视台全部设立“好人发布厅”，定期选树表彰重大典型、最美人物和身边好人，全省累计评选各类好人7万余名。
群众性创建活动深入开展，农村文明程度普遍提升。深化文明村镇创建。深入开展“城乡共建”活动。持续抓星级文明户评比。
农村倡树文明新风活动不断推进，乡风民风逐步改观。建立健全“四会一约”。全省各地农村从实际出发建立健全红白理事会、村民议事会、道德评议会、禁毒禁赌会等村民自治组织，发动群众讨论修订乡规民约。开展乡风文明行动。引导农民群众绿色过节、健康过节、文明过节。开展“全省农民文明知识竞赛”活动。培育新乡贤文化。培育优良家风。各市、州把培育优良家风作为民风建设的基础工程。
; ; ;农村环境综合治理不断加强，人居环境有明显改善。组织开展以“清洁家园、美丽吉林”和“美丽庭院、干净人家”为主题的环境综合整治活动。全省农村环境建设整治工作成效显著，一些条件较好的村镇村貌整洁，环境优美，村民着装、饮食、生活习惯逐步向城市转变，农村环境有了翻天覆地的变化。
第二篇: 乡村振兴我先行乡风文明我带头
乡村振兴 人才先行
;
【期刊名称】《山东人力资源和社会保障》
【年(卷),期】2018(000)005
【摘要】今年全国""""两会""""期间,习近平总书记参加山东代表团审议并发表重要讲话,从战略和全局高度,进一步提出了新时代山东工作总要求,特别就实施乡村振兴战略作出重要指示,提出山东要充分发挥优势,打造乡村振兴的""""齐鲁样板""""。当前制约我省乡村发展不平衡不充分的根本原因,就是城乡二元体制以及由此导致的人才及劳动力流失。因此,实施乡村振兴战
【总页数】1页(P.1-1)
【关键词】
【作者】;
【作者单位】;
【正文语种】英文
【中图分类】C964.2
【相关文献】
1.乡村人才振兴,农业教育先行——新农业、新农民、新培训 [J], 蒙艳华[1,2,3,4,5]
2.乡村人才振兴,农业教育先行——新农业、新农民、新培训 [J], 蒙艳华
3.“乡村振兴”必须人才先行 [J], 宛诗平
4.编织乡村振兴的路网基础设施经纬线——永胜县以交通基础设施建设先行贯彻落实乡村振兴战略 [J], 云南省中国特色社会主义理论体系宣传调研组
5.大力实施乡村振兴战略 奋力开创新时代“三农”发展新局面——坚持规划先行 做好顶层设计 引领乡村振兴战略有序推进 [J],
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第三篇: 乡村振兴我先行乡风文明我带头
乡村振兴 人才先行干事在“人”，成事在“才”。党的十九大勾勒了乡村振兴的美好蓝图，如何让梦想照进现实？人才振兴是关键。一批拥有新理念、掌握新技术、满怀“三农”情怀的农业人才扎根乡村了，农村年轻人回流了，乡村振兴定然前景可期。
人才是乡村振兴之“魂”。没有人才的乡村，靠谁去振兴？没有人的乡村，又为谁而振兴？浙江省作为中国革命红船起航地、改革开放先行地、习近平新时代中国特色社会主义思想重要萌发地，必须举全省全社会之力，以更大的决心和更高的目标推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，高水平谱写新时代“三农”工作新篇章。但是，我们也必须清醒地看到，随着城市化进程的加快，农村年轻人离农现象越来越普遍，乡村振兴依然缺乏扎根农业的中青年人才。要实现乡村振兴的伟大梦想，当务之急，就是要实施人才先行策略，造就一批懂农业、爱农村、爱农民的“三农”队伍，脚踏实地干出一番新作为，推动乡村振兴战略在浙江大地生根、开花、结果。
实现人才振兴，首先要搭好台。筑好巢才能引凤来。一个前景美、产业旺、政策好的乡村，自然会成为人才争相扎根的热土。就拿在我省率先成立的平湖农业经济开发区来说，就为人才搭建起了一个施展才华的舞台。在这个平台上，农业被赋予更多创新的因子、科技的力量，“农业硅谷、农创高地”的发展目标，也让农业人才看到了希望田野同样大有可为、大有前途，他们也就更愿意扎根这片充满活力的乡村，发挥自己的聪明才智，为振兴乡村献智出力。
实现人才振兴，其次要引好才。乡村要振兴，关键在人，在人才。一方面要围绕产业发展需要引进各类人才，发挥临沪优势引进沪上高端人才团队、人才项目。要拓宽多元引才渠道，加强与专业人才中介机构合作，通过举办引才活动、农业人才专场等，吸引农业高端人才来平创业；
另一方面要召唤更多青年农民回村、回乡就业创业，加大力度培养实用型农业人才，通过开办新型职业农民培训班、职业技能培训班等，不断提升新型农民技能。有了高端农业人才与年轻一代新型农民共同耕耘乡村，农村才会朝气蓬勃、潜力无限。
实现人才振兴，最后要用好才。人尽其才，才尽其用，才能发挥出人才的真正作用，服务于乡村振兴。因此，我们要从现实出发，以问题为导向、以需求为导向，深入研究乡村人才流失的原因，弄清楚乡村人才的需求。要着眼长远、精细谋划，全方位考虑乡村人才的生产生活、物质需求与精神需求，为人才提供个性化、精准化的服务，从而留住乡村人才，让人才发挥出最大作用，以人才振兴来保障乡村振兴这一伟大战略的实施。
干事在“人”，成事在“才”。党的十九大勾勒了乡村振兴的美好蓝图，如何让梦想照进现实？人才振兴是关键。一批拥有新理念、掌握新技术、满怀“三农”情怀的农业人才扎根乡村了，农村年轻人回流了，乡村振兴定然前景可期。
打卡任务：（抄写在自己的笔记本上，拍照打卡）
抄写文章的思维导图。
第四篇: 乡村振兴我先行乡风文明我带头
用文明乡风助推乡村振兴今年是中华人民共和国成立70周年，70年来，农村经济条件和基础设施大幅改善。但受各种原因尤其是儒家思想的影响，一些旧的观念仍然根深蒂固，一些陋习依然成为“老大难”问题。“老”在千年遗风，“大”在千家万户，“难”在除旧布新。到底症结何在，如何破解？为此，我们组织调研组深入乡村进行了调研。一、乡村风俗“老大难”的三大“顽疾”
长期以来，我们狠抓精神文明建设，大力弘扬中华优秀传统文化、传统美德，群众文明素质和整个社会的文明程度得到了大幅度提升。但同时也还存在一些不和谐因素，特别是婚丧嫁娶大操大办、讲排场、比阔气的奢靡风气，在城乡不同程度存在。孩子满月、搬新家、上大学等大操大办、互相攀比。这些现象，群众内心非常反感，但在现实生活中又迫于传统习俗、宗族势力和人情世故等原因，只能随波逐流，不少人对此非常苦恼。习近平总书记在党的十九大报告中更是明确提出，要“弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀”。通过调研发现，目前乡村风俗“老大难”问题突出表现在以下三个方面：
一是祭祀陋习危害大。清明时节，祭祖扫墓、缅怀先人，历来是中华民族的传统习俗，无可厚非。但是放鞭炮、烧纸钱、插塑料花成为久治不愈的“顽疾”。烧纸钱的烟火和呛人气味延绵不绝，墓地烟雾缭绕，鞭炮声震耳欲聋。塑料花漫山遍野，大大小小、高高矮矮、五颜六色，好似一道“风景”，实则使生态环境受到很大的污染。这种种陋习，不仅严重污染环境，而且造成山林火灾频发，烧毁不少森林。据调查，农村山火70%发生在清明节期间，每年烧毁山林面积上万亩。塑料花占祭祀品的80%以上，不易降解，会对周边土地和空气造成严重污染。
二是红白喜事攀比盛。随着经济条件的改善，农村红白喜事大操大办、盲目攀比之风依然存在。你上龙虾、甲鱼，我上山珍、海味；
你发芙蓉王，我上大中华；
你摆两轮席，我摆流水席；
你舞龙舞狮，我搭台唱戏；
你奥迪一条龙，我宝马一条街......谁也不想降低标准，让人家背后说三道四。大家都好脸面，千方百计也要把事情办得体面一些。可奢华攀比的红白喜事既加重了村民的生活负担，又助长了攀比浪费之风，实在是弊大于利。还有“高价彩礼”是不良习俗的一种现象，在一些农村地区，“高价彩礼”成为农民家庭沉重的精神压力和经济负担，导致不少农村家庭苦不堪言，甚至债台高筑，好不容易脱贫后又因婚致贫。
三是闲时赌博较普遍。我国经过改革开放，大部分农民开始富裕起来，老百姓的生活水平也得到了很大程度的提高，劳动强度也大大降低，有了很多业余时间需要打发，尤其是农闲时节。另一方面由于缺乏相应的业余文化生活，全民的读书热情不高，业余时间就靠打牌打发。有人错误地认为“手头有钱，时间有闲”“大法不犯，搞点娱乐玩一玩”，“赌博只是输赢个人的钱财，与国家、社会关系不大”。但实际上，赌博本身并不增加财富，是一种勾心斗角、尔虞我诈的财富偶然非法转手活动，它必然会驱使一些人去铤而走险，甚至倾家荡产，身败名裂，给国家、个人和家庭造成损失，给社会带来不安定的因素。二、破解乡村风俗“老大难”的主要对策
移风易俗表面上改变的是行为习惯，实质上改变的是价值观念和思想认识，其难度和复杂程度可想而知。通过调研我们发现，要破解乡村风俗“老大难”问题，必须坚持政府主导、村居主抓，突出群众自治、自我管理特色，让大家都认同新观念并形成行为规矩，从而让新观念、好风气传承下去，逐步实现移风易俗工作的规范化、常态化、文明化。针对上述三大“顽疾”，提出如下对策：
一、深化教育引导，把移风易俗与培育和践行社会主义核心价值观相结合。移风易俗的关键是教育引导群众改变观念，自觉认同和践行社会主义核心价值观等新的行为规范。在教育引
导中要抓住群众的心理，因势利导，既要讲大道理，也要讲小道理。跟群众讲清楚、说明白，移风易俗是在尊重、传承传统风俗习俗基础上，移的是“歪风”、易的是“低俗”。要把移风易俗作为“新农村新生活”培训的重要内容，发挥妇女在移风易俗中的骨干作用。充分利用农村宣传栏、广播、文化广场等阵地，运用文艺演出、公益广告、百姓宣讲、微信、微博等形式，宣传移风易俗的目的意义，引导群众自觉执行。要善于发现群众身边的先进典型，精心打造“最美”品牌。
二、突出关键少数，把移风易俗与党建团建相结合。党员干部要充分发挥先锋模范作用，各级党组织要充分发挥战斗堡垒作用，严格执行“五项严禁”、“四项新风”规定，全面落实“三严”工作要求，为群众树立标杆，做出表率，发挥引领作用。要把党员干部在整治婚丧陋习、推进移风易俗工作中的表现纳入各级各类考核评价体系。纪检（监察）部门要将其纳入党员干部党风廉政建设的考核内容；
组织部门要将其纳入组织工作综合考核和党员考评内容；
宣传部门要将其纳入年度精神文明建设考核、文明村镇、文明社区、文明单位创建的考评内容；
带头做到婚事新办，丧事简办，其他喜庆事宜不办，要善于和长辈沟通，主动劝导长辈摒弃繁文缛节，杜绝大操大办的思想念头；
市妇联要将其纳入文明家庭考评内容；
各单位要将其纳入本单位工作人员年度评先评优的考核内容。
三、加强综合治理，把移风易俗与美丽乡村建设相结合。美丽乡村是农村经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设有机结合、协调发展的统一体，是农村精神文明建设的龙头工程。建设美丽乡村的最终目的，就是要让人民群众养成美的德行、得到美的享受、过上美的生活，用一个个“美丽乡村”共筑“最美地级市”。推进移风易俗，培育文明乡风，既要完善公共服务，也要加强专项整治；
既要正面引导，也要依法治理。要按照节约资源、保护耕地的原则，选择非基本农田建设公益性公墓，大力推行节地生态安葬。
四要建好红白理事会，把移风易俗与乡风民风建设相结合。要广泛成立红白理事会、村民议事会、道德评议会、禁赌禁毒会，并在摒弃婚丧陋习、倡树文明新风中发挥重要作用。各乡镇党委政府要积极作为，指导村居红白理事会对本村婚丧喜庆事宜的办理流程、标准要求等，按照社会主义核心价值观的要求，发动群众讨论制定村规民约。制定规程要根据实际情况“一村一策”，事先进行充分讨论，广泛征求群众意见，内容尽可能细化具体，便于操作执行。要把那些德高望重、群众威信高、公道正派的党员干部、老同志充实到红白理事会中来，切实发挥好红白理事会的积极作用。
五、强化家园情怀，把移风易俗与环境保护相结合。习近平总书记指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，绿水青山就是金山银山。”农村环境秩序最直观地反映着农村的文明程度和乡村风尚。要以坚决的态度、有力的手段，开展经常性的环境建设和整治行动，推动乡村来一场“环境革命”。大力推进农村污水处理、垃圾处理等设施建设，大力开展节水、节油、节电、节粮、节纸宣传教育，使美丽乡村成为名副其实的生态乡村。
六要突出部门联动，把移风易俗与其他业务工作相结合。各级党委政府要把移风易俗工作摆上重要位置，纳入日常工作安排，建立健全党委领导、政府负责、部门协同、社会参与的工作机制，为移风易俗提供有力的组织保障。纪检、组织、宣传、文明办、民政局、市县乡等各级各部门都是推进移风易俗工作的责任主体，要部门联动、上下互动。要层层下发《推进移风易俗、树立文明乡风暨文明节俭操办婚丧喜庆事宜工作实施方案》，各相关部门、县市区和乡镇、街道要拿出工作推进方案，定出实施步骤和具体措施，加强督查督办，及时报送信息，有力有序地抓好工作落实。
习近平总书记在党的十九大报告中指出，要按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。美丽乡村，不仅是目光所及的环境之美，更重要的是用心体会的心灵之美、内涵之美、文化之美。而乡村风气的良性转变，才能让美丽乡村真正变得美丽起来，成为我们永恒的精神家园。
作者简介：漆风华（1975.03-），女，汉族，湖南衡阳人，馆员，大专，主要从事思想政治和党建工作。
第五篇: 乡村振兴我先行乡风文明我带头
乡村振兴战略下的乡风文明建设摘要：乡村振兴战略下，政府部门、基层社区、社会成员都是乡风文明建设的主体，家教家风、职业道德、社会公德和民风民俗是乡风文明建设的重要内容，经济社会发展快速，乡村社会存在各种社会问题，必须从实际出发，通过重家教、育家风，弘扬良好家教家风，推进家庭内部建设；
通过培育现代农业中的职业道德，不断规范对农业和农业从业人员的管理；
通过制度建设，增强社会公德约束力；
通过文化建设，推进乡村文化振兴，实现移风易俗。
关键词：乡村；
乡村振兴；
乡风文明；
乡村振兴战略规划提出：“培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，推动乡村文化振兴，建设邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村”。农村经济社会发展，物质生活条件提升，精神文明建设需不断加强，才能 一、乡风文明建设责任主体
“乡”在古代汉语中一是指地方行政单位，所辖范围历代不同；
其二有“处所，地方”之意，《吕氏春秋.仲秋》“四方来杂，远乡皆至”；
其三是指城市以外的地区，乡村，谢灵运《石室山》诗“乡村绝闻见，樵苏限风霄”；
其四有家乡，故乡之意。从以上解读，可以确定乡风文明建设的主体一是政府部门，二是社区群体，三是个体，政府部门应做好引导作用，以行政村和自然村为主的群体，要维护和调节好群体关系，以上两个主体属于固定主体，区域和范围不会改变。而个人因行动自主，且现代社会人员流动较大，根据之前解释，“乡”一是有处所，地方之意也有“家乡故乡“之意，因此可见，个人在所住地和家乡都应担负乡风文明建设这一个体责任，主动践行规范、准则。
从自然科学方面来讲，“风”是指流动的空气，从人文社会科学来讲，古代汉语解释为“社会风尚、习俗、节操、风范”。由此可解释为“风”涉及个人、群体和社会，个人养成良好修养，有节操、有风范，群体遵循约定俗称的规则、规范和习俗，社会则形成良好社会风尚，而这种“风”会如同空气一般流动，每一区域都形成良好风尚，则善的“风”闻者从之，恶的“风”闻者弃之。如诗经之十四国风一般，各地区，各民族形成良好风尚，随着交流的需要，良好的风尚不断交融，形成共同的价值取向，也可以说是培育社会主义核心价值观。
乡风，归于教化。诗经大序：“风，风也，教也。风以动之，教以化之”[ 曹顺庆. 中华文化原曲读本[M]. 北京：北京师范大学出版社，2014：54]。通过教育实现变化、改变，并不断生长，在社会发展过程中将实践经验与理论相结合，不断推进文明进程。乡风文明建设就是通过各责任主体的共同努力，形成文明乡风，教育和引导社会成员，推进乡村振兴战略实施。
二、乡风文明建设的内容 （一）家风家教
十九届四中全会《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》明确指出“要注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”，可见，家教家风建设是构建基层社会治理新格局的重要内容。因此，在乡风文明建设中，家教家风是家庭治理的重要方面，推进家庭文明建设，就是在推进乡风文明建设。
“所谓家教即家庭教育或教养。所谓家风即作为伦理亲缘共同体的家庭（家族）在长期的家庭生活传承中，逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、家庭文化风范和道德伦理品格。”[ 万俊人.也谈家风家教. [N].光明日报.2014年03月03日03版]
家庭作为社会的“细胞”，是培育社会文明风尚的第一站，也是传承中华传统美德的重要道德教育场所。科学的家庭教育能够培养家庭成员良好品德，能够从内心深处培育出良知，在社会活动中知道何为当做，何为不当做，能够约束自身行为，践行社会规范、行为准则，做到在家能够处理好与家庭成员的关系，对上孝敬父母长辈，同辈间做到“兄友弟恭”，对下能够关心小辈；
对外能够处理好人际关系，遵循社会交往准则，做到诚信、友善等。而良好的家风形成非一日之功，需要家庭成员共同努力在日常生活方式、家庭文化风范和道德伦理品格方面不断积淀，培育出良好的家风，家风形成后能够对家庭成员起到引导或约束作用，在良好的家风影响下，家庭成员能够从内到外的形成良好的行为习惯，在道德品德、行为方式等方面都表现出不卑不亢、平等待人等良好行为。
因此，乡风文明建设中，要积极培育良好家教家风的形成，让家教家风充分发挥作用，对教育社会成员、规范和约束社会成员等都能够起到积极作用，是坚持和完善共建共治共享的社会治理制度，保持社会稳定、维护国家安全的重要方面。
（二）职业道德
“倘若没有相应的道德纪律，任何形式的社会活动都不会存在。”[ 涂尔干著；
渠敬东译.职业伦理与公民道德.[M].北京：商务出版社.2015：15]每个行业为了能够长久的发展并取得相应的收益，会根据市场和本行业的实际情况，形成一套约定俗成的行业规范，借以约束行业内从业者的行为举止，同时维护本行业的信誉、产品质量等。中国社会在古代，是以自己自足的小农经济为主，辅以工商业，在古代工商业中也形成相应的行规，对工商业的发展起到促进作用，同时也维护了社会稳定。在自给自足的小农经济下，职业道德对于农业从业者主要是劳动道德的要求，强调劳动者要吃苦耐劳、勤俭节约、朴实善良等。在现代社会中，经济社会快速发展，农业不断融入到各行各业中，形成了具有现代性的农业。在现代农业发展中，从业人员不仅仅是传统上的农民，还增加了技术人员、管理人员等，现代农业已形成一个行业，与其他各行各业发生经济交往。在现代农业发展下，市场和本行业对对农业从业人员的行为等提出新的要求，也可以说是现代农业的职业道德。
现代农业已与传统农业有了巨大差异，现代农业产品不再是自给自足，而是全面融入市场，参与市场竞争。现代农业从业人员也仅仅是农产品生产者，还是产品销售人员；
传统农业者以传统经验进行生产劳动，现代农业者以现代科技和传统经验相结合，形成新的农业发展方式；
现代农业从业人员除生产者外，还有专业技术人员、管理人员等。这样就要去现代农业从业者要遵循市场规范，从产品质量到产品销售都要严格遵守市场准则，例如，产品质量要确保安全，既生态又环保，产品价格要符合市场规则，销售要遵从市场竞争原则，等等。就是说在现代农业中要形成一种能够约束从业人员的行为的规范，确保从业人员能够按要求完成相关工作；
同时，要形成一种与现代经济社会发展要求相统一的行业准则，确保农业能够顺利融入市场经济当中。
（三）社会公德
梁启超先生提出：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群谓之公德”，对公德和私德作了定义，在公共活动中人与人之间的交往要做到相善，有损他人的行为是公共领域所禁止的，只有人人相善，才能形成良好的社会公德，维护社会和谐稳定。乡风文明建设中，社会公德也是重要内容，在日常生活中，个体需要与群体联系，群体与群体之间也会发生联系，在交往活动中就需要能够调节群体内部交往的行为准则、规范，来约束行为，确保群体内部的和谐稳定。维护公共利益
是社会公德的目标，漠视社会公德，维护个人利益，损人利己的功利主义都是社会公德所不允许的，社会公德缺失会严重影响社会内部和谐与稳定，长久以往会对国家的稳定发展带来不良影响。
在现代社会中，社会公德主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法几个方面。在乡风文明建设中，社会公德建设主要有几个方面，一是在人与人的交往中要做到文明礼貌。在传统社会中人际交往中注重礼仪规范，现代社会中，公共活动中遵守相关礼仪规范也是基本要求，在行为举止中要做到文明礼貌。二是在社会活动中要做到互帮互助，邻里间、同事间、亲朋间、人与人之间要形成互相帮助的社会风气，社会关系冷漠，对其他社会成员的困难和问题视而不见都是反面事例。三是公共环境中要爱护公物，不能为了一己私利损害公物，或者将公物据为己有，都是社会公德所禁止的，要共同维护、爱护公物。四是要遵纪守法，社会成员要做到学法、知法、守法、用法，一方面要学习法律法规，懂得法律法规，要遵守法律法规，不做违纪违法的事去危害社会或他人利益；
另一方面在知法懂法上要懂得运用法律来维护自身合法权益，对危害社会的违法行为要敢于斗争。五是要做到保护自然环境，要追求人与自然和谐发展的道德理想，在日常生活中要做到不破坏生活环境、不破坏生态环境。
（四）民风民俗
民风民俗是在社会发展进程中对社会实践经验的总结，成为社会成员共同遵守的风俗习惯，并随着社会发展不断发展完善，各地区、各民族都因自然环境、经济社会发展等原因形成各不相同的生活方式和风俗习惯，影响着所属群体的日常生活。
“各种习俗、传统和规范无需国家本身有所意识，就会自动产生作用，所以它们超出了国家的作用范围”[ 涂尔干著；
渠敬东译.职业伦理与公民道德.[M].北京：商务出版社:2015：92]，民风民俗对群众生活影响较深，好的风俗习惯能够形成良好的社会风气，不好的风俗习惯则会影响社会发展进步，因此，在乡风文明建设中民风民俗也是一项重要内容。
经济社会发展给乡村社会带来巨大变化，随着物质生活条件的改善，基本的物质需求得到满足，人的精神层面的需求不断增加，在这期间，物质与传统民风民俗间的关系变得尤为敏感，物质与好的风俗习惯相融合，将更好的推进社会发展，形成良好的社会风尚；
而不好的民风民俗与物质向融合，则会加大对精神世界的影响，形成不良的社会风气。因此，在乡风文明建设中，必须重视民风民俗的现代转化，避免不良风俗习惯在社会中造成不良影响，推进移风易俗是乡风文明建设的重要内容。
三、边疆民族地区乡风文明建设路径
（一）重家教，育家风，弘扬良好家教家风
家庭是社会的细胞，在社会发展中有重要作用，对社会成员的影响是最为直接和持久，能够潜移默化的对家庭成员形成影响，社会成员在家庭中接受社会规范和道德教育，掌握在日常生活中处理好家庭内部关系和社会交往中的准则，能够更好的投身于社会活动。因此，家教和家风建设是家庭内部建设的重要内容，必须重视家教，严格家庭教育，积极培育良好家风，才能够有效乡风文明建设。随着社会不断发展，新的家庭问题逐渐暴露，传统社会重家庭、重家教、重家风的理念弱化，现代家庭中不断出现新的问题，婚姻家庭不稳定、赡养问题、子女教育问题等等，都在影响现代家庭的和谐稳定，家庭内部建设是现代乡风文明建设的重要内容。
一是作为乡风文明建设主体之一的政府部门，要充分发挥主导作用，通过宣传教
育等途径，推进家教家风建设，加强文明家庭建设，引导家庭重视家教家风，弘扬优秀传统家庭道德。二是家庭内部要严格家庭教育，增强意识，强化家庭教育功能，培育良好家风，父母在日常生活中言传身教，形成良好家风，逐步潜移默化的影响家庭成员，教育和引导家庭成员养成良好的行为习惯。
（二）发扬朴实风格，培育现代农业职业道德
中国农民与中国传统自己自足的自然经济有着密切关系，传统男耕女织的农业赋予中国农民吃苦耐劳、勤劳善良、朴实厚道、本分务实的传统劳动道德，在传承与发展中，这种优秀的传统美德不断完善和发展，并在现代农业发展中继续产生积极作用。但是，现代农业发展带来新的转型，与传统农业有了根本性转变，现代农业从业人员多元化，与其他行业交往密切，并成为市场经济中重要一员。随着农业的现代化发展，对从业人员的素养有了新的要求，为融入市场，需形成新的规范和准则。一是要继续弘扬传统农业中的优秀劳动道德，将传统劳动道德作为现代农业职业道德建设的道德资源，并逐渐实现现代性转化。要注意劳动主体的转变，传统农业从业者是被剥削和奴役的对象，身上背负着沉重的枷锁，例如，务实精神中容易存在思想固化的问题，需要从现代发展要求中凝练出新的劳动道德，以便于适应新时代的需求。二是要及时融入市场中，要严格按照市场规则制定适合农业现代化发展的职业道德，规范从业人员行为，增强竞争力。例如，传统农业中多是自给自足，现代农业以农产品生产为主，农产品的产量和质量之间的矛盾是一个伦理之辩，如何处理这一问题就是现代农业职业道德的需研究内容。现代社会发展，给农业带来的新的机遇，但是也带来了新的道德问题，利义之辩成为现代农业的重要问题，职业道德的建立是有效解决利与义之争，推进农业经济发展的同时，也要遵循市场规范，否则难以继续发展。
（三）强化制度建设，增强社会公德约束力
随着经济社会的快速发展，新的社会问题也随之出现，社会公德缺失是道德建设中的一个重要内容。现代社会中道德约束力逐渐下降，导致漠视集体利益，漠视他人利益的损人利己的行为不断出现，为维护自身利益，不诚信、不诚实、见死不救等问题；
公共场所无视他人，抽烟、大声喧哗、言语污秽等问题；
乱丢垃圾、破坏环境等环境问题；
不遵守社会规范等等。这些社会问题都是社会公德缺失的具体表现，漠视公共利益，违背公共道德，都是当前乡风文明建设需深入研究的内容。作为乡风文明建设主体之一，政府部门要加强社会公德制度方面的建设，要不断增加公众对社会公德的认识，强化社会公德的约束力，如果社会成员长时间处于遵守社会公德而利益受损，而违反社会公德则获得利益，那么公众会对遵守社会公德形成无力状态，社会公德的约束力也会下降，因此，要通过制度建设来强化社会成员的公德意识，增强社会公德的约束力，进一步规范社会成员行为，维护社会秩序。作为乡风文明建设主体的个体，要增强公共场所的的公共意识，在进入公共场所时要明确分清公共场所与私人场所的差异，私人场所的行为不应在公共场所完成，抽烟、喧闹等都是不尊重其他社会成员的表现，要及时禁止，自觉的约束自身行为，主动遵守社会规范。
（四）加强文化建设，推进乡村文化振兴
经济社会快速发展，但乡村文化建设发展相对缓慢，传统的风俗习惯与现代社会有了明显差距，但是新的风俗习惯没有形成，有些地方传统风俗习惯依然存在很大影响，依然被大部分社会成员所遵从，传统的陈规陋俗依然盛行，严重制约乡村社会发展，是乡风文明建设亟待解决的问题。一方面，政府部门要加强与基础村民组织的联系，加强对基层社区实际情况的了解，特别是传统的风俗习惯，做
到优秀的传承发展，不适宜的逐渐剔除。同时，要增加对文化建设的投入，强化阵地建设，形成新的文化阵地，传播优秀的传统文化，融入现代文化理念和内容，不断推进乡村文化建设，实现乡村文化振兴。另一方面，要加强村规民约的建设，从基础社区实际情况出发，要符合民族、地方的社会发展需要，不断强化村规民约的约束力，强化监督力度，规定制定后，要切实落实，不能成为空谈。
乡村文明建设强调在家教家风上推进家庭内部建设，强调在现=现代农业中逐步形成规范化的职业道德，强调提升社会公德的约束力，解决社会公德缺失问题，强调移风易俗，改善乡村陈规陋俗的不良影响。不断提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，不断繁荣乡村文化，为乡村振兴提供有力保障 。